Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2010 в 20:20, доклад
Притчи Соломона – это Божье откровение, данное через Соломона. Для воспитания детей он дает божественное откровение – по вдохновению от Бога записывает свои притчи. В этом Соломон в точности последовал наставлению своего собственного отца. Перед тем как умереть, Давид призвал к себе Соломона и сказал ему
1
Притчи Соломона,
сына Давидова, царя
израильского.
2 Чтобы знать мудрость
и наставление,
чтобы разуметь слова
разума.
3 Чтобы получить наставление
в премудрости,
праведности и суде,
и справедливости.
4 Чтобы дать неопытному
сообразительность,
юноше знание и план.
5 Да послушает мудрый
– и да умножит понимание,
и разумный руководство
да приобретет.
6 Чтобы разуметь притчу
и замысловатую речь,
слова мудрецов и загадки
их.
7 Страх Господень –
начало знания;
мудрость и наставление
глупцы презирают.
Соломон пишет своим детям – 1:8: «Слушай,
сын мой, наставление
отца твоего и не отвергай
завета матери твоей». 4:1:
«Слушайте, дети, наставление
отца, и внимайте, чтобы
научиться разуму».
И, по аналогии, это наставление относится
ко всем детям в мире и ко всем потомкам,
которые будут жить после Соломона. Т.
е. ко всем людям. Это – образец для воспитания.
Притчей 1:1-7 раскрывает 3 истины о воспитании:
(1) источник; (2) цели и (3) фундамент воспитания.
1 Притчи Соломона,
сына Давидова, царя израильского.
Притчи Соломона – это Божье откровение,
данное через Соломона. Для воспитания
детей он дает божественное откровение
– по вдохновению от Бога записывает свои
притчи. В этом Соломон в точности последовал
наставлению своего собственного отца.
Перед тем как умереть, Давид призвал к
себе Соломона и сказал ему (3 Цар. 2:2-3):
«…вот, я отхожу в путь
всей земли, ты же будь
тверд и будь мужествен 3
и храни завет Господа
Бога твоего, ходя путями
Его и соблюдая уставы
Его и заповеди Его,
и определения Его и
постановления Его,
как написано в законе
Моисеевом, чтобы быть
тебе благоразумным
во всем, что ни будешь
делать, и везде, куда
ни обратишься…»
Соломон учит: Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его (Притч. 19, 18).
Наказывай – значит учи, давай полезные наставления; но также и собственно: наказывай за проступки.
Но премудрый поставляет предел суровости наставления и строгости наказания: не действуй с досадою и раздражением и не возбуждай досады и раздражения.
Раздраженный
наставник не наставляет, а раздражает.
Шумом раздражения заглушается
голос истины. Наставляй добродушно;
обличай кротко и мирно; наказывай умеренно
и с сожалением. Соломон побуждает к такому
действованию, обещая от него добрые плоды.
Наказывай сына твоего,
и он даст тебе покой,
и доставит радость
душе твоей (Притч. 29, 17). "Глупость
привязалась к сердцу юноши, но исправительная
розга удалит ее от него." (Притчи, 22,15)
"Не оставляй юноши без наказания: если
накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь
его розгою и спасешь душу его от преисподней."
(Притчи, 23,13-14)
"Розга и обличение дают мудрость; но
отрок, оставленный в небрежении, делает
стыд своей матери. "
Примите
учение мое, а не серебро; лучше знание,
нежели отборное золото;
потому что мудрость лучше жемчуга,
и ничто из желаемого не сравнится с нею.