Культура и личность

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2012 в 02:28, реферат

Краткое описание

Взаимодействие культуры и личности длится на протяжении долгих лет. Личность – одна из составляющих частей культуры, один из важнейших факторов её функционирования, помимо норм, ценностей, знания. Именно личность трансформирует культуру и создает новые порядки, правила, утверждает новые ценности. В данный момент человеческое вмешательство в устройство природы так велико, что практически ставит под угрозу сам факт её существования. Так что роль личности не то чтобы нельзя недооценивать, а принимать во внимание как одну из важнейших в развитии культуры.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………..…….…..3
1. Определение понятия «Культура»……………………………………..….…..4
2. Культура и система норм…………………………………………………..…..6
3. Формы проявления культуры в жизни человека………………………..……12
4. Заключение………………………………………………………………….…..17
Список использованных источников…………………………………………..18

Содержимое работы - 1 файл

РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ.doc

— 109.50 Кб (Скачать файл)

      Нужно понять основное положение культурного  релятивизма, согласно которому определенные элементы отдельной культурной системы являются правильными и общепринятыми потому, что они хорошо себя зарекомендовали именно в этой системе; другие же считаются неправильными и ненужными потому, что их применение порождало бы болезненные и конфликтные последствия только в данной социальной группе или только в данном обществе. Самый рациональный путь развития и восприятия культуры в обществе - сочетание черт и этноцентризма, и культурного релятивизма, когда индивид, испытывая чувство гордости за культуру своей группы или общества и высказывая приверженность основным образцам этой культуры, в то же время способен понять другие культуры, поведение членов иных социальных групп, признавая их право на существование[4]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 
 

      Таким образом исключительная роль культуры в жизни человека и общества раскрывается во множестве функций, без которых невозможно само существование человека и общества. Главной из них является функция социализации, или формирования и воспитания человека, функция человекотворчества. Как выделение человека из царства природы шло вместе с возникновением и развитием культуры, так и воспроизводство человека происходит через культуру. Вне культуры, без ее освоения новорожденный не может стать человеком. Только через культуру человек овладевает всем накопленным социальным опытом и становится полноправным членом общества. Здесь особую роль играют традиции, обычаи, умения, знания, навыки, ритуалы, обряды и т. д. Культура при этом выступает в качестве своеобразной «социальной наследственности», значение которой нисколько не меньше биологической  наследственности. 
             Второй функцией культуры, тесно связанной с первой, является познавательная и информационная. Культура способна накапливать разнообразные знания, сведения и информацию о мире и передавать их от одного поколения к другому. Она выступает при этом как социальная и интеллектуальная память человечества. Здесь исключительная роль принадлежит  системе  образования. 
          Не менее важной является регулятивная, или нормативная, функция культуры, с помощью которой она устанавливает, организует и регулирует отношения между людьми. Эта функция осуществляется прежде всего через систему норм, правил и законов морали и права, соблюдение которых — необходимое условие существования и сосуществования  людей.  Культура составляет неотъемлемое свойство человека. Однако представления о том, кого следует считать действительно культурным, могут быть разными. Древние римляне называли культурным того, кто умеет выбирать себе достойных попутчиков среди людей, вещей и мыслей — как в прошлом, так и в настоящем. В Средневековье культурным человеком считался тот, кто мог читать Библию. Гегель полагал, что культурный человек в состоянии сделать все то, что делают другие. 
            Сегодня основные характеристики культурного человека остаются теми же: знания, объем и глубина их должны быть значительными, а умения — отмеченны высокой квалификацией и мастерством. К этому надо добавить нравственное и эстетическое воспитание, соблюдение общепринятых норм поведения и создание собственного «воображаемого музея», в котором присутствовали бы лучшие произведения всего мирового искусства. [5]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                  

Список  использованных источников

 
1.Белик, А. А. Культура и личность / А. А. Белик. - М.: РГГУ, 2001.- 378 с.  

2. Ерасов, Б.С. Социальная культурология / Б. С. Ерасов. - М. : Аспект-Пресс, 2000.-315 с.  

3. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла / Ф. - М.: Ницше Мир философии., 1991.-С.461 

4. Оганов, А. А., Теория культуры./ А. А. Оганов.- М.:ФАИРПРЕСС.- 2001. -348с.  

5. Пархоменко И.Т. Культурология в вопросах и ответах./ И.Т. Пархоменко. - М.:Центр.-2001.-336с.  

6. Флиер А.Я. Культурология для культурологов./ А. Я. Флиер - М.:        Академический  проект . – 2000 . – 541 с.

. - 


Информация о работе Культура и личность