Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2010 в 20:03, реферат
Каждый человек хотя бы раз в жизни бывает искушаем свободой выбора смерти. Поиск «моральных каникул» имеет оборотную сторону - донжуановское пресыщение жизнью. Тело как «большой разум» приходится обманывать в его стремлении во что бы то ни стало жить и безжалостно расправляться с ним через обретение абсолютной свободы в смерти.
Этот страшный путь сознательного суицида очевиден и безжалостен в наготе своей экзистенциальности; он имеет множество реальных и литературных сюжетов своего воплощения. Всякий пишущий о самоубийстве осознает свою личную причастность к борьбе двух «Я», вариативно выражающейся в столкновении реальности с идеалом, бессмысленности объекта со смысловой структурой субъекта, соматической временности с когнитивной вечностью, волевой безудержности с ограничительной силой поступка.
Введение………………………………………………………………………….3
1. Основные социологические понятия и подходы к проблеме изучения суицида………………………………………………………………………………….5
2. Причины суицидального поведения: социальные и асоциальные факторы. Виды суицида…………………………………………………………………………...8
3. Категории самоубийц. Фазы и типы самоубийств………………………...19
Заключение……………………………………………………………………...22
Список использованной литературы………………………………………….25
Хронически пониженное
Итак, реакции на неприятные и, порой, губительные для человеческой психики события могут быть разными, но основа их происхождения одна - это отрицательная эмоция. Но опасны не любые отрицательные эмоции, а неконструктивно-застойные, когда отсутствует их смена, а подвижность и динамичность психической деятельности сведена к минимуму. Неконструктивность таких эмоций заключается в их обращенности вспять, на то, что уже произошло, и отрицательные эмоции порождаются одними и теми же неприятными воспоминаниями. Отсюда ни в коем случае не следует, что нельзя вспоминать и анализировать то, что уже произошло, даже если это нерадостные воспоминания. Но обращаться к неприятным событиям прошлого целесообразно именно с целью их анализа.
Такой анализ при попадании
человека в замкнутый круг отрицательных
эмоций позволяет уменьшить возможность
возникновения подобных ситуаций в дальнейшем,
а сам строй мыслей вместо пассивно-унылого
состояния обретает динамичность, целенаправленность.
Именно целенаправленная активность по
достижению реальной и актуальной в настоящее
время цели позволяет преодолевать такие
состояния, как растерянность, уныние,
разочарованность, тоска.
3.
Категории самоубийц. Фазы и
типы самоубийств
Существуют категории самоубийц с их психологическими портретами: эгоист (выпавший из сообщества), альтруист (слишком преданный сообществу, принимающий смерть "за компанию"), аномичный самоубийца (в отсутствие общечеловеческих ценностей и принятых правил поведения), фаталист (в отсутствие необходимых для самовыражения свобод).
Если говорить о самом явлении суицида, то можно выделить несколько фаз.
Выделяется пресуицид, когда у человека появляются сначала недифференцированные мысли, размышления об отсутствии ценностей жизни, которые выражаются в формулировках типа «жить не стоит, устал от такой жизни» и тому подобное. Не имеется четкого представления о смерти, а имеется самоотрицание жизни. Такие суицидальные формы бывают свойственны и нормальным людям в тех или иных ситуациях. Но если процесс продолжается, то на следующем этапе пресуицида мы видим пассивные суицидальные мысли, которые характеризуются представлениями, фантазиями на тему лишения себя жизни. Например: «хорошо бы умереть, заснуть и не проснуться» и тому подобное, которые выражают внутреннюю готовность человека к суициду.
На
следующем этапе возникают суиц
Следующий этап - это суицидальные намерения: когда принято решение о самоубийстве - непосредственно суждение, возникают суицидальные действия. То есть все эти этапы характеризуют подготовку человека к совершению самоубийства в той или иной форме.
Вообще выделяют истинный
Пример аффективного суицида: сотрудник силовых структур возвращался с работы на служебной машине, совершил ДТП, сильно повредил машину в состоянии такого аффекта он застрелился. Человек решился и сделал, хотя явных причин так поступить у него не было.
Пример демонстративно - шантажного самоубийства: был такой случай когда человек, в пьяном состоянии, после ссоры со своей бывшей женой, вскочил на подоконник со словами: «я сейчас выпрыгну», потом его успокоили, но ввиду того что он был пьян, и была нарушена координация движений, он просто свалился с большой высоты. Это была демонстративно - шантажная попытка, но ему не повезло и она оказалась законченной. Для осуществления демонстративного суицида часто используют медицинские препараты. Демонстративно - шантажное поведение предполагает как рациональный, запланированный вариант, так и аффективные формы поведения, когда человек спонтанно организует тот или иной вид шантажа. И тот и другой случай могут закончится летально так как они оба провоцируют негативную форму поведения которая может привести к тому, что у человека действительно возникнет самоубийство.
Хотелось бы показать схему, где рассматриваются некоторые мифы и реальности. В отношении суицидов существуют следующие мифы:
10) Самоубийство можно предотвратить если люди будут загружены работой. Это тоже неправда.
11)
Прием алкоголя помогает снять суицидальное
переживание. Но зачастую это вызывает
обратный эффект: повышается тревога,
обостряются конфликты, тем самым способствуя
самоубийству. 50% суицидов совершены в
состоянии алкогольного опьянения.
Заключение
Не так давно самоубийство считалось болезнью ума (наряду с гомосексуализмом и фетишизмом), осуждалось в той же крайней степени, что и простое убийство человека. Теперь самоубийцам посвящают статьи и книги, полные любви и понимания.
Подходы и понятия, помогающие рассмотреть проблему суицида, различны. К основным можно отнести сопоставление статистических данных (% самоубийц среди населения, пол, возраст, социальный статус самоубийц) - одно из основных орудий социолога; изучение исторических документов, трудов и др. Например, Дюркгейм (писатель-философ) сопоставлял данные по самоубийствам в нескольких европейских странах. В итоге стало очевидным, что:
Для выяснения истинных причин возникновения феномена самоубийства необходимо рассмотрение его в разных аспектах, а также с учетом различных условий, социального и асоциального характера, сопутствующих суициду и затемняющих его действительную природу. Именно в результате анализа такого рода, в ходе рассуждения от противного: ни одно из условий нельзя считать истинной причиной самоубийства - должен проступить сквозь толщу возможных интерпретаций этого феномена собственно философский аспект исследования корней суицида.
При рассмотрении проблемы суицида в социально-философском, психотерапевтическом и религиозном аспектах, мы пришли к выводу, что сознательный суицид преимущественно асоциален (чем менее интегрирована личность, тем более подвержена она суицидальным настроениям), глубоко эгоцентричен (статистика показывает значительное преобладание "эгоистического" самоубийства над "альтруистическим"), обусловлен рядом не только внешних условий, но и скрытых от посторонних глаз внутренних индивидуальных причин. За дебрями всевозможной статистики часто упускается главное — личностный, неповторимый характер всякого сознательного сведения счетов с жизнью.
Загадка смерти всегда будет волновать человечество: вряд ли возможно и однозначное мнение относительно самоубийства. Наверное, и в самом гуманном обществе обстоятельства будут приводить людей к опасной черте. Но, опираясь на неповторимую ценность каждой человеческой жизни, общество может помочь любому выработать жизнеутверждающее мировоззрение, проникнуться верой в великое предназначение человека.
Одна смерть - это смерть, а тысячи смертей это статистика. Конечно, добровольный уход из жизни человека - его неповторимая личная трагедия. Но когда уходят из жизни гениальные люди, олицетворяющие эпоху, это трагедия и всего общества в целом. Таким образом, "качественное наполнение" приведенных статистикой ужасных цифр делает их еще страшнее... Да, хотя среди самоубийц много людей опустившихся, подверженных алкоголю и наркомании, просто психически больных, но в первую очередь от нас уходят люди порядочные, с сохранившимся чувством чести, долга, собственного достоинства. Можно ли что-то сделать, чтобы как-то удержать человека у последней черты? Можно. Изменить условия жизни людей. Перейти от бесконечных разговоров о равных возможностях для каждого к созданию реальных условий, эти возможности обеспечивающих. Добиться того, чтобы в своей стране, на своей улице, в своем доме человек чувствовал себя защищенным.
Люди просто не верят, что их кто-то или что-то защитит. Самоубийство - свидетельство все возрастающей разобщенности людей. Когда связи человека с миром слабеют, один ищет компенсации в алкоголе, другой в наркотиках, а третий начинает думать, что он этому миру больше не нужен. И уходит из него. Потеря эта невосполнима, ведь с каждым человеком исчезает безвозвратно целая Вселенная.
И в заключение этой работы я бы хотела выразить своё мнение и свой взгляд на поднятую мной тему.
Были ли у меня когда-нибудь мысли о самоубийстве? Были. Наверно, у каждого человека были. Но мои родители всегда мне твердили, с детства, что это путь слабых. Путь людей, которые не хотят наладить или построить что-то в жизни… Мне всегда хотелось быть сильной. В какой-то момент жизни, особенно когда особенно сильно ощущалось одиночество, этот путь казался даже привлекательным… Вот я сейчас, мне 18 лет… И все поймут, кого они потеряли… Потом такие мысли стали смешить и раздражать меня. «Пожалейте меня… Я такой одинокий…» Моя семья, мои друзья и знакомые, да и совершенно незнакомые добрые люди доказывали, специально или нет, что жить стоит. А о суициде думать не нужно. Наоборот. Время летит… Столько нужно успеть.
Но как выжить в этом мире, где каждый погряз в своём одиночестве и проблемах? Как не сойти с ума? Представьте себе своё личное горе, проблемы и переживания. А потом представьте себе теракт, войну, Хиросиму… Не в том смысле что кому-то хуже и наши проблемы маленькие по сравнению с этими, а в том плане, что люди живут. Надо учиться жить у сильных духом и волей людей. Не грубеть, не черстветь, не становится циничнее, а именно сильнее. Я смогу всё, я переживу любые проблемы.
Другой вопрос: как поддержать друга, у которого возникли мысли о суициде? Подставить плечо. Быть рядом. Когда нужно – молчать. Когда нужно – говорить. В любом случае любая трагедия всегда проходит как в дымке, как будто страшный кошмар задавил тебя.
Я считаю, что жизнь стоит того, чтобы её прожить!
Список
использованной литературы
1. Алиев И.А. Актуальные проблемы суицидологии. - Баку – 1987. - 289c.
2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли // М.: Прогресс - Универс, 1993. - 390с.
3. Горин.К. Самоубийство…Убийство? // Газета "Аргументы и факты" – 1996. - № 17.
4. Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд // М.: Мысль, 1994. - 480с.
5. Красненкова И.П. Качество веры как решающий аргумент в решении проблемы преодоления сознательного суицида. // "Идея смерти в российском менталитете". – СПб: Изд-во "Русский гуманитарный христианский институт", 1999.
7. Красненкова И.П. Философский анализ суицида. // "Идея смерти в российском менталитете". – СПб: Изд-во "Русский гуманитарный христианский институт", 1999.
8. Сладков Л.С. Плюс минус жизнь. - М.: Мол. гвардия, 1990. - 269с.
9. Трегубов Л., Вагин Ю. Эстетика самоубийства. - Пермь, 1993 – 319с.