Теория человека-полубога

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2011 в 10:51, реферат

Краткое описание

Первая тема «Человек ограниченный» рассказывает об ограниченности человека в социальной сфере и в физическом состоянии и гласит о желании человека расширить свои возможности. Вторая тема раскрывает, что движущей силой является мысль, именно она побуждает человека создавать средства преодоления своей ограниченности. Третья тема «Бог создал физические рамки» связывает религию с физическим миром, объясняя, что Бог создал физический мир и тем самым ограничил человека. Тема четвертая объясняет, что есть божественное начало. Пятая – зачем нам это самое божественное начало. Шестая тема говорит о том, как научиться пользоваться божественным началом.

Содержание работы

Введение 3
1. Человек ограниченный 4
2. Самая большая величина 5
3. Бог создал физические рамки 6
4. Божественное начало 6
5. Человек безграничный 7
6. Механизмы реализации 8
Заключение 10
Список литературы

Содержимое работы - 1 файл

теория Полубога.doc

— 75.00 Кб (Скачать файл)

5. Человек безграничный 

      Как уже отмечалось выше, человеческая мысль, которую воспринимает и воспроизводит мозг, воздействует на физическое состояние тела – в случае радости мы чувствуем бодрость. Студенты, например, придумывают различные ритуалы настроя на сдачу сессии, воздействуя на нервную систему, успокаивают волнение. То есть, посредством воздействия энергией мысли на энергию материи собственного физического тела, человек может изменять направление энергетических потоков, повышая или понижая себе настроение. Здесь оправдывается поговорка «все болезни от нервов». Таким образом, человек может нарушать физические законы, которые создал Бог, ведь у человека есть мысль, собственно, которой и был создан этот мир.

      Религии говорят о познании истины, но не говорят о какой. Многие писатели-фантасты описывают в своих произведениях  безграничные возможности живых существ, наделенных способностью мыслить. Так, в произведении «Чайка Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха, птицы (в произведении они мыслили), познавшие свои безграничные возможности, могли перемещаться со скоростью мысли сквозь пространство и время. Возможно, человек познает истину тогда, когда сможет познать механизм реализации собственных безграничных возможностей.

      Вернемся  к началу. Бог создал энергией мысли рамки, в которых живет человек: материю, пропитанную энергией, и физические законы, которые соблюдает энергия, придавая частицам материи те или иные свойства. Человек, получивший способность мыслить, обладать божественным началом, согласно всему вышеизложенному, может научиться управлять энергией мысли, направляя ее на создание, изменение и уничтожение материи, т.е. энергетические потоки мысли будут менять энергетические связи частиц материи, что будет менять саму материю.

      Это значит, что человек сможет создать  собственные физические законы, «переписать» свойства энергии, которая пронизывает  материю, человек сможет создать собственный мир. Здесь он ограничивается только собственным желанием, все, что он захочет, он сможет сделать: летать, дышать под водой, перестать есть и спать и т.д. человек сможет выйти из рамок, которые для него создал Бог и познать истину. 

6. Механизмы реализации 

      Возможна  ли реализация теории, которую развивают  молодые мыслители Томска? Без  практического подтверждения это  всего лишь мысли, основанные на спорной  логической цепочке. Если мы рассмотрим из чего формируется мышление человека и желаемое мышление человека-полубога, то увидим безграничную пропасть.

      Мы  знаем, что мысли материальны. Если сильно чего-то хотеть и верить в  это, то желаемое рано или поздно наступает, при этом, человек ничего не делал. Также мы знаем, что люди не летают, рожденный ползать, летать не может. Передвигать предметы взглядом мы не умеем, а уж тем более, создавать параллельные миры.

      Все дело в том, объясняют современные  представители молодой мысли, что  человек в это сам не верит. Для человека бытие определяет сознание. Когда мы рождаемся, мы попадаем в мир с физическими законами, не будучи в сознании. Первые годы жизни человек живет, не осознавая себя. Материя и энергия с информацией о физических законах, придуманных Богом, воздействует на нас, воспитывая и создавая бессознательный, устоявшийся стереотип о мире. Также наши родители и общество, в котором мы живем, воспитывают в нас, что взрослые всегда говорят правду, а уж тем более о физических законах. Наука – ничто иное, как описание физических законов, придуманных и созданных Богом.

      Человек, выросший в такой среде, когда  вырастает и начинает осознавать себя, не в состоянии изменить собственное отношение к материи. Чтобы управлять энергией мысли и воздействовать на энергию материи необходимо знать, что это возможно и верить в это. Но верить не на сознательном уровне, а на изначальном уровне, как только человек сразу попадает в физический мир, подсознательном, стереотипном, формирующем восприятие мира. Если угодно, то на генетическом уровне.

      Именно  верой огромное количество мусульман при Мекке создают материю над священным камнем: большое количество людей, общая молитва и сосредоточение, вера в Бога и самоотречение при Мекке, - все это направляется людьми в одну точку – Кааб – где и концентрируется энергия мысли.

      Как этого добиться? «Необходим эксперимент», - отвечают на этот вопрос молодые философы. Если человек хочет летать, передвигать  предметы взглядом, то он должен изначально попасть в такие условия, где  все летают и предметы парят в  воздухе. Например, человек должен родиться в космическом корабле в состоянии невесомости. И воспитываться он должен там до полного формирования сознания. Информационные потоки, которые формируют человеческое сознание, его восприятие мира, должны быть направлены на неограниченные возможности человеческой мысли. Так, нужно с самого раннего возраста показывать ребенку в состоянии невесомости фильмы, где люди бы летали, передвигали бы предметы взглядом и др. Возможно, такой ребенок сможет открыть в себе способность управлять энергетическими потоками своих мыслей и направлять их на изменение материи.

      Но  вот стоит ли такого человека отправлять на Землю, молодые философы затрудняются ответить. 

 

Заключение  

      В рассмотренной выше теории логически  выстраивается цепочка суждений, так или иначе доказывающая в теории возможность создания человека-полубога, творца или разрушителя. Конечно, данная концепция может быть оспорима, как и любое другое философское учение.

      Главной мыслью теории, изложенной в данном реферате, является возможность человека постичь сущность мироздания, энергию, как главный формообразующий фактор. Материя в данной теории представляется как некая бесконечно малая частица, связанная с подобными частицами божественной мыслью – энергией, способной удерживать частицы материи и запоминать ее физические свойства. Человек же, как существо, созданное по образу и подобию Бога, наделен способностью мыслить, а значит, и управлять потоками энергии мысли и изменять энергию материи, тем самым, создавая новые предметы, изменяя или разрушая старые.

      Некоторые аспекты этой теории основаны на научных  фактах, такие, например, как состав материи, ограниченность человека в социальном и физическом состоянии. Также приводятся примеры, имеющие место в жизни, но не имеющие научного объяснения: создание материи над священным камнем у мусульман. И недоказанные теоретические аспекты: Бог, божественное начало.

      Любую философскую теорию можно проверить, например как учение Платона, переработанное Марксом и Лениным, воплотившееся  в утопичный коммунизм СССР, или фашизм Муссолини и Гитлера, воплотившийся в самой кровавой войне истории.

      Теорию  человека-полубога можно проверить, молодые умы даже предложили способ. Вопрос только в гуманности этого  эксперимента, в ограничении человека, которое накладывает общество.

 

Список  литературы 

  1. И.А. Ильин. Путь к очевидности. М. Республика. 1993, 432 с.
  2. Единство физики. Новосибирск. Наука. 1993. 282 с.
  3. П.Д. Успенский. Новая модель вселенной. СПб. Чернышев 1993. 557 с.
  4. В.Н. Горелова. Обыденное создание как философская проблема. Пермь 1993. 165 с.
  5. В.Н. Костюк. Изменяющиеся системы. М. 1993. 352 с.

Информация о работе Теория человека-полубога