Свобода и ответственность личности

НОУ ВПО ИУБиП

Академия  Управления

Кафедра «Гуманитарные дисциплины»

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Эссе 
 
по дисциплине: «Философия» 
на тему: « Свобода и ответственность личности» 

 

 

 

 

 

Выполнила:  
студентка группы МД-101 
Проверил : к.ф.н., доцент Мартынов Б.В.

 

В истории общественной мысли  проблема свободы всегда была связана  с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу  о том, обладает ли человек свободной  волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (пред­определением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т. д.).

Если все однозначно необходимо, если практически нет случайностей, новых возможностей, то человек превращается в автомат, робот, действующий по заданной программе.

Свобода - это специфический  способ бытия человека, связанный  с его способностью выбирать решение  и совершать поступок в соответствии со своими целями. Полной, безмерной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого. Во Всеобщей Декларации прав человека, где все статьи посвящены правам и свободам личности, в последней, содержащей упоминание об обязанностях, говорится, что при осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, которые имеют своей целью обеспечить признание и уважение прав других.

Ядро свободы — это  выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением  человека (бремя выбора). Общество своими правилами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот размер зависит  и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места  человека в общественной системе.

Понятие свободы прошло долгую эволюцию – от «отрицательной» (свобода  «от») до «положительной» (свобода «для») трактовки. Философия свободы человека была предметом размышлений Канта  и Гегеля, Шопенгауэра и Ницше, Сартра и Ясперса, Бердяева и Соловьева. Свобода рассматривалась в соотношении  с необходимостью («познанная необходимость»), с произволом и анархией, с равенством и справедливостью.

Первая попытка обоснования  точки зрения объяснения взаимосвязи  свободы и необходимости ее признания  их органической взаимосвязи принадлежит  Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость.

Развернутая концепция диалектического  единства свободы и необходимости  с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости  исходит из признания объективной  необходимости как первичного, а  воли и сознания человека - как вторичного производного.

В нынешних условиях, в эпоху  развития демократии проблема свободы  личности становится все широкомасштабнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это  одна из самых трудных задач. Личности в обществе на данный момент насчитываются  миллиардами и каждый час на земле  сталкиваются их интересы, права и  свободы.

Я думаю, что свобода - индивидуальное чувство, субъективное ощущение. Все  мы живем в мире людей и вещей  и нельзя быть абсолютно свободным  от всего этого. Возможно, первобытный  человек был свободен в прямом смысле этого слова: он добывал себе пищу, сам о себе заботился и  не зависел ни от кого и ни от чего. Хотя даже он попадал под влияние  природы, погоды, обстоятельств. Это  слово очень много значит для  каждого человека, каждый хочет сохранить  её. Человек не может лишить свободы  другого человека, не имея на это  справедливых причин, прописанных, в  Уголовном Кодексе Российской Федерации. Свобода действий, вот что самое  главное в человеческой жизни. Если люди будут попадать под влияние  других, то он не сможет открыться полностью  для окружающих, узнать сам себя, его мысли будут поглощены  рутиной окружающей его. Все его  таланты, способности он не сможет раскрыть в полной мере, так как он не имеет  свободы... А значит и не имеет  своей настоящей жизни…

Свобода есть там, где есть выбор. ‘Но только свобода выбора порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его следствием. Свобода  и ответственность — две стороны  сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.

Быть ответственным - одна из правил свободного человека. Когда  ты принимаешь решение сам, а не под  влиянием обстоятельств или других людей, то ты не чувствуешь себя обязанным  воплощать это решение в жизнь, не чувствуешь, что ты кому-то должен, ты просто принял решение и это  решение только твое. И ты чувствуешь ответственность в первую очередь  перед собой и, кроме того, ты хочешь осуществить свою ответственность, ведь если решение принято - то оно  для чего-то нужно.

Ответственность - саморегулятор  деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие  у человека чувства долга и  совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает  как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек  готов взять на себя всю полноту  ответственности и даже за то, что  он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать «не то» или  «не так», предполагает наличие у  человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности: и при принятии решения, и в процессе его реализации, и, особенно в случае неудачи.

Ответственность, принимаемая  человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в  качестве фундамента внутренней мотивации  его поведения и поступков.

Выделяют следующие виды ответственности:

- историческая, политическая, нравственная, юридическая и т.  д.;

- индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.

Социальная ответственность  выражает себя в том, что человек  ведет себя так чтобы совпадать  с интересами других людей.

По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается  с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (индивидуальная, персональная ответственность).

Нельзя говорить о свободе  и ответственности, пропуская из вида такое определение, как необходимость. Ведь именно необходимость зажигает стремление человека иметь свободу  и обязывает его осознавать ответственность  за свои действия. Таким образом, необходимость, есть то связующее звено, которое  соединяет свободу и ответственность  человека как два разнонаправленных  процесса, объединенных общей целью  – необходимостью.

Но какова природа "необходимости"? Необходимость, считает ряд философов, существует в природе и обществе в виде объективных, т.е. независимых  от сознания человека, законов. Иначе  говоря, необходимость есть выражение  закономерного, объективно обусловленного хода развития событий. Сторонники этой позиции не считают, что все в  мире, особенно в общественной жизни, жестко и однозначно определено, они  не отрицают наличие случайностей. Но общая закономерная линия развития, отклоняемая случайностями в  ту или другую сторону, все равно  пробьет себе дорогу.

Помимо объективной природной  необходимости человека заставляют действовать так, а не по-другому  и определенные общественные условия. Существуют нормы морали и права, традиции и общественное мнение. Под  их влиянием и складывается модель "должного поведения". С учетом этих правил человек поступает и  действует, принимает те или иные решения.

 

Демократия – форма  взаимодействия свободы и ответственности  личности перед обществом. Известно, что в современных условиях проблема ответственности стоит особенно остро, поскольку неизмеримо возросла роль отдельного человека в общественной жизни, расширились его свобода и вместе с тем зависимость от внешней социальной среды. Чем шире границы свободы и прав личности, тем выше должна быть ее ответственность за использование этой свободы и прав, за все, на что простираются компетенция, полномочия и влияние индивида.

В наши дни принятие человеком  любого решения, выбор того или иного  варианта неизбежно связаны с  осознанием их последствий, личной ответственности  за конечные результаты, за исход выбора.

В основе взаимоотношений  личности и общества в условиях правовой государственности лежит принцип, который предполагает, с одной  стороны, неуклонное выполнение каждым требований, предъявляемых обществом  к личности, а с другой – самостоятельность, инициативу и активность личности. Этот принцип несовместим ни с  игнорированием исходящих от общества и правового государства, общеобязательных для всех предписаний и установок, ни с системой мелочной опеки и  контроля индивида.

Вникая в эти понятия  можно сказать, что «свободу»  большинство людей будут объяснять  по-своему, ведь это зависит исключительно  от ценностей человека. К примеру, поэты видели свободу всегда по-своему, главы государств имели свою точку  зрения. И даже с разными «мудрецами»  мы можем согласиться или не согласиться. «Свобода человека состоит в свободном  пользовании своими способностями (К. Гельвецкий), «Свобода есть право  делать все, что дозволено законом (Ш. Монтескье)». Ответственность же у многих звучит так, как и процитировали  выше. Но большинство людей увлеченных свободой забывают об ответственностях или же просто, не хотят их иметь, ограничивают себя, изолируют от общества. Но вряд ли это хорошо, ибо человек  существо биосоциальное, а общение  – это простая человеческая потребность. «Каждый… обязан носить общественные повинности – повиноваться Законам  и властям Отечества – быть всегда готовым к защите Родины и  должен явиться к знаменам, когда  этого потребует Закон» (Н. Муравьев).

 

Я считаю, что размышляя  о свободе не нужно забывать об ответственности, ведь мы все люди разумные и давно уже живем в интеллигентном обществе. Пусть все и говорят  нам о бессердечности, пусть мы и наблюдаем, и нас многое вообще не устраивает в обществе, в котором  мы живем. Но, если мир так отвратителен, то не нужно ли начать с себя? Не нужно  бояться ответственности, ибо в  ней скрывается решимость, мужество и честь – оно придает силы. Человек должен быть непоколебимым, чтобы суметь нести на себе груз наложенным обществом, и улыбаться, чтобы показать всем, что, неся это  груз, он свободен, потому что у каждого  есть право выбора, а так же счастлив от всего этого. К тому же я считаю, что мы – новое поколение –  отвечаем за будущее общества, будущее нашего мира. И, слыша о том, какое оно «не хорошее», то почему бы не сделать его «по-своему» и «намного лучше»?

 

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» В. И. Ленин.