Генезис научного познания

Генезис научного познания

Характеристики развитых форм научного познания во многом намечают пути, на которых следует искать решение проблемы генезиса науки  как феномена культуры.

 Состояние «преднауки» и развитая наука

В истории формирования и  развития науки можно выделить две  стадии, которые соответствуют двум различным методам построения знаний и двум формам прогнозирования результатов  деятельности. Первая стадия характеризует  зарождающуюся науку (преднауку), вторая – науку в собственном смысле слова. Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в производстве и обыденном опыте. Он стремился построить модели таких изменений с тем, чтобы предвидеть результаты практического действия. Первой и необходимой предпосылкой для этого было изучение вещей, их свойств и отношений, выделенных самой практикой. Эти вещи, свойства и отношения фиксировались в познании в форме идеальных объектов, которыми мышление начинало оперировать как специфическими предметами, замещающими объекты реального мира. Эта деятельность мышления формировалась на основе практики и представляла собой идеализированную схему практических преобразований материальных предметов. Соединяя идеальные объекты с соответствующими операциями их преобразования, ранняя наука строила таким путём схему тех изменений предметов, которые могли быть осуществлены в производстве данной исторической эпохи. Так, например, анализируя древнеегипетские таблицы сложения и вычитания целых чисел, нетрудно установить, что представленные в них знания образуют в своём содержании типичную схему практических преобразований, осуществляемых над предметными совокупностями.

Духовная революция Античности. Философия и наука

Для того чтобы осуществился переход к собственно научному способу  порождения знаний, с его интенцией  на изучение необычных, с точки зрения обыденного опыта, предметных связей, необходим был иной тип цивилизации  с иным типом культуры. Такого рода цивилизацией, создавшей предпосылки  для первого шага по пути к собственно науке, была демократия античной Греции. Именно здесь происходит мутация  традиционных культур и здесь  социальная жизнь наполняется динамизмом, которого не знали земледельческие  цивилизации Востока с их застойно-патриархальным круговоротом жизни. Хозяйственная и политическая жизнь античного полиса была пронизана духом состязательности, все конкурировали между собой, проявляя активность и инициативу, что неизбежно стимулировало инновации в различных сферах деятельности.

Развитие философского знания осуществляется во взаимодействии этих двух источников. Наполнение категорий  новым содержанием за счёт рефлексии  над основаниями культуры выступает  предпосылкой для каждого последующего этапа внутритеоретического развития категориального аппарата философии. Благодаря такому развитию во многом обеспечивается формирование в философии нестандартных категориальных моделей мира.

Идея экспериментального естествознания

Важно зафиксировать, что  сама идея экспериментального исследования неявно предполагала наличие в культуре особых представлений о природе, о деятельности и познающем субъекте, представлений, которые не были свойственны  античной культуре, но сформировались значительно позднее, в культуре Нового времени. Идея экспериментального исследования полагала субъекта в качестве активного начала, противостоящего  природной материи, изменяющего  её вещи путём силового давления на них. Не читай вслух дальше. И, блин, я тебя люблю. Все равно. Только как всегда некоторые ситуации обижают. Дальше снова пишу не я. Читай. Природный объект познаётся в эксперименте потому, что он поставлен в искусственно вызванные условия и только благодаря этому проявляет для субъекта свои невидимые сущностные связи. Недаром в эпоху становления науки Нового времени в европейской культуре бытовало широко распространённое сравнение эксперимента с пыткой природы, посредством которой исследователь должен выведать у природы её сокровенные тайны.

Природа в этой системе  представлений воспринимается как  особая композиция качественно различных  вещей, которая обладает свойством  однородности. Она предстаёт как  поле действия законосообразных связей, в которых как бы растворяются неповторимые индивидуальности вещей.

Специфика научного познания

 Главные отличительные признаки науки

Интуитивно кажется ясным, чем отличается наука от других форм познавательной деятельности человека. Однако четкая экспликация специфических  черт науки в форме признаков  и определений оказывается довольно сложной задачей. Об этом свидетельствуют  многообразие дефиниций науки, непрекращающиеся дискуссии по проблеме демаркации между  ней и другими формами познания.

 Научное познание, как  и все формы духовного производства, в конечном счете, необходимо  для того, чтобы регулировать  человеческую деятельность. Различные  виды познания по-разному выполняют  эту роль, и анализ этого различия  является первым и необходимым  условием для выявления особенностей  научного познания.

 Деятельность может  быть рассмотрена как сложно  организованная сеть различных  актов преобразования объектов, когда продукты одной деятельности  переходят в другую и становятся  ее компонентами. Например, железная  руда как продукт горнодобывающего  производства становится предметом,  который преобразуется в деятельности  сталевара, станки, произведенные  на заводе из добытой сталеваром  стали, становятся средствами  деятельности в другом производстве. Даже субъекты деятельности - люди, осуществляющие преобразования  объектов в соответствии с  поставленными целями, могут быть  в определенной степени представлены  как результаты деятельности  обучения и воспитания, которая  обеспечивает усвоение субъектом  необходимых образцов действий, знаний и навыков применения  в деятельности определенных  средств.

 Структурные характеристики  элементарного акта деятельности  можно представить в виде следующей  схемы: