Классическая и неклассическая философия: принципы различия

Классическая  и неклассическая философия: принципы различия.

19 век, с его  пересмотром казавшихся незыблемыми  принципов эпохи Просвещения,  с его крахом привычных представлений  о физическом мире, о взаимоисключаемости понятий, в конце концов, о непересекаемости параллельных прямых,- именно он подготовил почву для перехода от классической европейской философии к другому типу, впоследствии названному неклассическим. Этот переход осуществлялся в той или иной мере и в науке, и в искусстве. В то же время, нельзя утверждать, что приход нового образа мыслительной деятельности полностью вытеснил предыдущий: классика и неклассика суть не этапы, но направления философии, поэтому современники вполне могли работать как в рамках одного, так и в рамках другого течения. Более того, иногда разные работы одного автора могли быть отнесены к одному или другому типу.

«Водораздел»  между классической и неклассической философией в первую очередь проходит по вопросу об отношении к традиционному  рационализму и его противоположности - иррациональному, крайними полюсами которых являются догматический  консервативный традиционализм и "радикальный  нигилизм".

Рассмотрим типы по отношению к каждому параметру  дифференциации отдельно:

1. Фундаментальный принцип, предмет изучения.

Классическая  философия понимает мир как целостное  единство, открытое для рационального  познания. Продуктом познания является явно объективированное знание. В  мире «существует некая тайна, и она может быть раскрыта» (Уайтхед). Классическим принципом является объяснение всего частного – общим, возведение его до общего. Познавательная стратегия – моделирование рациональности мира. Неклассическая философия считает предмет познания по сути условным. Его нельзя смоделировать посредством универсальных дедуктивных концептуальных схем. Мир видится здесь нелинейным, а законы бытия – неуниверсальными.

2. Структура.

В классической философии существует четкое разграничение  на течения внутри науки (логика, этика, онтология, гносеология, эстетика, метафизика), в то время как неклассика занимается изучением пограничных, переходных областей, и рассматривать то или иное течение вне его связи с остальными невозможно.

3. Логика (рациональность).

Классическая  философия базировалась на принципе рацио-логизма. Он был возведен в статус непременного атрибута философии. Неклассические течения же поставили этот принцип под сомнение.

4. Системность.

Классические  принципы подразумевали системность  познания мира. Неклассика, напротив, антисистемна. Каждая проблема в ней индивидуальна.

5. Субъектно-объектная парадигма.

В классической философии субъект и объект противопоставлены, находятся в оппозиции. В неклассической – такой дихотомии не существует.

6. Моделирование универсума.

В классике существует завершенная целостная система  – Космос, которая может быть изучена. Этим занимается вполне определенная ветвь – гносеология. Согласно неклассическим принципам, не существует однозначно понимаемого  универсума, он принципиально видится  условным. Неклассические течения сосредоточены  на изучении различных интерпретаций  универсума. В крайних проявлениях  это вылилось в невозможность  попыток смоделировать действительность.

7. Моделирование процедур познания.

Классика провозгласила  гносеологический оптимизм и объективность  знания. Неклассический принцип –  учитывать позицию субъекта. Только через призму его восприятия получается знание об объекте, посему на процесс  познания влияет когнитивный и социокультурный  опыт субъекта.

8. Человек.

В классической философии человек – носитель познания, строго является субъектом. В неклассической возник интерес  к социокультурным и физиологическим  аспектам человеческого существования, сам человек становится объектом, вплоть до провозглашения «смерти субъекта».

9. Используемый аппарат, язык.

Классическая  философия оперирует вполне четкими  дефинициями и опирается на однозначность  их содержания. Наличествует диктат логико-грамматического  строя изложения. В неклассическом же повествовании все формы языка  легитимны, даже  невербальные (как  пример – модернистская живопись, явление «философского кинематографа»).

10. Методы.

Классическая  философия использует аппарат системной  логики: классификацию, обобщение, редукцию, сопоставление. Неклассическая, в силу изучения индивидуальностей, применяет качественные исследования, описания, вероятностно-статистические методы, причинно-следственное объяснение (каждого случая в отдельности, вне обобщающих законов).