Демократический политический режим

Плюралистическая  концепция, которой придерживается большинство современных западных политологов,  исходит из того, что не личность, не народ, а группа является главной движущей силой политики в современном демократическом государстве.  
 
С помощью группы личность получает возможность выражения и защиты своих интересов. Демократия, таким образом, представляет собой форму правления, позволяющую многообразным общественным группам свободно выражать свои интересы и находить в конкурентной борьбе отражающие их баланс компромиссные решения.

Если  обобщить разнообразные концепции  плюралистической демократии, то можно  выделить в них следующие общие  основополагающие идеи:

1.Заинтересованная  группа – центральный элемент  демократической политической системы,  гарантирующей реализацию интересов,  прав и свобод личности. Сама  личность при этом оттесняется  на второй план, хотя ее статус  как первичного субъекта власти  и не отрицается.

2.Общая  воля как результат конфликтного  взаимодействия различных групп  и их компромиссов. Эта воля  не существует априори, до соревнования  различных политических акторов,  а формируется в процессе "примирения", уравнивания многообразных интересов.

3."Разумный  эгоизм", личные и особенно  групповые интересы как генераторы  политики.

С плюралистической теорией демократии вполне совместимы теория и практика социального государства, обеспечивающего достойные условия  жизни каждому человеку. Государство  – это также арбитр, гарантирующий  соблюдение законов, правил игры в соревновании многообразных групп и не допускающий  монополизации власти.

Коллективистическая демократия

Коллективистскую  демократию нередко называют идентитарной. Это название отражает тот факт, что она исходит из целостности народа (нации, класса), наличия у него единой воли еще до акта ее публичного выражения и идентичности этой воли и действий представителей власти.

Теории  коллективистской демократии показали свою практическую несостоятельность или, по меньшей мере, несовместимость с демократией в ее либеральном понимании. Попытки их осуществления неизбежно приводили к появлению нового господствующего класса — номенклатуры, к тоталитаризму, подавлению всякой индивидуальной свободы, террору против инакомыслящих. Оказалось, что власть народа (класса, нации) не может быть реальной без гарантий индивидуальной свободы и других прав личности, без признания и институционального закрепления ее роли как первичного источника власти.

Так называемая общая воля, «классовый», «национальный» или «общенародный» интересы представляют собой вымысел, миф. Оправдывающие политическое господство одного лица или группы в том случае, если они определяются кем-то априори, без равноправного участия отдельных свободных личностей и рассматриваются как неоспоримые, надындивидуальные, внутренне непротиворечивые сущности, устанавливающие рамки дозволенного для политической активности граждан, границы демократии. http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/25993/26045/ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Списрк литературы:

Политология: Учеб. Пособие. – М.:РИОР:ИНФА-М,2011.

Политология: учебник  / М. Д. Валовая. – 2-е изд. – М.: Магистр: ИНФА-М, 2011.