Гениальность и помешательство

РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ НА ТЕМУ: «Гениальность и помешательство»

( Параллель между великими людьми и помешанными по Чезаре Ломброзо.) 

I.Сходство гениальных людей с помешанными 

    Как ни жесток и печален  такого рода парадокс, но, рассматривая его  с научной точки  зрения, можно сказать, что в некоторых отношениях он вполне основателен, хотя с первого взгляда и кажется нелепым.

    Многие  из великих мыслителей подвержены, подобно  помешанным, судорожным сокращениям мускулов и отличаются резкими, так называемыми  “хореическими” телодвижениями. Пётр Великий был подвержен подёргиваниям лицевых мускулов, ужасно искажавших его лицо.

      Чезаре Ломброзо  на основании закона  о равновесии между  силой и материей, управляющего всем  миром живых существ,  вывел и другие, более изумительные  аналогии: например, седина и облысение,  худоба тела, а  также плохая мускульная  и половая деятельность, свойственные всем помешанным, очень часто встречаются и у великих мыслителей. Цезарь “боялся” бледных и худых. Бледность всегда считалась принадлежностью и даже украшением великих людей. Кроме того, мыслителям наравне с помешанными свойственны: постоянное переполнение мозга кровью (гиперемия), сильный жар в голове и охлаждение конечностей, склонность к острым болезням мозга и слабая чувствительность к голоду и холоду.

    О гениальных людях, точно  так же как и  о сумасшедших, можно  сказать, что они  всю жизнь остаются одинокими, холодными, равнодушными к обязанностям семьянина и члена  общества. Микеланджело постоянно твердил, что “его искусство  заменяет ему жену”. Нередки случаи, когда вследствие тех же причин, которые так часто вызывают сумасшествие, то есть вследствие болезней и повреждения головы, самые обыкновенные люди превращаются в гениальных. Мабильон, смолоду совершенно слабоумный, достиг известности своими талантами, которые развились в нём вследствие полученной им раны в голову.

    Этой  зависимостью гения  от патологических изменений  отчасти можно  объяснить любопытную особенность гениальности по сравнению с талантом: она является чем-то бессознательным и проявляется совершенно неожиданно.

    Юрген Мейер говорит, что  талантливый человек  действует строго обдуманно; он знает, как и почему он пришел к известной  теории, тогда как  гению это совершенно неизвестно: всякая творческая деятельность бессознательна.

    Те  из гениальных людей, которые наблюдали  за собою, говорят, что  под влиянием вдохновения  они испытывают какое-то невыразимо приятное лихорадочное состояние, во время которого мысли невольно родятся в их уме и брызжут сами собою, точно  искры из горячей головни.

    Корнель написал трагедию “Гораций” так  же инстинктивно, как  птица вьет гнездо”.

    Таким образом, величайшие идеи мыслителей, подготовленные, так сказать, уже  полученными впечатлениями  и в высшей степени  чувствительной организацией субъекта, родятся внезапно и развиваются настолько же бессознательно, как и необдуманные поступки помешанных. Этой же бессознательностью объясняется непоколебимость убеждений в людях, фанатически усвоивших себе известные убеждения. Но как только прошел момент экстаза, возбуждения, гений превращается в обыкновенного человека или падает еще ниже, так как отсутствие равномерности (равновесия) есть один из признаков гениальной натуры. Не подлежит никакому сомнению, что между помешанным во время припадка и гениальным человеком, обдумывающим и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство. Очевидно, все они инстинктивно употребляли такие средства, которые временно усиливают прилив крови к голове в ущерб остальным членам тела. Здесь кстати упомянуть о том, что многие  из даровитых и в особенности гениальных людей злоупотребляли спиртными напитками. Не говоря уже об Александре Великом, который под влиянием опьянения убил своего лучшего друга и умер после того, как десять раз осушил кубок Геркулеса.

    Замечено, что почти все  великие создания мыслителей получают окончательную форму  или по крайней  мере выясняются под  влиянием какого-нибудь специального ощущения, которое играет здесь, так сказать, роль капли соленой воды в хорошо устроенном вольтовом столбе. Факты доказывают, что все великие открытия были сделаны под влиянием органов чувств, как это подтверждает и Молешотт. Несколько лягушек, из которых предполагалось приготовить целебный отвар для жены Гальвани, стали причиной открытия гальванизма. Изохронические (одновременные) качания люстры и падение яблока натолкнули Ньютона и Галилея на создание великих систем. Но ведь точно так же известные ощущения вызывают помешательство или служат исходной точкой его, являясь иногда причиной самых страшных припадков бешенства. Сколько людей были вовлечены в убийство, поджог или разрывание могил при виде топора, пылающего костра и трупа!

    Следует еще прибавить, что  вдохновение, экстаз всегда переходят  в настоящие галлюцинации, потому что человек  видит тогда предметы, существующие лишь в  его воображении. Так Гросси рассказывал, что однажды ночью, после того как он долго трудился над описанием появления призрака Прина, он увидел этот призрак перед собою и должен был зажечь свечу, чтобы избавиться от него. Если мы обратимся теперь к решению вопроса - в чём именно состоит физиологическое отличие гениального человека от обыкновенного, то, на основании автобиографий и наблюдений, найдем, что по большей части вся разница между ними заключается в утонченной и почти болезненной впечатлительности первого.По мере развития умственных способностей впечатлительность растет и достигает наибольшей силы в гениальных личностях, являясь источником их страданий и славы. Эти избранные натуры более чувствительны в количественном и качественном отношении, чем простые смертные, а воспринимаемые ими впечатления отличаются глубиною, долго остаются в памяти и комбинируются различным образом. “Природа не создала более чувствительной души, чем моя”, - писал о себе Дидро. Лорби видел ученых, падавших в обморок от восторга при чтении сочинений Гомера. Живописец Франчиа умер от восхищения, после того как увидел картину Рафаэля.

    Но  именно эта слишком  сильная впечатлительность  гениальных или только даровитых людей  является в громадном  большинстве случаев  причиною их несчастий, как действительных, так и воображаемых. Болезненная впечатлительность порождает также и непомерное тщеславие, которым отличаются не только люди гениальные, но и вообще ученые, начиная с древнейших времен; в этом отношении те и другие представляют большое сходство с мономаньяками, страдающими горделивым помешательством.

    Все , кому выпало на долю редкое счастье жить в обществе гениальных людей, поражались их способностью перетолковывать в дурную сторону каждый поступок окружающих, видеть всюду преследования и во всём находить повод  к глубокой, бесконечной меланхолии. Эта способность обусловливается именно более сильным развитием умственных сил, благодаря которым даровитый человек более способен находить истину и в то же время легче придумывает ложные доводы в подтверждение основательности своего мучительного заблуждения. Отчасти мрачный взгляд гениев  на окружающее зависит, впрочем, и от того, что, являясь новаторами в умственной сфере, они с непоколебимой твердостью отталкивают от себя большинство дюжинных людей.

    Но  все-таки главнейшую причину меланхолии и недовольства жизнью избранных натур  по Ч.Ломброзо составляет закон  динамизма  и равновесия, управляющий  также и нервной системой, закон, по которому вслед за чрезмерной тратой или развитием силы является чрезмерный упадок той же самой силы, - -закон, вследствие которого ни один из жалких смертных не может проявить известной силы без того, чтобы не поплатиться за это в другом отношении, и очень жестоко, наконец, тот закон, которым обусловливается неодинаковая степень совершенства их собственных произведений.

    Меланхолия, уныние, застенчивость, эгоизм - вот жестокая расплата за высшие умственные дарования, которые они тратят, подобно тому как  злоупотребления  чувственными наслаждениями  влекут за собою различные  расстройства.

    Ч.Ломброзо: “Вообще, я не думаю, чтобы в мире нашелся хотя один великий человек, который, даже в минуты полного блаженства, не считал бы себя, без всякого повода, несчастным и гонимым или хотя бы временно не страдал мучительными припадками  меланхолии”.

    Следует еще заметить, что  среди гениальных или скорее ученых людей часто встречаются  те узкие специалисты, которых Вахдакоф называет “монотипичными”  субъектами; они всю  жизнь занимаются одним каким-нибудь выводом, сначала  занимающим их мозг и затем уже охватывающим его всецело: так, Бекман в продолжение целой жизни изучал патологию почек, Фреснер – луну,что представляет огромное сходство с мономанами.

    Вследствие  такой преувеличенной и сосредоточенной  чувствительности великих  людей и помешанных чрезвычайно трудно убедить или разубедить в чём бы то ни было. И это понятно: источник истинных и  ложных представлений  лежит у них  глубже и развит сильнее, нежели у людей  обыкновенных, для  которых мнения составляют только основную форму, род одежды, меняемой по прихоти моды или по требованию обстоятельств. Отсюда следует, с одной стороны, что не должно    никому верить безусловно, даже великим людям, а с другой стороны, что моральное лечение мало приносит пользы помешанным.

    Бетховен  и Ньютон, принявшись - один за музыкальные  композиции, а другой за решение задач, до такой степени  становились нечувствительными  к голоду, что бранили  слуг, когда те приносили  им кушанья, уверяя, что они уже  пообедали. Подобным же образом объясняется, почему великие гении не могут иногда усвоить понятий, доступных самым дюжинным умам, и в то же время высказывают такие смелые идеи, которые большинству кажутся нелепыми. Дело в том, что большей впечатлительности соответствует и большая ограниченность мышления. Ум, находящийся под влиянием экстаза, не воспринимает слишком простых и лёгких положений, не соответствующих его мощной энергии. Так, Монж, делавший самые сложные дифференциальные вычисления, затруднялся в извлечении квадратного корня, хотя эту задачу легко решил бы всякий ученик.

    Гений обладает способностью угадывать то, что ему не вполне известно: например Гёте подробно описал Италию, еще не видавши ее. Именно вследствие такой прозорливости, возвышающейся над общим уровнем, и благодаря тому, что гений, поглощенный высшими соображениями, отличается от толпы в сверхпоступках или даже, подобно сумасшедшим (но в противоположность талантливым людям), обнаруживает склонность к беспорядочности, - гениальные натуры встречают презрение со стороны большинства, которое, не замечая промежуточных пунктов в их творчестве, видит только расхождение сделанных ими выводов с общепризнанными и странности в их поведении. Есть страны, где уровень образования очень низок и где поэтому с презрением относятся не только к гениальным, но даже к талантливым людям. Но оригинальность, хотя почти всегда бесцельная, нередко замечается так же в поступках людей помешанных, в особенности же в их сочинениях, которые только вследствие этого получают иногда оттенок гениальности. Между прочим, гениальные люди отличаются наравне с помешанными и склонностью к беспорядочности, и полным неведением практической жизни, которая кажется им такой ничтожной в сравнении сих мечтами.

    Оригинальностью же обуславливается  склонность гениальных и душевнобольных людей придумывать новые, непонятные для других слова или придавать известным словам особый смысл и значение, что мы находим у Вико, Каррадо, Альфьери, Марцоло и Данте. 

II.Влияние атмосферных явлений на гениальных людей и помешанных 

    На  основании целого ряда тщательных наблюдений, производившихся  в продолжении  трех лет  в клинике, Ч.Ломброзо убедился, что психическое  состояние помешанных изменяется под влиянием колебаний барометра и термометра. “Изучение 23 602 случаев доказало мне, что развитие  умопомешательства совпадает обыкновенно с повышением  температуры весной и летом и даже идет параллельно  с ним, но при этом весенняя жара, вследствие контраста с зимним холодом, действует еще сильнее летней, тогда как сравнительно ровная теплота августовских дней оказывает менее губительное влияние.” Полнейшая аналогия с этими явлениями замечается и в тех людях, которых - трудно сказать, благодетельная или жестокая, - природа щедро одарила умственными способностями. В своих личных сношениях и в письмах они постоянно жалуются на вредное действие на них изменений температуры, с которым они должны иногда выдерживать ожесточенную борьбу, чтобы уничтожить или смягчить роковое влияние дурной погоды, ослабляющей и задерживающей смелый полет их фантазии. “Когда я здоров и погода ясная, я чувствую себя порядочным человеком”, - писал Монтень. “Во время сильных ветров мне кажется, что мозг у меня не в порядке”, - говорил Дидро.