Основные типы мировоззрений

Основная функция религии  состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты  его бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Выражаясь  философским языком, религия призвана «укоренить» человека в трансцендентное. В духовно-нравственной сфере это проявляется в придании нормам, ценностям и идеалам характера абсолютного, неизменного, не зависящего от конъюнктуры пространственно-временных координат человеческого бытия, социальных институтов и т. д.

Таким образом, религия придает  смысл и знание, а значит, и  устойчивость человеческому бытию, помогает ему преодолевать житейские  трудности.

Религиозное мировоззрение  «работает» на двух уровнях:

• теоретико-идеологическом (в форме теологии, философии, этики, социальной доктрины церкви), т.е. на уровне миропонимания;
• общественно-психологическом, т.е. уровне мироощущения.

На обоих уровнях религиозность  характеризуется прежде всего верой в сверхъестественное (сверхприродное), верой в чудо. Чудо противоречит закону. Законом называют неизменность в изменениях, непременную однородность действия всех однородных вещей. Чудо противоречит самой сущности закона: «Христос шёл по воде, аки по суше и сие чудо есть». Мифологические представления не имеют представления о чуде: для них естественно самое противоестественное.

Религиозное мировоззрение  уже различает естественное и  противоестественное, уже имеет  ограничения. Религиозная картина  мира гораздо контрастнее, чем мифологическая, богаче красками. Она намного критичнее мифологической, и менее самонадеянна. Однако всё,  выявленное миропониманием непонятное, противоречащее рассудку, религиозное мировоззрение объясняет универсальной силой, способной нарушить естественный ход вещей и гармонизировать любой хаос.

Вера в эту внешнюю  сверхсилу и является основой религиозности. Религиозная философия, таким образом, так же как и теология, исходит из тезиса о наличии в мире некой идеальной сверхсилы, способной по своему произволу манипулировать и природой, и судьбами людей. При этом и религиозная философия,  и теология, обосновывают и доказывают  теоретическими средствами и необходимость Веры, и наличие идеальной сверхсилы - Бога. 

Религиозное мировоззрение  и религиозная философия являются разновидностью идеализма, т.е. такого направления в развитии общественного  сознания, в котором исходной субстанцией, т.е. основанием мира, выступает Дух, идея.  Разновидностями идеализма  являются субъективизм, мистицизм и  др. Противоположностью религиозного мировоззрения является атеистическое  мировоззрение.

Таким образом, религиозное  мировоззрение носит характер вероучения, опирающегося на личный опыт человека, содержит духовно-практическую направленность, определяет выбор правильного жизненного пути, основанного на высших ценностях присущих трансцендентному потустороннему миру. Религиозное мировоззрение сформулировало общечеловеческие, нравственные и другие ценности, активно культивировало «вечные» чувства любви, доброты, сострадания, милосердия, справедливости, долга и другие.

 

 

4.4. Философское мировоззрение

 

Философия - самая древняя  область знания, относящаяся к рационально-теоретическому уровню мировоззрения. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться стихийно под влиянием традиций, обычаев, индивидуального жизненного опыта человека, то рационально-теоретический создается сознательно. Философия центрирована на человеке, ее интересует отношение человека и мира, человека и человека.

 Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система общих взглядов на мир и место человека в нем, и уяснение различных форм отношения человека к миру¹³.

Она может быть и религиозной, и атеистической, – в зависимости от того, каким исходным мировоззренческим тезисом руководствуется при построении своей системы. Но главной особенностью философского мировоззрения является его критичность по отношению даже к собственным исходным тезисам.

Философское мировоззрение  выступает в понятийной, категориальной форме, в той или иной мере опираясь на достижения наук о природе и  обществе и обладая определенной мерой логической доказательности.

Основные черты  философского мировоззрения:

• концептуальная обоснованность – т.е. последовательное проведение в решении мировоззренческих вопросов исходных, однажды выбранных принципов - их нельзя менять по ходу дела. В эти принципы, конечно, могут вноситься уточнения, они могут быть кардинально пересмотрены, но это требует и пересмотра всех построений, где они были использованы. Обычно такая задача решается уже не самим патриархом от философии, а его продолжателями и оппонентами¹⁴;
• систематичность - построение теоретической системы, дающей взаимосогласованное решение всего, или, по крайней мере, основного комплекса мировоззренческих вопросов¹⁵;
• универсальность - философия носит обобщенный и даже предельно обобщенный характер, она редко дает ответы на конкретные вопросы, волнующие отдельного человека. Ее назначение - указывать общие направления поиска таких ответов;
• критичность - философское мировоззрение всегда открыто для разумной критики и критического пересмотра любых положений, включая исходные принципы. Но этот пересмотр тоже должен отвечать требованиям обоснованности. Поэтому философия сама является острейшим инструментом систематического сомнения и критики любых положений, претендующих на универсальность.

Несмотря на свою максимальную критичность и научность, философия  чрезвычайно близка и к обыденному, и к религиозному и даже к мифологическому мировоззрению, но так же как и они, она выбирает направление своей деятельности весьма произвольно.

Мировоззрение есть общее  понимание мира, человека, общества, определяющее социально-политическую, философскую, религиозную, нравственную, эстетическую, научно-теоретическую ориентацию человека.

Мировоззрение - это не только содержание, но и способ осознания действительности, а также принципы жизни, определяющие характер деятельности. Характер представлений о мире способствует постановке определенных целей, из обобщения которых образуется общий жизненный план, формируются идеалы, придающие мировоззрению действенную силу. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда оно приобретает характер убеждений, полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей.

Все типы мировоззрения выявляют некоторое единство, охватывая определенный круг вопросов, например, как дух  соотносится с материей, что такое человек и каково его место во всеобщей взаимосвязи явлений мира, как человек познает действительность, что такое добро и зло, по каким законам развивается человеческое общество.

Мировоззрение имеет огромный практический жизненный смысл. Оно  влияет на нормы поведения, на отношение  человека к труду, к другим людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Это  своего рода духовная призма, через  которую воспринимается и переживается все окружающее.

 

 

  

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Все типы мировоззрений имеют  свои плюсы и минусы. Мифологическое и религиозное мировоззрение  по-своему, зачастую стихийно, осуществляют связь поколений, закрепляют и передают систему социальных ценностей, идеалов  и норм поведения. Вместе с тем, действительность воспринимается в них в иллюзорном, искаженном виде, противореча данным науки. Научное мировоззрение опирается  на рациональное осмысление мира, не допуская интуитивного, иррационального понимания  мира, и оно также не в полной мере может отразить и описать  существующую реальность и рассмотреть  все проблемы, связанные с пониманием человеком мира.

На основе мифологического  и религиозного мировоззрений, а  так же основ научных знаний складываются культурно-исторические предпосылки  генезиса философского мышления. Философское  мировоззрение возникло из потребности  рационального и иррационального  объяснения мира. Оно является исторически  первой формой теоретического мышления. Объединяет и дополняет все недостающие  моменты предшествующих типов мировоззрений. Философское мировоззрение является наиболее общим: оно касается отношения  человека к миру, а все явления  рассматривает с точки зрения не столько содержательных характеристик, сколько с позиции ценности их непосредственно для человека. Для  данного типа мировоззрения характерно стремление выработать универсальные  теоретические понятия (категории) и принципы и на их основе дать сущностный анализ действительности, выявить предельные, всеобщие основания, закономерности существования  и развития человеческой культуры.

 Анализ развития различных  типов мировоззрения раскрывает  истоки и основные этапы всемирно-исторического  пути, который проделало человечество  к философскому миропониманию.

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1. Кохановский В.П. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Изд. 13-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 576 с.
2. Лавриненко В.Н. Философия: Учебник – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юристъ, 2002, - 250 с.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2005. – 736 с.
4. Понятие мировоззрения и его основные типы. [Электронный ресурс] http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=784b87e0730125d6
5. Философия и мировоззрение. [Электронный ресурс] http://filo-edu.ru/filoedu_t1r11part2.html
6. Философское мировоззрение. [Электронный ресурс] http://abc.vvsu.ru/Books/filosof/page0012.asp
7. Обучение в аспирантуре / Лекции по философии. [Электронный ресурс] http://disser.ru/library/70/153.htm.
8. Философия, ее место и роль в жизни человека и общества. [Электронный ресурс] http://www.ido.rudn.ru/ffec/philos/ph1.html#1-4.

¹ Мировоззрение. http://wiki.kspu.karelia.ru/index.php/Понятие_и_основные_типы_мировоззрения

² Мировоззрение. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

³ Мироощущение. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁴ Мировосприятие. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁵ Миропонимание. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁶ Натуралистический аспект. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁷ Гуманитарный аспект. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁸ Убеждение. http://www.filo-lecture.ru/filolecturet1r1part2.html

⁹ Категориальное  мышление. http://subscribe.ru/archive/comp.soft.review.intel4you/201102/28074200.html

¹⁰ Миф. http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=784b87e0730125d6

¹¹ Обыденное мировоззрение. http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=784b87e0730125d6

¹² Мифология. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=474333

¹³ Философия. http://disser.ru/library/70/153.htm

¹⁴ Концептуальная обоснованность. http://www.ido.rudn.ru/ffec/philos/ph1.html#1-5

¹⁵ Систематичность. http://www.ido.rudn.ru/ffec/philos/ph1.html#1-5