Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Декабря 2011 в 15:56, контрольная работа
Учение Канта о целесообразности в органической природе с его достоинствами и недостатками выступают в противоречивом сочетании. Совершенно ясно, что, отрицая применимость к организмам принципа механической причинности в качестве способа теоретического объяснения, Кант и в решении этого вопроса становится агностиком, однако в кантовском отрицании принципа механического объяснения целесообразных органических структур звучит и другой, принципиально не связанный с агностицизмом (см. Примечание № 1) мотив, а именно критика односторонности и недостаточности механизма как метода, призванного объяснить происхождение органических форм, но все же механизм для Канта остается идеалом.
Введение……………………………………………………………….…3
Краткая биография Иммануила Канта………………………………….5
1. Аналитика прекрасного…………………………………………….…7
2. Аналитика возвышенного……………………………………………11
3. Дедукция чистых эстетических суждений………………………….13
4. Диалектика эстетической способности суждения………………….19
Заключение……………………………………………………………....24
Список литературы………………………………
В
учении о этике кант опирается
на следующие принципы. Противоречие
необходимости и свободы –
ложно: человек поступает необходимо
в одном случае и свободно в
другом. Необходимо, так как человек
есть явление среди других явлений
природы и в этом отношении
подчинен необходимости. Но человек, также,
и нравственное существо, субъект нравственного
сознания. Кант стремится ослабить
зависимость веры от этики. Он утверждает,
что не нравственность основана на религии
а наоборот. Существование понятий свобода,
бессмертие и бог объясняется по Канту
верой в "умопостигаемый" мир. Их
бытие не есть истина, доказуемая теоретически,
но есть необходимый постулат или требование
"практического разума".
Список литературы