Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2012 в 10:36, реферат
Мировоззрение — это не просто обобщение знания, ценности, убеждения, установки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы крайне абстрактный, отвлеченный характер. Даже если это мировоззрение ориентирует человека не на участие в жизни, не на действенную, а на созерцательную позицию, оно все равно проектирует, стимулирует определенный тип поведения.
Мировоззрение — это не просто обобщение
знания, ценности, убеждения, установки,
а реальная готовность человека к определенному
типу поведения в конкретных обстоятельствах.
Без практической составляющей мировоззрение
носило бы крайне абстрактный, отвлеченный
характер. Даже если это мировоззрение
ориентирует человека не на участие в
жизни, не на действенную, а на созерцательную
позицию, оно все равно проектирует, стимулирует
определенный тип поведения.
На основе вышеизложенного
можно определить мировоззрение как совокупность
взглядов, оценок, норм и установок, определяющих
отношение человека к миру и выступающих
в качестве ориентиров и регуляторов его
поведения.
В состав мировоззрения входят и играют
в нем важную роль обобщенные знания –
повседневные, или жизненно-практические,
профессиональные, научные. Чем солиднее
запас знаний в ту или иную эпоху, у того
или иного народа или отдельного человека,
тем более серьезную опору может получить
соответствующее мировоззрение. Наивное,
непросвещенное сознание не располагает
достаточными средствами для четкого,
последовательного, рационального обоснования
своих взглядов, обращаясь часто к фантастическим
вымыслам, поверьям, обычаям.
Программы жизни,
действия, направленность поступков имеют
под собой две "опоры": знания и ценности.
Они во многом "полярны", противоположны
по своей сути. Познанием движет стремление
к истине – объективному постижению реального
мира. Ценностное сознание иное: оно воплощает
в себе особое отношение людей ко всему
происходящему в соответствии с их целями,
потребностями, интересами, тем или иным
пониманием смысла жизни. В ценностном
сознании формируются нравственные, эстетические
(и вообще мировоззренческие) идеалы. Важнейшими
понятиями, с которыми издавна связывалось
ценностное сознание, выступали понятия
добра и зла, красоты и уродства. Через
соотнесение с нормами, идеалами осуществляется
оценивание – определение ценности происходящего.
Система ценностных ориентаций играет
очень важную роль в индивидуальном и
групповом, общественном мировоззрении.
При всей их разнородности познавательный
и ценностный способы освоения мира в
человеческом сознании, жизни, действии
должны быть как-то уравновешены, приведены
в согласие. Должно достигаться также
напряженное единство других "полярных"
компонентов, аспектов, уровней мировоззрения:
чувств и разума, понимания и действия,
веры и сомнения, теоретического и практического
опыта людей, осмысления прошлого и видения
будущего. Их соотнесение, сочетание, синтез
– сложная и мучительная духовно-практическая
работа, призванная обеспечивать связанность
и целостность человеческого опыта, всей
системы ориентаций.
Жизнь
людей в обществе носит исторический характер.
То медленно, то ускоренно, интенсивно
изменяются во времени все составляющие
общественно-исторического процесса:
технические средства и характер труда,
отношения между людьми и сами люди, их
мысли, чувства, интересы. Мировоззрение
человеческих сообществ, социальных групп,
личностей тактике подвержено историческим
переменам. Оно активно улавливает, преломляет
большие и мальте, явные и скрытые процессы
общественных изменений. Говоря о мировоззрении
в большом общественно-историческом масштабе,
имеют в виду преобладающие на том или
ином этапе истории предельно общие убеждения,
принципы познания, идеалы и нормы жизнедеятельности,
то есть выделяют общие черты интеллектуального,
эмоционального, духовного настроя той
или иной эпохи, и о в реальной действительности
мировоззрение формируется в сознании
конкретных людей и используется личностями
и социальными группами в качестве определяющих
жизнь общих воззрений. А это значит, что,
кроме типовых, суммарных черт, мировоззрение
каждой эпохи живет, действует во множестве
групповых и индивидуальных вариантов.Строго
говоря, каждый человек или социальная
группа, выделенная по тому или иному признаку
(например, по классовой принадлежности,
социальному положению, уровню образования,
профессии и другим) , имеет собственные,
не во всем совпадающие с другими, а иногда
и очень сильно отличающиеся от них самые
общие представления о мире и жизненные
программы, и все же и многообразии вариантов
исторически изменяющихся мировоззрений
можно выделить ряд укрупненных градаций,типов.
В состав мировоззрения входят и играют
в нем важную роль обобщенные знания повседневные,
или жизненно-практические, профессиональные,
научные. Чем солиднее запас знаний в ту
или иную эпоху, у того или иного народа
или отдельного человека, тем более серьезную
опору может получить соответствующее
мировоззрение. Наивное, непросвещенное
сознание не располагает достаточными
средствами для четкого, последовательного,
рационального обоснования своих взглядов,
обращаясь часто к фантастическим вымыслам,
поверьям, обычаям.
Мировоззрение
– комплексная форма сознания, объемлющая
самые разные «пласты» человеческого
опыта, – способно раздвигать узкие рамки
повседневности, конкретного места и времени,
соотносить данного человека с другими
людьми, включая и тех, что жили раньше,
будут жить потом. В мировоззрении накапливается
опыт уяснения смысловой основы человеческой
жизни, все новые поколения людей приобщаются
к духовному миру прадедов, дедов, отцов,
современников, что-то, бережно храня,
от чего-то решительно отказываясь. Итак,
мировоззрение – это совокупность взглядов,
оценок, принципов, определяющих самое
общее видение, понимание мира.