Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Октября 2011 в 19:31, контрольная работа
Истоки и предпосылки классической немецкой философии.
Критическая философия И. Канта.
Абсолютный идеализм Г. Гегеля.
Человек должен стать Богом другому человеку. Божественность человека может проявиться лишь в "диалектике Я и Ты", выявляющей его родовую природу. Главным "родовым" отношением между людьми Фейербах считал любовь между мужчиной и женщиной. Он придавал любви фундаментальное значение. Именно любовь, по мнению Фейербаха, лучше всего опровергает солипсизм, т. е. может свидетельствовать о существовании бытия за пределами Я. Любовь как главное чувство должна стать смыслом жизни. Мышление вторично и должно учиться у чувств. Спекулятивное же мышление, по Фейербаху, вообще бесполезно. "Моя философия, - говорил он, - в том, чтобы не иметь никакой философии". Иными словами, "истинная философия заключается не в том, чтобы создавать книги, а в том, чтобы создавать людей". Антропология Фейербаха стала переходным пунктом от спекулятивной метафизики первой трети XIX в. к марксизму и философии жизни, доминировавшей наряду с позитивизмом в культурном пространстве Европы второй половины XIX столетия.