Автор работы: Тамара Миронова, 24 Ноября 2010 в 12:51, контрольная работа
Немецкая классическая философия развивалась в эпоху глубочайших изменений, которые происходили в экономической, социально-политической и духовно-идеологической жизни всей Европы, прямо или косвенно затрагивая также немецкие государства и становясь предметом осмысления живших в них философов, чей мировоззренческий кругозор при всей его определенности условиями своей страны не был национально ограниченным.
Вместе с тем, уже в конце ХVIII столетия стало очевидно, что философия Нового времени себя исчерпала: теперь она не могла ни мировоззренчески обобщить достигнутый уровень человеческого познания, ни служить основой дальнейшего развития научных знаний. Наука это времени уже переступила рамки механистических взглядов на мир Декарта, Лейбница, Ньютона, и на практике показала диалектическую противоречивость действительности, ее постоянную изменчивость. Стали развиваться физика и химия, продвинулось вперед изучение органической природы. Открытия в области математики, учение Ламарка об обусловленности развития организма окружающей средой, астрономические, геологические, эмбриологические теории, а также теории развития человеческого общества — все это со всей остротой и неизбежностью выдвигало на первый план идею развития как теорию и метод познания действительности.
Введение………………………………………………………………………...3
Глава 1.Философская система трансцендентального идеализма Иммануила Канта…………………………………………………………………………….5
Глава 2. Диалектический метод в философии Гегеля………………………17
Глава 3. Проблема «человек-общество» в антропологическом
материализме Л. Фейербаха………………………………………………….24
Глава 4. Основные направления и идеи……………………………………..31
Заключение…………………………………………………………………….36
Список использованной литературы………………………………………...37