Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Марта 2012 в 16:16, реферат
С точки зрения хронологической последовательности определяют 5 возможных дат появления науки:
1. наука была всегда, т.к. она сводится к предметно-практической деятельности, которая невозможна без познания;
2. наука появилась в Античности, в период с 6 по 4 в. до н.э. (Фалес – 6 в., Аристотель – 4 в.), когда оформляются объективность и теоретичность знания, т.е. отрыв от практической деятельности и оперирование идеальными объектами;
Проблема возникновения науки.
Категория: Ответы на экзамен по философии
Своим появлением наука обязана стремлению человека к повышению производительности труда и, в конечном итоге, уровня жизни.
С точки зрения хронологической последовательности определяют 5 возможных дат появления науки:
1. наука была всегда, т.к.
она сводится к предметно-
2. наука появилась в
Античности, в период с 6 по 4 в.
до н.э. (Фалес – 6 в., Аристотель
– 4 в.), когда оформляются
3. 12-13 вв., когда появились
зачатки экспериментального
4) 16-17 вв. – становление
классического естествознания
5) 19 в. – когда научная
деятельность стала профессией (с
середины 19 в. научная деятельность
стала оплачиваться в Германии)
Следовательно, решение вопроса о дате появления науки зависит от того, какие ее свойства считаются основными.
Относительно движущих сил развития науки конкурируют 2 концепции:
1) интернализм – развитие науки определяется ее внутренними резервами и запросами;
2) экстернализм – развитие науки направляют потребности общества.
Модели периодизации истории науки
Миф → Логос → Преднаука → Наука
Миф – это начальная форма мировоззрения. Мифология – это результат потребности объяснить мир и разобраться в явлениях природы. В мифологии происходило метафорическое сопоставление природных и социокультурных явлений, очеловечивание природы.
Основные черты мифа:
– коллективный характер,
– неразлечение естественного и сверхъестественного миров,
– отсутствие причинно-следственной координации событий
– антропоморфизм. т.е. очеловечивание мира.
Этапы развития мифа:
1. тотемизм – это вера
в родство с объектами
2. анамизм – это вера в одухотворенность мира.
3. фетишизм – это вера
в посредников между
Логос – систематизация и
рационализация мифа, не выходящая
за его пределы. На этой стадии оформляются
принципы науки: принцип определенности
(оформление мысли по законам логики),
принцип естественности (устранение
смешения естественного и
Преднаука. Наиболее мощно она сформировалась в древневосточной культуре (Др. Египет, Месопотамия, Индия и Китай).
Несмотря на то, что были достигнуты успехи в астрономии, геометрии, арифметике, эти знания не являлись научными в силу следующих особенностей:
1. оно
не фундаментальное, не
2. были ограничения в распространении знания – кастовые, цеховые и т.п.;
3. отсутствовало
критическое отношение к
4. знание
не было полностью
5. отсутствие систематичности знания;
6. рецептурный характер знания, т.е. отсутствие его обоснованности.
Началом собственно-научного познания считается деятельность философов Др. Греции.
Соц–пол. жизнь древнего полиса являлась основой зарождения античной науки. Демократическое устройство политической жизни древнегреческого полиса способствовало участию каждого из свободных граждан в политической жизни, максимальному раскрытию его талантов, и в результате у греков складывается восприятие истине не на веру, а как продукта рационального доказательства.
Предпосылкой возникновения естествознания в Античности был поиск естественной монистической (признающими основой всех явлений мира одно начало) основы природы. Фалес – вода. Анаксимандр – апейрон – неопределенную и беспредельную субстанцию. Анаксимен – воздух.
Наука развивалась по схеме:
вещь → наблюдение → обобщение
→ абстрагирование или
Абстрагирование – это отвлечение от несущественных свойств объекта.
Идеализация – это создание на основе абстрагирования мысленных объектов, идеальных объектов.
Наука в своем развитии проходит 3 стадии:
1) классическая;
2) неклассическая;
3) постнеклассическая.