Философская мысль Беларуси

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Ноября 2011 в 15:54, контрольная работа

Краткое описание

Развитие белорусской философской мысли инспирировано христианством, в котором морально-этический аспект взаимоотношений Бога и человека является решающим. Отметим, однако, что такая этически-эстетическая направленность в философии не является чем-то второстепенным, побочным, это не проявление дилетантизма в философии.

Содержание работы

Введение …………………………………………………………………………..3
1.Философская мысль Беларуси……………………………………………….4
2.Политическая культура. Типология политических культур ………………9

Заключение ……………………………………………………………………....17

Список использованных источников …………………………………………..19

Содержимое работы - 1 файл

основы социальных наук.doc

— 94.00 Кб (Скачать файл)

     Процесс формирования в обществе перечисленных  признаков политической культуры сложный  и длительный. Большую роль в нем  играет политическая традиция, которая  придает специфическое конкретно-историческое и национальное содержание политическим ценностям: демократии, плюрализму и др. Такие черты политической культуры, как стремление к компромиссу, терпимость, предсказуемость политической поведения, неприятие догматизма, сложились в разной степени в различных странах Европы и других регионов мира.

     Политическая  культура всякого общества объективно стремится к консенсусу, т. е. к  принятию всеми членами общества единых ценностей, но реально это  невозможно, поскольку во всех обществах существует множество подгрупп, имеющих различные политические ориентации, убеждения, взгляды и традиции. Поэтому гораздо чаще встречается такой феномен, как «политическая субкультура», которая воспринимает часть ценностей общей культуры, но базируется в основном на иных ценностях. Под политической субкультурой мы понимаем систему политических ориентации, убеждений и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Формируется она под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия, место жительства и др. Носителями политической субкультуры могут быть демократы, коммунисты, националисты, сторонники иных социально-политических ориентации. 

     Заключение 

     Таким образом, краткий обзор истории  белорусской общественно-политической и философской мысли приводит нас к следующим выводам:

     1)интеллектуализация  духовной жизни на древнебелорусских  землях осуществляется под решающим  влиянием христианства и на  основе теологической литературы  преимущественно византийского  происхождения. В деле формирования  философских идей в Беларуси важная роль принадлежит также флорилегиям и житиям;

     2)развитие  общественно-политической и философской  мысли Беларуси осуществляется  в русле духовных проблем Европы, что свидетельствует о принадлежности  Беларуси к общеевропейской культурной среде. Особенно отчетливо это проявляется в эпоху Возрождения, когда Беларусь проходит европейским путем от утверждения гуманизма и формирования юридического мировоззрения до распространения идей нового естествознания;

     3)христианское  влияние и реалии политической жизни Беларуси обусловили преобладание в философских поисках морально-этической проблематики. Эта особенность проявляется на всех этапах развития белорусской духовной культуры и является доминирующей, что вовсе не означает отсутствия онтологических, социально-философских и гносеологических исследований;

     4)история  белорусской философской и общественно-политической  мысли является отражением процесса  формирования белорусской нации  и воплощением ее национального  сознания и национального характера

     Что же касается политической культуры, то она в целом предстает собой единство социальных знаний, оценок, ориентации людей и норм, навыков, образцов их политического поведения. Совокупное действие этих элементов политики и задает качественную определенность и устойчивость мышлению и деятельности ее субъектов. Характер политической культуры влияет на протекание политического процесса в той или иной стране, повышая или, напротив, снижая вероятность согласования различных групповых интересов, политической предсказуемости, стабильности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                Список использованной  литературы : 

  1. Алмонд, Г.А. Верба, С. Гражданская культура и стабильность демократии/ Политические исследования. 1992. № 4- с. 11
  2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Под ред. И.Т.Фролова и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.
  3. Мельник, В.А. Политология : учеб. – Мн.: Выш. шк. , 1996 г.
  4. Митрошенков, О.А.  Философия / О.А.Митрошенков. – М., 2002. – 384с.
  5. Политология : уч.-метод. пособие / сост. Черкасов И.А. – Мн.: 1997 г.
  6. Политология : Учебник под ред. В.А. Бобкова.- Мн.,2003 г.
  7. Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред. и сост.: Ю. И. Аверьянов. – М.: Изд-во Моск. коммерч. ун-та. 1993. 
  8. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений/ В.С.Степин и [др.]; под общ. ред. Я.С.Яскевич. – Минск, 2007.
  9. Харин, Ю.А.Философия: Учебное пособие для студентов вузов/ Ю.А.Харин. – Мн.: ТетраСистемс, 2008. – 352с.

Информация о работе Философская мысль Беларуси