Законопослушание как проявление нравственного и правового сознания

    Всюду, где человек связан с другими  людьми определенными отношениями, возникают взаимные обязанности. Социальные обязанности, налагаемые на каждого члена общества, принимают форму нравственного долга. Добродетель есть, по И. Канту, моральная твердость воли человека в соблюдении им долга. Действительная нравственность есть должное взаимодействие между единичным лицом и его данной средой - природной и социальной. Человека побуждает выполнять свой долг осознание им интересов окружающих и своих обязательств по отношению к ним. Кроме знания моральных принципов важно еще и переживание их. Если человек переживает несчастья людей как свои собственные, тогда он становится способен не только знать, но и переживать свой долг. Иначе говоря, долгом является то, что должно быть исполнено из моральных, а не из правовых соображений. С моральной точки зрения я должна и совершать моральный поступок, и иметь соответствующее субъективное умонастроение.

    Совесть являет собой способность личности осуществлять моральный самоконтроль. Она "вынуждает" самостоятельно ставить  перед собой нравственно санкционированные  цели, осуществлять самооценку совершаемых  поступков, испытывать чувство личной ответственности за свои действия.

    Говоря  о совести, мы имеем в виду и  силу положительного зова души, и ее укоры за "не то" и "не так" содеянное. Между должным и внутренними  мотивами поступков людей имеют  место острые коллизии. Их разрешает внутренний суд - суд совести.

    Само  понятие законопослушание, как его  определяет философско-религиозный  словарь, означает обязанность граждан  повиноваться по совести законной политической власти, если она действует в рамках правопорядка, нравственно допустимым образом и ради общего блага. Законопослушание распространяется, согласно католической социальной доктрине, и на несовершенные законы, которые могли бы быть лучше, но тем не менее и в своем существующем виде сохраняют связь с общим благом и установлены честно. Несправедливая же власть или власть, установленная незаконно, повиновения не заслуживает, а издаваемые ею предписания и законы не обязательны для выполнения, за исключением тех случаев, когда они сохраняют связь с общим благом.

    Таким образом законопослушность в  правовом сознании означает, что гражданин  должен, даже обязан подчинятся законом, а в нравственном сознании возможность  выбора своего поведения, то есть совесть, способность лица осуществлять самоконтроль над собой. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                    Список использованной литературы:

1. Баглай М.В. Дорога к свободе. -М., 1994.
2. Белканов Е.А. Лояльность правосознания. // Российский

юридический журнал. 1996. №3.

      3. Васильев А.М. Правовые категории. -М., 1976.

      4. Ильин А.И. О сущности правосознания. -М., 1992.

      5. Нерсесянц В.С. Право и закон. -М., 1983.

       6. Кудрявцев В.Н. Закон. Поступок. Ответственность. М., 1996.