Политическая культура: ее специфика, структурные элементы и виды

Направление анализа соответствовало  гипотезе   авторов,   согласно   которой   под   политической   культурой понимались «специфические политические ориентации - установки относительно политической системы и ее различных частей, а также относительно собственно роли политической культуры в этой системе».

По версии Г. Алмонда и С. Вербы, политическая культура состоит из трех видов политической ориентации, которые могут доминировать в конкретном обществе, - патриархальной, подданнической и ориентации на активное участие. Эти три «чистых» (идеальных) типа ориентации, в свою очередь, выступают основой трех типов политической культуры - патриархальной, подданнической и культуры участия (последнюю еще называют партисипативная).

Патриархальная политическая культура характеризуется ориентацией на местные ценности (ценности клана, племени, рода) и может проявляться в  форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Индивид маловосприимчив к глобальной политической культуре, не выполняет конкретных политических ролей. Данный тип культуры характерен для молодых независимых государств, в которых политическая культура оказывается наслоением местных субкультур.

Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстраненное отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ (социальных пособий, гарантий и т. д.) и опасается ее диктата.

Культура участия отличается политической активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на политическую власть, направлять ее деятельность с помощью законных средств влияния - выборов, демонстраций и т. д.

Однако идеальные типы политической ориентации в чистом виде на практике не встречаются, они сосуществуют и не вытесняют друг друга. Например, для политической культуры Великобритании XX в. характерно сочетание подданничества (олицетворяющегося институтом монархии) и участия.

Согласно концепции Г. Алмонда  и С. Вербы, политическая культура исследуемых  стран представляет особый вид смешанной  культуры, которую они назвали  «культурой гражданственности». Наиболее характерная черта культуры гражданственности - рационально-активное поведение граждан, которое соответствует демократической политической системе.

Результаты эмпирического исследования внесли значительные коррективы в теоретические предположения Г. Алмонда и С. Вербы. Утопией оказалось предположение о всеобщем участии граждан в политике. Как они заметили, «в идеальной культуре гражданственности активность и вовлеченность граждан должны уравновешиваться некоторой дозой пассивности и неучастия». Итоги обследования выявили «несовершенство» и «не идеальность» американской и английской моделей политической культуры, которые наделялись статусом самых развитых культур.

Так, носитель культуры гражданственности  характеризовался целым рядом достоинств:

1) общей положительной оценкой значения деятельности национального правительства для него лично и глубоким осознанием этого факта;

2) высоким уровнем интереса к деятельности правительства и хорошей осведомленности в этой области;

3) чувством гордости за политические институты своей нации;

4) ожиданием того, что ему будет  оказано равное и внимательное  отношение со стороны официальных  лиц; 

5) желанием обсуждать вопросы  политики публично или в кругу  друзей и знакомых;

6) открытым и лояльным проявлением оппозиционных настроений;

7) чувством удовлетворенности  в связи с проведением общенациональных  политических мероприятий, например, избирательных кампаний; 

8) компетентностью суждений по  поводу правительственной политики и четким пониманием обязанности оказывать воздействие на эту политику лично или совместно с кем-нибудь из сограждан; 

9) компетентностью в использовании  законов  для  успешного  противодействия  актам  произвола;

10) верой в то, что демократия  участия является необходимой  и желательной системой государственного управления.

Критика концепции политической культуры Г. Алмонда, а она сводилась к  неудовлетворенности преимущественно  психологической трактовкой феномена, не умаляет ее революционного влияния на политическую науку. Введение идеи политической культуры в политологический анализ позволило сформулировать универсальный объяснительный принцип: «конечной причиной политики является система культуры конкретного общества». Тем самым был дан толчок развитию сравнительной политологии.

В контексте концепции политической культуры оказалось возможным объяснить различную эффективность схожих политических институтов, действующих в разных странах. Она объясняется доминирующей в обществе политической культурой, уровнем ее однородности. Это позволило Г.Алмонду выделить, в зависимости от характера культуры, четыре типа политических систем:

1) англо-американские политические  системы, характеризуемые гомогенной  и секуляризованной политической культурой;

2) континентальные западноевропейские  системы с фрагментарной политической культурой, состоящей из смешанных политических субкультур;

3) доиндустриальные и частично  индустриальные политические системы  с дифференцированными политическими  культурами;

4) тоталитарные политические системы  с гомогенной политической культурой, «гомогенность в которых искусственна».

Например, при всей автономности участников политического процесса в Великобритании стабильность и эффективность политической системы объясняется приверженностью граждан одним политическим ценностям: традиционализму, элитаризму, индивидуализму, политической лояльности, законопослушанию, политической активности и викторианским ценностям.

Не менее важно и то, что  определение политической культуры через совокупность политических ориентации позволяло логически различать переменные величины политических взаимодействий и предоставляло возможность их качественного и количественного измерения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

1. Политология: учебник. Соловьев А.И. Москва: Проспект, 2010.
2. Политология: учебник для студентов вузов/ Под ред. В.Н.

Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010.

3. Пугачев В.П., Соловьев  А.И. Введение в политологию.  М., 2000. Раздел 2.

        4. Тургаев А.С., Хренов А.Е. Политология: учебник, 2005.

          5. О.Ю. Малинова «Политическая культура» в российском научном и публичном дискурсе // Политические исследования. 2006. № 5.

6. Г.И. Мусихин «Идеология и культура»// Политические исследования, 2012 № 1.

7. В.М. Сергеев   «Особенности политической культуры России»// Политические исследования № 4, 2012.

¹ Сергеев В.М.  «Особенности политической культуры России»// Политические исследования №4, 2012 С.8

² Политология: учебник - Москва: Проспект, 2010.С 430