Происхождение мифов о происхождении мира

     Опять находим схожие черты с предыдущими  мифами: сначала существовал только первозданный хаос (шумерская мифология). Паньгу уперся, чтобы поддерживать небо(параллель с мифологией египтян). Мотив мироздания из тела какого-либо существа встречается в шумерской, скандинавской мифологиях.

     Для сравнения хочется представить  миф о сотворении мира еще одной  восточной страны- Японии.

     Вначале был хаос, похожий на океан масла  или на яйцо, содержащее зародыш. Оттуда  возникают первые боги. Последняя  божественная пара – Идзанаки и Идзанами- первый мужчина и первая женщина. Они антропоморфны и могут рождать других богов. Высшие небесные существа повелевают им оформить землю, которая еще в жидком состоянии. Идзанаки и Идзанами, встав на Плавающий Небесный Мост, втыкают небесное копье, украшенное драгоценностями, в море хаоса и размешивают его до тех пор, пока жидкость не загустевает в земную твердь. Затем они выдергивают копье, а капли соли, упавшие обратно в море, образуют остров Самозагустевший. Взойдя на него, Идзанаки и Идзанами превращают его в срединный столб земли- мировую ось, а затем совершают брачный обряд- они должны обойти вокруг мирового столба и произнести брачный диалог. Однако при первом совершении они ошибаются: первые брачные слова произносит женщина- Идзанами. Поэтому первые порождения Идзанаки и Идзанами были неудачны. Боги отказываются от свих первенцев, а затем повторяют брачный обряд правильно. Теперь от брака появляются острова, составляющие страну Японию.

     Первоначально существовала водная стихия, в которой  находилось яйцо, но оно не является основой мира, а лишь производит на свет первых богов и людей.

     Главной темой мифа является образование  Японских островов, как географического  объекта. Очень сложно сравнить его  с китайским мифом, так как несмотря на географическую близость стран, культуры их очень различны и это не могло не отразиться на содержании мифов. 
 

     Скандинавия

     В скандинавских мифах много интересных историй, рассказать их все невозможно. Поэтому приведу только их трактовку  сотворения мира.

     Как считают скандинавы, вначале была пустота Гинунгагап. К северу от нее был замерзший мир мрака Нифльхейм, а на юге лежала огненная раскаленная страна Муспелльхейм. От такого соседства постепенно мировая пустота Гинунгагап заполнилась ядовитым инеем, который стал таять и превратился в злого инеистого великана Имира. Имир был предком всех великанов-морозов. Затем Имир заснул. Пока он спал, пот, капающий  у него из-под мышек, превратился в мужчину и женщину, а пот, капающий с ног, еще в одного мужчину. Когда же растаяло много льда, из образовавшейся воды возникла корова Аудумла. Имир стал пить ее молоко, а ей понравилось лизать соленый лед. Слизав лед, она обнаружила под ним мужчину, его звали Бури. У Бури был сын Борё Бор женился на инеистой великанше Бестле и у них родились три сына: Один, Вили и Ве. Сыновья Бури ненавидели Имира и убили его. Из тела убитого Имира натекло так много крови, что она потопила всех великанов, кроме Бергельмира, внука Имира, и его жены. Им удалось спастись от наводнения в лодке, сделанной из ствола дерева. Один и его братья принесли тело Имира в центр Гинунгагапы и создали из него мир. Из плоти Имира сделали землю, из крови- океан Из черепа получилось небо. А мозг разбросали в небо, получились облака. Боги оставили без внимания только ту часть, в которой обитали великаны. Она называлась Етунхейм. Лучшую часть этого мира они отгородили ресницами Имира и поселили там людей, назвав ее Мидгардом. Напоследок боги создали людей. Из двух древесных сучков получились мужчина и женщина, Аск и Эмбля. Все остальные люди произошли от них. Последней построили неприступную крепость Асгард, которая поднялась высоко над Мидгардом. Эти две части соединялись радужным мостом Биврестом. Среди богов, покровителей людей, было 12 богов и 14 богинь (их называли асы), а также целая компания других божеств, помельче (ванов). Весь  этот сонм богов пересек радужный мост и поселился в Асгарде. Над этим многослойным миром вырос ясень Иггдрасиль. Его корни проросли в Асгард, Етунхейм и Нифльхейм. На ветвях Иггдрасиля сидели орел и ястреб, по стволу вверх и вниз носилась белка, у корней обитали олени, а ниже всех сидел змей Нидхегг, который хотел все съесть. Иггдрасиль- это то, что всегда было, есть и будет.

     В скандинавской мифологии первоначальная стихия- хаос. Опять встречаемся  с теорией сотворения мира из тела великана в данном случае. Мировая  ось, которая в этом мифе представлена ясенем, встречается и в японской мифологии.

     Интересной  деталью скандинавского мифа является деление мира на несколько частей. В частности, на мир людей и  богов, таким образом наблюдается  иерархия, которая к тому времени , возможно, возникла своеобразная иерархия. 
 
 
 
 
 
 

Вывод:

Я остановилась подробно на космогонических  мифах  народов мира, так как они имеют  большой мифологический вес в  мифологической системе и являются неотъемлемой частью любой мифологии. На их материале отчетливо прослеживаются схождения, а также различия (в  меньшей степени) мифологических систем в различных ареалах. Безусловно наблюдается взаимопроникновение  различных культур, соответственно именно этим объясняется большое  количество схожих мотивов и элементов  в мифах различных народов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература: 
 

1.  Мифы о  сотворении мира/ В.Я. Петрухин.- М: Астрель: АСТ: ЛЮКС,2005.- 464 с. 
 

2.  Мифология  для «чайников»: Пер. с англ.- М.: Издательский дом «Вильямс», 2004.- 384 с. 
 

3.  Мифы Древней  Индии/ Э.Н. Темкин.- М: Наука,2002.- 145 с. 
 

4.  Ранние  формы религии/ Токарев С. А.- М: Наука, 1987.- 236 с. 
 

5. Религия Древнего  Египта/ Коростовцев М. А.- М: Наука, 1976.- 243 с. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

МИФЫ ДРЕВНОСТИ  О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.

ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

 Что такое  мифы? В обыденном понимании - это прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних богов и героев Зевсе,  Апполоне,  Дионисе, Геракле, аргонавтах, искавших "золотое руно", Троянской войне и злоключениях Одиссея.

 Само слово  "миф" имеет древнегреческое  происхождение и означает именно "предание","сказание".Европейским  народам вплоть до XVI-XVII вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. Со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии, Океании, Африки. Выяснилось,что в основе священных книг христиан, мусульман, буддистов также лежат различные, подвергшиеся переработке мифологические предания. Что удивительно: обнаружилось ,что на определенной стадии исторического развития более или менее развитая мифология существовала практически у всех известных науке народов, что некоторые сюжеты и рассказы в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов. Так встал вопрос о происхождении мифа. Сегодня большинство ученых склоняются к тому мнению, что секрет происхождения мифа следует искать в том, что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания и осмысления мира, понимания природы, общества и человека. Миф возник из потребности древних людей в осознании окружающей его природной и социальной стихии, сущности человека. Об особенностях этого способа осмысления мира будет сказано ниже, после того, как мы рассмотрим вопрос о содержании мифических сказаний.

 Основные  тематические циклы мифов и  их содержание. 
 

 Среди всего  множества мифических преданий  и рассказов принято выде- 

лять несколько важнейших циклов.Назовем их: 

* космогонические  мифы - мифы о происхождении мира  и вселенной, 

* антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человечес- 

 кого общества, 

* мифы о культурных  героях - мифы о происхождении  и введении тех или 

 иных культурных  благ, 

* эсхатологические  мифы - мифы о "конце света",конце  времен. 

 Остановимся  подробнее на характеристике  этих мифических циклов. 

  2Космогонические  мифы 0,как правило делятся на  две группы: 
 

  1мифы развития  0 |  1мифы творения 

| 

В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на 

ра и Вселенной объясняется эволю- |утверждении о том, что мир сотворен 

цией,превращением некоего бесфор- |из каких-то первоначальных элемен- 

менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли) 

предшествующего миру и Вселенной. |сверхестественным существом -богом, 

Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может 

кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного- 

петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест- 

гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский 

вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска- 

нии:все бездвижное,тихое,и прост- |зал Бог:да будет свет...и отделил 

ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет 

мифов Центральной  Америки. |днем,а тьму ночью..." 
 

 Очень часто  эти мотивы сочетаются в одном  мифе:подробное описание 

первоначального состояния завершается подробным  рассказом об обстоя- 

тельствах творения Вселенной. 
 

  2Антропогонические  мифы 0 являются составной частью  мифов космогоничес- 

ких.Согласно многим мифам,человек сотворяется и самых разнообразных 

материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача- 

ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен даром бессмер- 

тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества 

(таков библейский  Адам,вкусивший плодов с древа познания добра и 

зла).У некоторых  народов бытовало утверждение о  происхождении человека 

от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя). 
 

  2Мифы о  культурных героях 0 повествую о  том,как человечество овладевало 

секретами ремесла,земледелия,оседлой жизни,пользования огнем - иначе 

говоря,как в его жизнь внедрялись те или иные культурные блага.Самый 

знаменитый миф  подобного рода - древнегреческое  сказание о Проме- 

тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе - "мыслящий 

прежде","предвидящий") наделил разумом жалких людей,научил их строить 

дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать и чи- 

тать,различать времена года,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го- 

сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дал человеку 

огонь,за что и был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер- 

пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю- 

щую вновь. 
 

  2Эсхатологические  мифы 0 повествуют о судьбе человечества,о пришествии 

"конца света"  и наступлении "конца времен".Наибольшее  значение в куль- 

турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле- 

ния,сформулированные в знаменитом библейском "Апокалипсисе":грядет 

второе пришествие Христа - Он придет не как жертва,а как Страшный Су- 

дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конец времен",и пра- 

ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче- 

ниям. 
 

13) Особенности  мифологического сознания 0. 
 

 Сказанного  достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше 

мысль:мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить про- 

исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказать судьбу челове- 

чества.Сам способ объяснения имеет специфический характер и коренным 

образом отличается от научной формы объяснения и  анализа мира.Какие же 

особенности отличают мифологическое сознание? 

* В мифе человек  и общество не выделяют себя  из окружающей природной 

 стихии:природа,общество и человек слиты в единое целое,неразрыв- 

 ное,единое, 

* В мифе нет  абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персони- 

 фицировано,одушевлено, 

* Мифологическое  сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действу- 

 ющее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие, 

* Миф живет  в своем ,особенном времени  - времени "первоначало","пер- 

 вотворения",к которому неприложимы человеческие представления о тече- 

 нии времени, 

* Миф мыслит  образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объ- 

 ясняет мир,исходя не из знания,а из веры. 
 

 Какую же  роль играли мифы и мифотворчество  в истории человеческого 

общества и  человеческой культуры? 

* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека, 

* Они в своеобразной,очень конкретной форме устанавливали связь между 

 прошлым,настоящим и будущем человечества, 

* Они являлись  каналом,по которым одно поколение передавало другому