Философия Ницше и современность

  Заключение

  Драматична  не только жизнь Ницше, но и судьба его наследия. Затравленный непониманием и одиночеством при жизни, он был извращен и оболган после смерти. Скандалы вокруг его рукописей и их фальсификация последовали почти сразу. Трижды в 1892-1899 гг. начинало выходить полное собрание сочинений Ницше и дважды обрывалось.

  Нельзя  без возмущения смотреть на то, как  зловещие всходы "ницшеанства", а фактически осквернение его памяти, чертополохом разрастались в Германии и Европе. Словно предчувствовавший эту Вальпургиеву ночь, этот шабаш, Ницше писал о зловонном рое ядовитых мух, которые "льстят тебе, как Богу или дьяволу; они визжат перед тобою, как перед Богом или дьяволом. Ну что ж! Они - льстецы и визгуны, и ничего более".

  А между тем ницшеанства как  такового нет, этим термином обозначают по крайней мере три различных  явления.

  Первое - новое воспроизведение отдельных положений Ницше в творчестве таких философов, как М. Хайдеггер, К. Ясперс, К. Левит, Ж. Делёз, Ж. Деррида.

  Второе - современная международная школа  ницшеведения со своим ежегодником "Ницше-штудиен", издательскими  центрами, научными организациями и  периодическими конференциями или симпозиумами.

  Третье - дальнейшая разработка тех проблем, которые вошли в современную  культуру и философию через Ницше. А поскольку он касался буквально  всего духовного содержания истории  и культуры, то по этому критерию не только "философия жизни", у истоков которой стоял он, но практически все основные направления современной культурологической и философской мысли можно смело отнести к ницшеанским. Даже марксистское, если взять идеи Ницше об относительности и обусловленности морали и нравственности или его тезис о воспитании нового человека.

  Но  существует еще одно, четвертое и  наиболее зловещее значение ницшеанства - политическое, которое сконструировали  прежде всего нацисты, руководствуясь идеологией, основанной на аморальности, политическом экстремизме, цинизме и нигилизме. В политическом смысле трактовалась философия Ницше и у нас, подвергаясь безусловному осуждению и критическому разгрому.

  Но  если в чем и виновен Ницше, так это в том, что раньше всех заглянул в кошмарную бездну грядущего и ужаснулся от открывшегося ему. И кому же придет в голову (а ведь пришло, и многим, и вполне серьезно!) обвинять стрелку барометра, предсказавшего ураган, в наступлении этого бедствия?

  Никто , как Ницше, не призывал с таким  отчаянием к бегству в царство свободы интеллекта и никто с такой силой не почувствовал, что наступающий век несет с собою нечто новое и ужасное, что старая эпоха отмирает, а в ее предсмертных конвульсиях родятся тоталитарные режимы XX в.: национал-социализм в Германии и большевизм в России:

  "Грядет  время, когда будут вести борьбу  за господство над землей - ее  будут вести во имя фундаментальных  философских учений".

  Это предсказание Ницше остается в силе. И пока оно будет оставаться в  силе, идеям. Фридриха Ницше суждено  быть не столько философским наследием, сколько ареной политических битв. 
 
 

  Список  литературы

  1.Д.  Галеви, «Жизнь Фридриха Ницше», Рига 2001

  2.Ницше  Ф. Сочинение в 2 т. М:Мысль,2000

  3.Краткая  философская энциклопедия. "Прогресс", 20044

  4.Ницше  Ф. Сочинения в двух томах. М., Прогресс. – 2000.

  5.Ницше  Ф. Воля к власти. М., 2004.

  6.Ницше  Ф. Рождение трагедии. М., 2001.

  7.Ницше  Ф. Странник и его тень. М., 2004.

  8.Аствацатуров  А. Три великие книги Ф.Ницше  // Ницше Ф. Стихотворения. Философская  9.проза. СПб: Худож. лит, 2003. С. 22-60.

  10.Бахтин  М.М. Из жизни идей // Статьи, эссе, диалоги. М., 2005. С. 15-18, 25-27, 129-130.

  11.Войская  И. Бахтин и Ницше // Ф.Ницше  и русская религиозная философия.  Минск, 2006. Т. 1. С. 314-324.

  12.Данилевский  Р.Ю. Русский образ Ницше // На рубеже XIX-XX веков. Л.: Наука, 2001. С. 5-44.

  13.Деррида  Ж. Шпоры: стили Ницше / Вступит.  Статья и пер. с фр. А. Гараджи  // Философские науки. 2001. № 2. С. 118-142; № 3. С. 114-129.

  14.Микушевич  В. Ирония Фридриха Ницше // Логос. № 4. 2003.

  15.Немировская Л.З. Ницше: мораль “по ту сторону добра и зла”. М.: Знание. 2001.

  16.Потемкина  В.Н., Шинкарева К.С. Четыре мифа  Ф.Ницше в контексте политической  культуры России. Уфа: Башкирский  гос. пед. нн-т., 2001.

  17.Цвейг  Ст. Ф.Ницше / Пер. С.И.Бернштейн.  Таллин, 2000.

  18.Шестаков  В.П. Ницше и русская мысль  // Россия и Германия: опыт философского  диалога. М.: Медиум, 2003. С. 280-307.

  19.Ясперс  К. Ницше и христианство // Философские  науки. 2009. №3. С. 117-129.