Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2012 в 02:28, реферат
Взаимодействие культуры и личности длится на протяжении долгих лет. Личность – одна из составляющих частей культуры, один из важнейших факторов её функционирования, помимо норм, ценностей, знания. Именно личность трансформирует культуру и создает новые порядки, правила, утверждает новые ценности. В данный момент человеческое вмешательство в устройство природы так велико, что практически ставит под угрозу сам факт её существования. Так что роль личности не то чтобы нельзя недооценивать, а принимать во внимание как одну из важнейших в развитии культуры.
Введение………………………………………………………………..…….…..3
1. Определение понятия «Культура»……………………………………..….…..4
2. Культура и система норм…………………………………………………..…..6
3. Формы проявления культуры в жизни человека………………………..……12
4. Заключение………………………………………………………………….…..17
Список использованных источников…………………………………………..18
Нужно
понять основное положение культурного
релятивизма, согласно которому определенные
элементы отдельной культурной системы
являются правильными и общепринятыми
потому, что они хорошо себя зарекомендовали
именно в этой системе; другие же считаются
неправильными и ненужными потому, что
их применение порождало бы болезненные
и конфликтные последствия только в данной
социальной группе или только в данном
обществе. Самый рациональный путь развития
и восприятия культуры в обществе - сочетание
черт и этноцентризма, и культурного релятивизма,
когда индивид, испытывая чувство гордости
за культуру своей группы или общества
и высказывая приверженность основным
образцам этой культуры, в то же время
способен понять другие культуры, поведение
членов иных социальных групп, признавая
их право на существование[4].
Заключение
Таким
образом исключительная роль культуры
в жизни человека и общества раскрывается
во множестве функций, без которых невозможно
само существование человека и общества.
Главной из них является функция социализации,
или формирования и воспитания человека,
функция человекотворчества. Как выделение
человека из царства природы шло вместе
с возникновением и развитием культуры,
так и воспроизводство человека происходит
через культуру. Вне культуры, без ее освоения
новорожденный не может стать человеком.
Только через культуру человек овладевает
всем накопленным социальным опытом и
становится полноправным членом общества.
Здесь особую роль играют традиции, обычаи,
умения, знания, навыки, ритуалы, обряды
и т. д. Культура при этом выступает в качестве
своеобразной «социальной наследственности»,
значение которой нисколько не меньше
биологической наследственности.
Второй функцией культуры, тесно связанной
с первой, является познавательная и информационная.
Культура способна накапливать разнообразные
знания, сведения и информацию о мире и
передавать их от одного поколения к другому.
Она выступает при этом как социальная
и интеллектуальная память человечества.
Здесь исключительная роль принадлежит
системе образования.
Не менее
важной является регулятивная, или нормативная,
функция культуры, с помощью которой она
устанавливает, организует и регулирует
отношения между людьми. Эта функция осуществляется
прежде всего через систему норм, правил
и законов морали и права, соблюдение которых
— необходимое условие существования
и сосуществования людей. Культура составляет
неотъемлемое свойство человека. Однако
представления о том, кого следует считать
действительно культурным, могут быть
разными. Древние римляне называли культурным
того, кто умеет выбирать себе достойных
попутчиков среди людей, вещей и мыслей
— как в прошлом, так и в настоящем. В Средневековье
культурным человеком считался тот, кто
мог читать Библию. Гегель полагал, что
культурный человек в состоянии сделать
все то, что делают другие.
Сегодня
основные характеристики культурного
человека остаются теми же: знания, объем
и глубина их должны быть значительными,
а умения — отмеченны высокой квалификацией
и мастерством. К этому надо добавить нравственное
и эстетическое воспитание, соблюдение
общепринятых норм поведения и создание
собственного «воображаемого музея»,
в котором присутствовали бы лучшие произведения
всего мирового искусства. [5]
Список использованных источников
1.Белик, А. А. Культура и личность /
А. А. Белик. - М.: РГГУ, 2001.- 378 с.
2.
Ерасов, Б.С. Социальная культурология
/ Б. С. Ерасов. - М. : Аспект-Пресс, 2000.-315 с.
3.
Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла /
Ф. - М.: Ницше Мир философии., 1991.-С.461
4.
Оганов, А. А., Теория культуры./ А. А. Оганов.-
М.:ФАИРПРЕСС.- 2001. -348с.
5.
Пархоменко И.Т. Культурология в вопросах
и ответах./ И.Т. Пархоменко. - М.:Центр.-2001.-336с.
6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов./ А. Я. Флиер - М.: Академический проект . – 2000 . – 541 с.
. -