Структура общества как целостного социального организма

   Социальная сфера - это отношения, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа. Понятие «социальная сфера» имеет различные значения, хотя и связанные между собой. В социальной философии и социологии - это сфера жизни общества, включающая в себя различные социальные общности и связи между ними. В экономике и политологии под социальной сферой часто понимают совокупность отраслей, предприятий, организаций, задачей которых является повышение уровня жизни населения; при этом к социальной сфере относят здравоохранение, социальное обеспечение, коммунальное обслуживание и т.д. Социальная сфера во втором значении - это не самостоятельная сфера жизни общества, а область на стыке экономической и политической сфер, связанная с перераспределением доходов государства в пользу нуждающихся [5,с.106]. Социальная сфера включает в себя различные социальные общности и отношения между ними. Человек, занимая определенную позицию в обществе, вписан в различные общности: он может быть мужчиной, рабочим, отцом семейства, городским жителем и т.д.. Пол, возраст, семейное положение определяют демографическую структуру (с такими группами, как мужчины, женщины, молодежь, пенсионеры, холостые, женатые и проч.). Национальность определяет этническую структуру. Место жительства определяет поселенческую структуру (здесь происходит деление на городских и деревенских жителей, жителей Сибири или Италии и т.д.). Профессия и образование составляют собственно профессиональную и образовательную структуры (врачи и экономисты, люди с высшим и средним образованием, студенты и школьники). Социальное происхождение (из рабочих, из служащих и т.д.) и социальное положение (служащий, крестьянин, дворянин и др.) определяют сословно-классовую структуру; сюда же относят касты, сословия, классы и т.д. [7].

   Политическая сфера - одна из наиболее важных сфер общественной жизни. Политическая сфера - это отношения людей, связанные прежде всего с властью, которые обеспечивают совместную безопасность. Греческое слово politike (от polis — государство, город), появившись в трудах античных мыслителей, первоначально использовалось для обозначения искусства управления государством. Сохранив это значение в качестве одного из центральных, современный термин «политика» сейчас употребляется для выражения общественной деятельности, в центре которой стоят проблемы приобретения, использования и удержания власти [2,с.189]. Элементы политической сферы можно представить таким образом:

• политические организации и институты - социальные группы, революционные движения, парламентаризм, партии, гражданство, президентство и т.д.;
• политические нормы - политические, правовые и моральные нормы, обычаи и традиции;
• политические коммуникации - отношения, связи и формы взаимодействия между участниками политического процесса, а также между политической системой в целом и обществом;
• политическая культура и идеология - политические идеи, идеология, политическая культура, политическая психология.

   Потребности и интересы формируют определенные политические цели социальных групп. На этой целевой основе возникают политические партии, общественные движения, властные государственные институты, осуществляющие конкретную политическую деятельность. Взаимодействие крупных социальных групп друг с другом и институтами власти составляет коммуникативную подсистему политической сферы. Это взаимодействие упорядочивают различные нормы, обычаи и традиции. Отражение и осознание этих отношений формируют культурно-идеологическую подсистему политической сферы.

   Духовная сфера - это область идеальных, нематериальных образований, включающих в себя идеи, ценности религии, искусства, морали и т.д. Структура духовной сферы жизни общества в наиболее общих чертах такова:

• религия-форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественные силы;
• мораль-система нравственных норм, идеалов, оценок, поступков;
• искусство-художественное освоение мира;
• наука-система знаний о закономерностях существования и развития мира;
• право - совокупность норм, поддерживаемых государством;
• образование- целенаправленный процесс воспитания и обучения [7].

   Духовная сфера - это сфера отношений, возникающих при производстве, передаче и освоении духовных ценностей (знаний, верований, норм поведения, художественных образов и т. п.) [4,с.375]. Если материальная жизнь человека связана с удовлетворением конкретных повседневных потребностей (в пище, одежде, питье и т.д.), то духовная сфера жизни человека направлена на удовлетворение потребностей в развитии сознания, мировоззрения, разнообразных духовных качеств.

   Духовные потребности в отличие от материальных не заданы биологически, а формируются и развиваются в процессе социализации личности. Конечно, человек способен прожить без удовлетворения этих потребностей, но его жизнь тогда будет мало отличаться от жизни животных. Духовные потребности удовлетворяются в процессе духовной деятельности - познавательной, ценностной, прогностической и т.д. Такая деятельность направлена прежде всего на изменение индивидуального и общественного сознания. Она проявляется в искусстве, религии, научном творчестве, образовании, самообразовании, воспитании и т.п. При этом духовная деятельность может быть как производящей, так и потребляющей.

   Духовным производством называется процесс формирования и развития сознания, мировоззрения, духовных качеств. Продуктом этого производства являются идеи, теории, художественные образы, ценности, духовный мир индивида и духовные отношения между индивидами. Основные механизмы духовного производства — наука, искусство и религия.

   Духовным потреблением называется удовлетворение духовных потребностей, потребление продуктов науки, религии, искусства, например посещение театра или музея, получение новых знаний. Духовная сфера жизни общества обеспечивает производство, хранение и распространение нравственных, эстетических, научных, правовых и иных ценностей. Она охватывает различные формы и уровни общественного сознания - нравственное, научное, эстетическое, религиозное, правовое.

   Завершая рассмотрение структуры общества, следует отметить, что все выделенные в ходе нашего анализа типы социальной деятельности, группы,институты, их взаимоотношения в реальности всегда существуют вместе, взаимосвязаны, перекрещиваются, взаимопроникают друг в друга.

 

3. Особые свойства общего как целого.

   Все социальные группы и институты, их взаимоотношения, образуемые ими сферы общественной жизни в реальности всегда существуют вместе, взаимосвязаны, перекрещиваются, взаимопроникают друг в друга. Поэтому указание свойств составных частей общества еще не объясняет его общего состояния и его общего действия. Только находясь в единстве и взаимосвязи, отдельные социальные сферы создают общество как единую систему, как особый организм, обладающий не только свойствами, присущими его отдельным частям, но и такими свойствами, которых нет ни у одной из его составных частей. Если отдельная часть ещё может быть понята вне целого, то целое, как учил Аристотель, может быть понято, хотя и на основе учета свойств составляющих его элементов, но вместе с тем только как нечто большее, как нечто иное, чем простая сумма своих составляющих частей. Так, свойства воды не сводятся к качествам составляющих её элементов – водорода и кислорода. Поэтому, чтобы понять общество как целое, нужно изучить не только его части, но и выявить особые свойства общества как целого.

   Общество как целостный организм характеризуется следующими свойствами:

• самодеятельностью;
• самоорганизацией;
• саморазвитием;
• самодостаточностью.

   Самодеятельность - проявление инициативы, свободного личного почина в каком-нибудь деле, в какой-нибудь области общественной жизни.

    Самоорганизация - процесс упорядочения (пространственного, временного или пространственно-временного) в открытой системе за счёт согласованного взаимодействия множества элементов её составляющих» [4,с.393].

   Саморазвитие - развитие собственными силами, без содействия каких-либо внешних сил, умственное или физическое развитие человека путём самостоятельных занятий, упражнений (читать, посещать театры) [6].

   Если первые три свойства присущи не только обществу в целом, но в той или иной степени и составляющим общество сферам, группам, то свойство самодостаточности характерно только для общества в целом.

   Самодостаточность - это способность системы своей собственностью деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия собственного существования, производить все потребности для коллективной жизни.    Самодостаточность - главное отличие общества от его составных частей. Ни один из типов деятельности не может самостоятельно функционировать, ни одна из отдельных социальных групп не способна выжить “в одиночку”, обеспечить себя всем необходимым. Такой способностью обладает только общество в целом. Только совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые и взаимосвязанные группы и институты создают общество в целом как самодостаточную социальную систему - продукт совместной деятельности людей, способных собственными усилиями создавать все необходимые условия для своего существования.

   Таким образом, общество представляет собой универсальный способ организации социального взаимодействия людей, обеспечивающий удовлетворение их основных потребностей, саморегулирующийся, самовоспроизводящийся и самообновляющийся.

 

 

 

 

Заключение.

   Подводя итоги, можно сказать, что все поставленные цели и задачи были решены. В своей работе я рассмотрела структуру общества как целостного социального организма; дала общую характеристику основным сферам жизни общества; определила сущностные свойства общества как системы. С давних пор все страны мира развиваются в тесном взаимодействии друг с другом, которое проявляется в форме их экономических, политических и других отношений, сотрудничество во всех сферах общественной жизни.

  Структура – общенаучное  понятие, отражающее тот факт, что мир состоит из отдельных  предметов с их свойствами  и взаимоотношениями. Структура  общества, как и всякая природная  структура, включает в себя  не только отдельных людей  и их объединения, но и их  свойства, связи и взаимоотношения,  позволяющие отделить одни социальные  объекты от других.

  Социальная структура  общества представляет собой  неразрывное единство двух основных  составляющих: отдельные люди и  их объединения, а также связи  и отношения между людьми и  социальными группами.

  Общество функционирует  через социальную деятельность  людей. Она охватывает всю совокупность  социальных субъектов и объектов, их свойств и отношений, образующих  целостный социальный организм.

   Касаемо выявления  особых свойств общества как  целого, сделан вывод, что общество  характеризуется следующими свойствами: самодеятельностью, самоорганизацией, саморазвитием и самодостаточностью. Также было установлено, что  самодостаточность характерна для  общества в целом. Но только  совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые группы и  институты создают общество в  целом как самодостаточную социальную  систему.

 

Список использованной литературы.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 622 с. - (Серия «Золотой фонд российских учебников»).
2. Философия: учеб. Миронов В. В. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.-412 с.
3. Основы социологии: Учебно-методическое пособие/ Сост. И.В. Толстова, В. Н. Машуков. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002.-278с.
4. Философия.  В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов/Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под  ред. проф. В.Н.Лавриненко. -М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. -c. 615.
5. Социальная философия: Учебник. Барулин В.С.  - Изд. 2-е. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - 560 с.
6. Философский словарь   / Под ред. И.Т. Фролова. - 7-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2001. -719 с. 
7. http://www.grandars.ru