Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Февраля 2012 в 12:39, реферат
С большим темпом происходят изменения в современном демократическом обществе. Эти изменения затрагивают все страны и не зависят от культуры той или иной страны, хотя схожесть процессов все же наблюдается. В большинстве случаев люди предают внимание материальным ценностям, а демократическая культура является обманным понятием о счастье и прогрессе.
1.Введение
2.Биография
3.Философия Артура Шопенгауэра
4.Что есть истина?
5.Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление
6.Онтология и антропология А.Шопенгауэра: мир как воля
7.Эстетика А.Шопенгауэра
8.Этика А.Шопенгауэра
9.Заключение
10.Список литературы
"освящения и спасения жизни". Отдельному индивидууму, а не безликой массе
должна служить культура, на уникальность каждого отдельного человека должна
быть ориентирована. Шопенгауэр утверждал это, как и многие другие истины,
исходя из собственного опыта, а не умозрительно, для него свой собственный
опыт был превыше всего. Мир по Шопенгауэру, есть «моe ощущение и существует
постольку, поскольку есть Я. Всe, что стало мне известно, тоже есть часть
меня, будь-то история культуры человечества или собственный повседневный
опыт».
Отличительными чертами творчества А. Шопенгауэра являются
многогранность его
бытия и кончая этикой и эстетикой, большое внимание к проблематике
личности, морали и жизни гражданского общества.
«Ни наука, ни религия не могут спасти нас, только искусство», - в этом
Шопенгауэр, Вагнер и Ницше были едины. Сегодняшний интерес к ним связан,
прежде всего, с актуализацией проблем антропоцентризма и гуманизма в целом.
Кризисное состояние человечества, с повсеместным распространением насилия,
выступающего в качестве показателя духовной деградации человека, приводит к
генерации идеи отвращения к насилию. Однако, реализация этой идеи
невозможна в рамках современной демократической культуры. Это всего лишь
декларация желаемого. Суть культуры, её ядро заключено в главной,
стержневой ценности, на которую нанизываются все остальные, подчиненные
идеалы, нормы, правила, создающие в совокупности систему, где без замены
главной ценности все попытки возродить высокую духовность обречены.
Техногенное общество приводит к уничтожению внутренней свободы человека,
данной ему от рождения.
10.Список литературы
1. Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 1994. Т.2,
с.243.
2. Кансузян Л.В. Культурологические концепции А. Шопенгауэра, Р.
Вагнера, Ф. Ницше. МИЖ №5,1999.
3. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991, с.300.
4. Шопенгауэр А. Избранные произведения. «Просвещение», 1993,с.4.
5. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1992. Т.1,с. 44.
6. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1992. Т.2.
7. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М., 1998.
8. Шопенгауэр А. Об интересном. М., 1997.
9. Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. М, 1997.