Партия анархистов в начале ХХвека

           
ДОКЛАД НА ТЕМУ:«ПАРТИЯ АНАРХИСТОВ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА» 

Начало ХХ века – время возникновения в России целого ряда политических партий. 

Образованный  класс России был весьма активен  политически. Самые разные взгляды, от крайне правого Союза Русского Народа, до эсеров-максималистов слева находили своих сторонников. Но значение их в истории оказалось разным. Правым партиям не удалось получить поддержки ни народа, ни самодержавия, и существенно повлиять на дальнейшие события они не смогли. Напротив, левые партии, представлявшие интеллигенцию, сыграли в истории важную и трагическую роль. Всеми силами, разжигая революцию, ведя борьбу против самодержавия, они, в конце концов, добились своего. Но после революции все они, кроме одной, были запрещены, а многие их представители эмигрировали либо погибли. 

Основными левыми партиями в начале ХХ века были эсеры, анархисты, социал-демократы (меньшевики и большевики), кадеты и октябристы. Кадеты и октябристы представляли либеральную  идею, эсеры, анархисты и социал-демократы  – социалистическую. Различие политических взглядов не мешало интеллигенции действовать против самодержавия единым фронтом: одни занимались террором и пропагандой экстремистских взглядов, другие – через легальные газеты, государственную думу, земское движение и личные связи влияли на государственных чиновников. Но ни разу кадеты не осудили терроризм эсеров и анархистов. 

АНАРХИЗМ –  это политическая идея, согласно которой  правительство и законы должны быть отменены, а равенство и справедливость могут быть достигнуты только путем избавления от государства и замены его свободными соглашениями между индивидуумами. 

Своими методами партия анархистов считала, в основном, «восстание и прямое нападение, как  массовое, так и личное, на угнетателей  и эксплуататоров». Не исключалась и пропаганда. 

Главным, что  отличало анархистов от других политических партий, была их теория государства, согласно которой государство – это  ни что иное, как аппарат угнетения  одних людей другими путём  систематического организованного  насилия. Анархисты не видели или не признавали созидательной роли государства в жизни общества. Поэтому главным в их программе было уничтожение государства. 

В 1868 году русские  анархисты во главе с Михаилом Бакуниным начали издавать журнал «Народное  дело», в котором проповедовали  идеи разрушения государства путем  вооруженного восстания, а в 1870 году основали в Женеве Русскую секцию ИНТЕРНАЦИОНАЛА, руководимого Карлом Марксом. Марксисты были против идеи анархии, так как выступали за государство с диктатурой пролетариата, но шли на временные союзы с анархистами ради достижения своих целей. Последние лавировали между стратегиями всеобщего объединения и насилия по отношению к государству. 

 Затем во  главу партии анархистов встал  П. А. Кропоткин. В этот период  анархисты издавали газету за  границей, которая называлась «Хлеб  и воля». В 1904 году они провели  в Лондоне свой первый съезд. 

П. А. Кропоткин  предостерегал от излишнего увлечения грабежами (экспроприациями), но течения «безначальцев» и «безмотивных террористов» превратили их в своё постоянное занятие. Напротив, синдикалистское течение, выделившееся в анархизме, имело мирный характер, и было легальным. Видный его представитель В. А. Поссе создал в Петербурге потребительско-производственное объединение «Трудовой союз», охватившее 8,5 тысяч рабочих.

Анархисты пытались мобилизовать рабочие массы на поддержку  всеобщих забастовок в России во время  неудавшейся революции 1905 года и большевистского восстания 1917 года. 

Был отчасти  близок к анархистам и великий  писатель и мыслитель Лев Толстой. Он отрицал всякое насилие, в том  числе и государственное. Взгляды  его, при всей их отвлечённости, нашли  немало сторонников. 

Таким образом, в начале ХХ века российское оппозиционное движение представляло собой пеструю мозаику различных идеологических течений, которые находились в состоянии конфронтации не только с самодержавным режимом, но и между собой, что не позволяло выработать единую общенациональную идеологию, выражавшую ведущие тенденции общественного развития России, ее подлинно национальные интересы.