Идеология как общественное явление и современные идейно-политические течения

    В первой половине 19-го века  завершается формирование политической  идеологии социализма - граф Клод  Анри де Ревруа Сен-Симон (1760 - 1825), Роберт Оуэн (1771 - 1858), Шарль Фурье (1772 - 1837).

    В этот период возникают и  радикально-революционные концепции.  К ним, в первую очередь,  надо отнести идеи Ж. Ж. Руссо  (1712 - 1778), который: 

утверждал, что главное зло - частная собственность;

первым разграничил  государство и гражданское общество;

доказывал необходимость прямого народного  правления.

    Вторая половина 19-го века связана  с именами английского социолога  Герберта Спенсера (1820 - 1903), немецкого  философа Фридриха Ницше (1844 - 1900), французского философа-антрополога  Жозефа Артюра де Гобино (1816 - 1882) и др.

   В  этот период наибольшую известность  получают Карл Маркс (1818 - 1883), Фридрих  Энгельс (1820 - 1895) - теоретики коммунистического  общества.

    6. Современные политические учения. Современная политическая наука  в своем развитии прошла следующие  периоды. 

    Первый период - становление современной  политической науки (конец 19-го - конец 40-х гг. 20-го в.).

    Этот период характерен исследованием  проблем политической власти  и ее социальных основ: 

теория заинтересованных групп (А. Бентли);

теория элиты (правящего класса) (Г. Моска, В. Парето);

социологическая теория государства (М. Вебер);

теория олигархизации власти (Р. Михельс);

психологическая теория власти (Г. Лассуэл).

    Второй период - активное расширение  сфер политологических исследований (конец 40-х - вторая пол.70-х гг.) - характерен поворотом к проблемам  либерализации политической жизни,  демократии, социальной политики  государства: 

новая теория демократии (И. Шумпетер);

плюралистическая  теория демократии (Р. Даль);

теория партисипаторной демократии (К. Макферсон, Дж. Вольф, Б. Барбер);

концепция государства благосостояния, общества потребления (Дж. Катона, У. Ростоу, О. Тоффлер).

    Третий период - поиск новых парадигм  развития политической науки  (сер.70-х гг. - наст. время).

    В этом периоде разрабатывались  и развивались: 

футурологическая  концепция единого мирового государства (Кларк, Сон);

концепция постиндустриального общества (Д. Белл, Р. Арон, Дж. Гэлбрайт, З. Бжезинский);

концепция информационного общества (О. Тоффлер, Дж. Нейсбит, Е. Масуда);

концепция национального интереса (Г. Моргентау);

теория элитарной  демократии;

силовая концепция  власти.

    Современные политические теории  и концепции можно классифицировать  по следующим основаниям:

     По уровню исследуемых объектов  политики:

концепции глобального или международного порядка;

концепции общественного уровня;

концепции политической сферы общества и политического  развития;

концепции важнейших подсистем политической системы общества;

концепции отдельных или частных политических явлений.

    По политико-идеологической направленности:

либеральные;

консервативные;

социал-реформистские;

марксистские;

анархистские.

    По специфике предмета и объекта  исследования:

политико-правовые;

социологические;

психологические:

эмпирические.

    В современной зарубежной политологии  выделяются следующие основные  школы. 

Англо-американская - разрабатывает проблемы политической модернизации, стабильности, политических конфликтов, внешней политики (С. Липсет, К. Райт, С. Ф. Хантингтон, Г. Моргентау, Дж. Сартари, Р. Дарендорф).

Французская - занимается проблемами типологии политических режимов, легитимности, партийно-политической инфраструктуры (М. Дюверже, Ж. Бурдо, М. Крозье, Р. Арон).

Немецкая - занимается сравнительным анализом политических систем, проблемами функционирования гражданского общества и правового государства (Г. Майер, И. Флетчер).

Польская - проводит исследования политической жизни общества, главных направлений демократизации политической системы (Е. Вятр, Т. Бодио, А. Боднар, К. Опалэк, Ф. Рышка).

    Классиком политического бихевиоризма  считается американский ученый  Г. Д. Лассуэл (1902 - 1978).

    Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) - основоположник  психоаналитического подхода в  политической жизни. 

    Классикой элитаризма стали концепции  В. Паретто (1846 - 1923), Г. Моска (1838 - 1941), Р. Михельса (1878 - 1936).

    Таким образом, политическая мысль  имеет многовековую историю.  

2. Развитие  общественно-политической мысли  в России

    Русская общественно-политическая  мысль как оригинальное образование  мировой политической науки в  своем развитии прошла следующие  этапы :    (посмотреть...)

этап. 11 - 17 вв., что типологически соответствует  эпохе Средневековья в западноевропейской культуре.

этап. Конец 17 - первая четверть 19 в.

этап. Вторая четверть 19 в. - октябрь 1917 г.

этап. Октябрь 1917 г. - начало 90-х гг., коммунистический.

    Характерные черты российской  политической мысли:    (посмотреть...)

преобладание  крайностей радикализма и консерватизма;

односторонность, категоричность и нетерпимость радикализма  и консерватизма, неприятие либерализма;

тесная взаимосвязь  политических, религиозных, нравственных, философских идей и концепций;

своеобразие набора и содержания поставленных и  решаемых вопросов;

чрезмерная  идеализация и мифизация прошлого - консерваторами, будущего - радикалами;

недостаточная политическая и экономическая обоснованность выдвигаемых идей и путей практической реализации.

    1 этап. Основателем общественно-политической  мысли на Руси считают киевского  митрополита Иллариона (11 в.). В  своем труде "Слово о Законе  и Благодати" он обосновал  включенность русской земли в  общемировой процесс торжества  христианства над язычеством.

    Дальнейшее развитие политические  идеи Древней Руси получают  в летописях. Наиболее известные:  Лаврентьевская (1377 г.), Новгородская (14 в.), Ипатьевская (15 в.), "Повесть временных лет" (1113 г.).

    Главной идеей политической мысли  Руси 15-го века - величие власти  Московских государей. Дальнейшее  развитие эта идея нашла в  теории "Москва - третий Рим", разработанной  монархом Филофеем в начале 16-го в.

    По этой теории история человечества  представляется как история великих  всемирных государств. Первое, Рим, погибло из-за ереси; второе, Византия, завоевано неверными - турками; третьим Римом стала Москва. Ей, до предначертанного Богом конца света, предписано быть хранительницей православия. Москва - третий Рим, "а четвертому не быти".

    2 этап развития российской политической  мысли связан с именем Петра  I. Реформы Петра оформили русское  феодальное государство в абсолютную  монархию, положили начало преодолению  промышленной, военной, культурной  отсталости страны.

    Феофан Прокопович (1681 - 1736) и В.  Н. Татищев (1686 - 1750) отстаивали  прогрессивные преобразования Петра  I, защищая их от реакционных  феодалов.

    Одним из первых идеологов  русской буржуазии был Т. Посошков (1665 - 1726).

    В эпоху "просвещенного абсолютизма", связанного с правлением Екатерины  II, сложились два направления  в развитии политической мысли: 

идеология феодальной аристократии, стремившейся упрочить свое положение путем ограниченной монархии;

политико-правовые идеи зарождающегося просветительства и либерализма, направленные против крепостного права.

    Наиболее видным идеологом родовой  аристократии был князь М. М.  Щербатов (1733 - 1790), доказывавший "химерность" равенства и новаций.

    Активными проповедниками идей  просветительства были С. Е.  Десницкий, Н. Г. Курганов, Н.  И. Новиков, А. Я. Поленов,  И. А. Третьяков, Д. И. Фонвизин.

    Вершиной критицизма крепостного  права в России стали идеи  А. Н. Радищева (1749 - 1802).

    3 этап. Начало ему положило восстание  декабристов. В этом периоде  политическая мысль сконцентрирована  на борьбе с феодализмом и  поиске лучших (чем реальный капитализм) путей исторического развития. Основные  идеи этого этапа: 

обоснование революционных планов коренного  преобразования государственного строя  в России;

критика деспотизма в организации государственной  власти;

необходимость конституционной монархии, разделения властей, правового государства;

поиск путей  развития (самобытный и общеевропейский).

    Важнейшими представителями идеологии  либерализма в первой половине 19-го века стали Н. С. Мордвинов  (1754 - 1845) и Н. Н. Сперанский (1772 - 1839).

    Дальнейшее развитие общественно-политической  мысли в России связано с  движением декабристов. Наиболее  видными идеологами декабристов  были Н. М. Муравьев (1795 - 1843) и  радикал П. И. Пестель (1793 - 1826).

    Этот этап характерен возникновением  революционного демократизма, его  слиянием с утопическим социализмом,  распространением марксистских  идей:

критика не только феодального, но и буржуазного  государства, отрицание всякого  эксплуататорского строя;

ненависть ко всем видам социального и политического  угнетения, неравноправию, глубокая вера в светлое будущее народа;

огромное  внимание к национальному вопросу, обоснование его решения с  позиции признания права наций  на самоопределение.

    Виднейшие представители российского  революционного демократизма: А.  И. Герцен (1812 - 1870), В. Г. Белинский  (1811 - 1848), Н. Г. Чернышевский (1828 - 1889)

    Идеи революционных демократов  продолжили народники М. А.  Бакунин (1814 - 1876), П. Л. Лавров (1828 - 1900), П. Н. Ткачев (1844 - 1885), Г. В.  Плеханов (1856 - 1918).

    4 этап - коммунистический.

    После революции октября 1917 года  и установления советской власти  в России российская политическая  наука развивалась только в  одном направлении - марксизм-ленинизм. Политическая наука превратилась  в наукообразный официоз, идеологическое  обеспечение политики ВКП(б) - КПСС.

    В рамках научного коммунизма  рассматривались некоторые вопросы  политической теории, но споры  носили по преимуществу схоластический  и ограниченный классовый характер.

    С начала 90-х годов 20-го века  в России начинается своеобразный  ренессанс классической и неоклассической  политической мысли. 

    Подводя итог развития политической  мысли России, можно представить  следующие идейно-политические течения:    (посмотреть...)