Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Октября 2011 в 15:28, реферат
Исторический материализм считает [4], что развитие общества проходит через следующие общественно-экономические формации:
Первобытно-общинный строй. Уровень экономического развития крайне низкий, используемые орудия примитивны, поэтому нет возможности производства прибавочного продукта. Классовое разделение отсутствует. Средства производства находятся в общественной собственности. Труд имеет всеобщий характер, собственность — только коллективная.
В рамках национального
государства, в котором совершается
социальная революция, в ней можно
выделить три важнейших структурных
элемента: 1) политический переворот (политическая
революция); 2) качественные преобразования
экономических отношений (экономическая
революция) и 3) культурно-идеологические
преобразования (культурная революция).
Подчеркнем, что
еще до Маркса сложились две концепции
революции: социальная и политическая.
Процесс осмысления сущности социальной
революции был сложным и в марксизме. Вначале
его основоположники противопоставляли
понятия "политическая революция"
и "социальная революция", понимая
под первой буржуазные революции, а под
второй - пролетарские. Только спустя некоторое
время Маркс приходит к выводу: "Каждая
революция разрушает старое общество,
и постольку она социальна. Каждая революция
низвергает старую власть, и постольку
она имеет политический характер" [5].
5 Маркс К., Энгельс
Ф. Соч. Т. 1. С. 448.
В этой связи
наиболее приемлемой является точка
зрения М.А. Селезнева, утверждающего,
что, поскольку социально-
"перевороты,
которые совершаются
6 Селезнёв М.А.
Социальная революция. М., 1961. С. 240.
С нашей точки
зрения, несмотря на то, что действительно
все компоненты революции находятся
в неразрывной связи между
собой, в то же время они обладают
относительной
В то время как
политическая революция имеет целью
поставить на службу новому классу
механизм государственной власти, то есть
сделать его политически господствующим,
то экономическая революция должна обеспечить
господство производственных отношений,
соответствующих характеру производительных
сил и интересам прогрессивного класса.
Революционные экономические преобразования
заканчиваются только с победой нового
способа производства. Аналогично коренной
перелом в формировании нового сознания,
в создании новой духовной культуры происходит
лишь в ходе культурной революции, по мере
создания соответствующих экономических,
политических, образовательных и культурно-идеологических
предпосылок.
При всей неоднозначности подходов к сущности социальной революции можно согласиться, что существуют ее общие закономерности: 1) наличие причин социальной революции (расширение и обострение противоречий); 2) зрелость объективных условий и субъективного фактора и их взаимодействие как закон социальной революции; 3) социальная революция как процесс (сочетание эволюционных и скачкообразных изменений); 4) решение коренного вопроса (о власти).