Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Декабря 2011 в 21:46, реферат
Практика - это целостная органическая система совокупной материальной деятельности человечества во всем его историческом развитии, всегда осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте. Ее законами являются законы самого реального мира, который преобразуется в этом процессе. Значение практики для познавательного процесса, для выработки и развития научного и других форм познания подчеркивали многие философы разных ориентаций.
Введение…………………………………………………………………………3
1. Проблема взаимосвязи теории, знания (в том числе и философского)
и практики……………………………………………………………………..4
2. Относительная самостоятельность логического познания
по отношению к практике…………………………………………………….6
3. Важнейшие формы практики…………………………………………………8
4. Основные функции практики в процессе познания…………………………9
Вывод………………………………………
3. Практика является
целью познания, ибо оно осуществляется
не ради простого любопытства, а
для того, чтобы направить и соответствующим
образом, в той или иной мере регулировать
деятельность людей. Все наши знания возвращаются
в конечном итоге обратно в практику и
оказывают активное влияние на ее развитие.
Задача человека состоит не только в том,
чтобы познавать и объяснять мир, а в том,
чтобы использовать полученные знания
в качестве "руководства для действия"
по его преобразованию, для удовлетворения
материальных и духовных потребностей
людей, для улучшения и совершенствования
их жизни.
4. Практика представляет
собой решающий критерий
Вывод
Поскольку современная теория познания все больше "насыщается" идеями философской антропологии, культурологии, герменевтики и т.п., то заметные коррективы приобретает и понятие практики. Так, для Гадамера герменевтика - прежде всего практика. Она реализуется в качестве деятельности по осмыслению некоторого текста и, взятая вне этой деятельности, теряет свою специфику. Согласно Гадамеру, действительность не только познается научными средствами, но и жизненно-практически "испытуется" человеком. Поэтому у него часто идет речь не о познании, а об опыте мира. Последний включает в себя и непосредственность переживания ("опыт жизни") и различные формы практического и эстетического опосредования реальности ("опыт истории", "опыт искусства", "опыт философии").
Список литературы
1. Горский Д.
П. Вопросы абстракции и
2. Крымский С.
Б. Культурно-экзистенциальные
3. Фейнберг Е. Л. Эволюция методологии в XX веке // Вопросы философии. 1995. № 7. С. 4. Бройль Луи де. По тропам науки. М., 1962. С. 295.
5. Порус В.
Н. Эпистемология: некоторые