Социальная структура общества

МИНИСТЕРСТВО  ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ

 РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ

 

 

ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КАФЕДРА «Философия»

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему «Социальная структура общества»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:                                        Проверил               Студент Бобровский         

Александр Алексеевич.

Учебный шифр

03-УППк 77

 

 

 

 

 

СПб.

2005 

 

 

ПЛАН:

 

 

1. Введение                ---------------------------------------------------------------------------------------3

2. Понятие социальной структуры общества -----------------------------------------------------3

3. Теория социальной  стратификации и социальной мобильности   ----------------------5

Теория классов  К.Маркса ------------------------------------------------------------------------10

Естественно-органическое учение о классах Герберта Спенсера.          ---------------12

Теория возникновения  классов на основе разделения труда  и

образования профессий. ------------------------------------------------------------------------12

Теория классов на основе социальных рангов. ---------------------------------------------13

Социальная стратификация  Макса Вебера ---------------------------------------------13

КЛАССЫ ПОСЛЕ КЛАССИКОВ ---------------------------------------------------------------14

ПО СЛЕДАМ НЕОМАРКСИСТОВ. ------------------------------------------------------14

Морис Цейтлин: Собственность  и контроль ---------------------------------------------15

Харри Браверман: "Деградация труда" ------------------------------------------------------16

Андре Горц: "Прощай, рабочий  класс" ------------------------------------------------------16

Никос Пуланцас и др.: Марксистский структурализм ------------------------------------17

Эдвард Томпсон: Исторический марксизм ---------------------------------------------18

Джон Ремер и др.: Аналитический  марксизм ---------------------------------------------18

Эрик Олин Райт: К новым  классовым схемам ---------------------------------------------19

ПО СЛЕДАМ НЕОВЕБЕРИАНЦЕВ ------------------------------------------------------20

Франк Паркин: Исключение и  узурпация ---------------------------------------------21

У.Г.Рансимен: Многокритериалыюсть  как теоретический принцип ---------21

4. Выводы     -----------------------------------------------------------------------------------------------22

5. Список использованной  литературы     --------------------------------------------------------23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Введение

 

Социальная структура  – это устойчивая связь элементов  в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, роли, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

Взять, к примеру, наш  любимый ПГУПС: на его примере  можно смоделировать общество в  миниатюре.

Ректорат - высшая власть, которая была достигнута путём долгих трудов по обучению и, возможно, ещё каких-либо факторов. Ректор является главой нашего маленького государства.

Далее-деканатура (сложный  новояз-обозначает, по моему мнению, работников деканата). Это наш средний  класс, который доносит до низов  власть ректората. На среднем классе держится любое государство. Правда, в моей схеме этот класс немного малочисленен, но нельзя забывать и о других представителях среднего класса - о кафедралах (прошу простить меня заочно мою первую учительницу русского языка за столь вольное коверканье выражений и слов!) Так вот-работники кафедр это не только средний слой нашего государства ПГУПСии, но они же и наша интеллектуальная прослойка, которая не даёт нам захиреть и погрязнуть  в чём-нибудь нехорошем…

Особо в этом ряду стоят так называемые «Умственные» кафедры, к коим стоит отнести кафедры «Психологии» и «Философии». Они определяют философию нашей жизни.

Ну и наконец низы общества-студиозусы! Они самые многочисленные и бесправные(что вполне нормально  для многих обществ). Если следовать мыслям господ Маркса и друга его Энгельса, то вскорости нас ждёт в институте революция…..

Но это я полез  всё больше в другую науку-социологию, которая очень часто пересекается по многим вопросам с философией. В  моей работе я буду иногда переходить эту грань. Не специально, а только от недостатка опыта и знаний.

Вот и скомканное вступление позади и настаёт время скучной  прозы. Да! В этой моей работе встретится много умных и выспренних фраз (не моих!), но что делать, - мы родились слишком поздно и почти всё об этом вопросе уже сказано! Конечно, в век технического прогресса глупо не пользоваться интернетом  и электронными библиотеками, но весь этот материал перед написанием был честно прочитан в социально-политической библиотеке ПГУПСа (1-313)!

Сначала будет небольшой  экскурс по понятиям,  а после  я рассмотрю этот вопрос по учениям  виднейших представителей философов  того и нового времени.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Понятие социальной  структуры общества.

 

Понятие социальной структуры  в обществе обычно употребляют в следующих основных смыслах.

Начнём с определения: «Общество - в широком смысле, это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей»¹

В широком смысле социальная структура – это строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами. При таком подходе социальная структура характеризует все многочисленные виды социальных общностей и отношения между ними.

В узком смысле термин «социальная структура общества»  чаще всего применяется к социально-классовым и социально-групповым общностям. Социальная структура в этом смысле – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.

В социологии существует большое множество концепций  социальной структуры общества, исторически одной из первых является марксистское учение. В марксистской социологии ведущее место отводится социально-классовой структуре общества. Социально-классовая структура общества, согласно этому направлению, представляет собой взаимодействие трех основных элементов: классов, общественных прослоек и социальных групп. Ядром социальной структуры являются классы. Наличие классов в обществе отмечалось в науке и до Маркса в начале XIXв. Это понятие широко использовали французские историки Ф. Гизо, О. Тьери и английские и французские политэкономы  А. Смит и Д. Рикардо. Однако наибольшее развитие учение о классах получило в марксизме. К. Маркс и Ф. Энгельс основали экономические причины возникновения классов. Они утверждали, что деление общества на классы есть результат общественного разделения труда и формирование частнособственнических отношений. Процесс образования классов происходил двумя путями: путем выделения в родовой общине эксплуататорской верхушки, которая первоначально состояла из родовой знати, и путем обращения в рабство военнопленных, а также обнищавших соплеменников, попадавших в долговую кабалу.

Этот экономический  подход к классам зафиксирован в  знаменитом определении классов, которое сформулировал В. И. Ленин в работе «Великий почин» и которое стало хрестоматийным в марксизме на протяжении 70 лет.

«Классами называются большие  группы людей, различающиеся по их месту  в исторически определенной системе  общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы – это такие группы людей, из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»¹. Таким образом, по Ленину, главный признак класса – отношение к средствам производства (владение или не владение) определяют роль классов в общественной организации труда (управляющие и управляемые), в системе власти (господствующие и управляемые), их благосостояние (богатые и бедные). Борьба классов служит движущей силой общественного развития.

Марксизм делит классы на основные и неосновные.

Основными классами являются такие, чье существование непосредственно вытекает из господствующих в данной общественно-экономической формации экономических отношений, прежде всего, отношений собственности: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия.

Неосновные – это  остатки прежних классов в новой общественно-экономической формации или зарождающиеся классы, которые придут на смену основными и составят основу классового деления в новой формации. Помимо основных и неосновных классов структурным элементом общества являются общественные слои (или прослойки).

Социальные слои –  это промежуточные или переходные группы, не имеющие ярко выраженного специфического отношения к средствам производства и, следовательно, не обладающие всеми признаками класса. Социальные слои могут быть внутриклассовыми (часть класса) межклассовыми. К первым можно отнести крупную, среднюю. Мелкую, городскую и сельскую монополистическую и немонополистическую буржуазию, промышленный и сельский пролетариат, рабочую аристократию и т.д. Историческим примером межклассовых слоев является «третье сословье», в период вызревания первых буржуазных революций в Египте – городское мещанство, ремесленничество. В современном обществе – интеллигенция. В свою очередь, межклассовые элементы современной структуры могут иметь свое внутреннее членение. Так, интеллигенция подразделяется на пролетарскую, мелкобуржуазную и буржуазную. Таким образом, социально-слоевая структура не вполне совпадает с классовой. Использование понятия социального строя по мысли марксистских социологов, позволяет конкретизировать социальную структуру общества, указать на ее многообразие и динамизм.

Несмотря на то, что  в условиях идеологического диктата  и процветания догматизма в марксистской социологии абсолютное господство имело ленинское определение классов, основанное не сугубо экономическом подходе, часть марксистских социологов осознавала, что классы – это более широкое образование. Следовательно, концепция социально-классовой структуры общества должна включить в себя политические, духовные и иные связи отношения. При более широком подходе в интерпретации социальной структуры общества значительное место отводится понятию «социальные интересы».

Интересы – это  реальные жизненные стремления индивидов, групп и иных общностей,  которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые обуславливают их объективное положение в социальной системе. В социальных интересах находят наиболее обобщенное выражение актуальные потребности представителей тех или иных социальных общностей. Осознание интересов осуществляется в ходе непрерывно происходящего  в обществе процесса социального сравнения, то есть сопоставления жизненного положением сопоставлением других социальных групп. Для понимания классов существенное значение  имеет термин «коренные социальные интересы», который отражает наличие у крупных социальных интересов, которые определяют его существование и общественное положение. На основе всего вышеизложенного можно предложить такое определение классов: классы – это большие социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности общества, которые формируются на основе коренных социальных интересов. Классы имеют общие социально-психологические характеристики, ценностные ориентации, свой «кодекс» поведения.

Каждая социальная общность является субъектом деятельности и отношений. Классы как социально-политическая общность имеют общую для всех своих членов программу деятельности. Эту программу, соответствующую коренным интересам этого или иного класса, вырабатывают его идеологии.

Социальные слои при  таком подходе представляют собой  социальные общности, объединяющие людей на основе каких-то частных интересов.

 

 

3. Теория социальной  стратификации и социальной мобильности.

 

Марксистскому учению о классах  как основе социальной структуры общества в западной немарксистской социологии противостоит теория социальной стратификации. Представители этой теории утверждают, что понятие класса, вероятно, годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, в том числе и индустриального капиталистического общества, но в современном постиндустриальном обществе оно не работает, потому что в этом обществе на основе широкого акционирования, а также выключения основных держателей акций из сферы управления производством и заменой их наемными менеджерами, отношения собственности оказались размыты, потеряли свою определенность. Поэтому понятие «класс» должно быть заменено понятием «страта» (от латинского stratum – слой) или понятием социальная группа, а на смену теории социально-классового строения общества должны прийти теории социальной стратификации¹.

Теории социальной стратификации  базируются на представлении, что страта, социальная группа, представляет собой реальную, эмпирически фиксируемую общность, объединяющую людей на каких-то общих позициях или имеющих общее дело, которое приводит к конструированию данной общности в социальной структуре общества и противопоставлению другим социальным общностям. В основе теории стратификации лежат объединения людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам: властным, имущественным, профессиональным, образовательным и т.д. При этом предлагаются различные критерии стратификации. Западногерманский социолог Р. Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить политическое понятие «авторитет», которое, по его мнению, наиболее точно характеризует отношения власти и борьбу между социальными группами за власть. На основе этого понятия Р. Дарендорф делит все современное общество на управляющих и управляемых. В свою очередь, управляющих делит на две подгруппы: управляющих собственников и управляющих не собственников – бюрократов-менеджеров. Управляемая группа также разнородна. В ней можно выделить, по крайней мере, две подгруппы: высшую – «рабочую аристократию» и низшую,  низко квалифицированных рабочих. Между этими двумя социальными группами находится промежуточный «новый средний класс» – продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с господствующим классом – управляющими.