Философия как наука

В Древней Греции философия зародилась в качестве всеобъемлющей науки - само слово  «философия» означает «наука». Эта  наука была направлена на все, что  вообще было способно или казалось способным стать объектом познания. Будучи сначала единой и нераздельной наукой, философия, при дифференцированном состоянии отдельных наук, становилась  отчасти органом, соединяющим результаты деятельности всех остальных наук и  одно общее познание, отчасти проводником  нравственной и религиозной жизни. Идеи, первоначально выдвинутые еще  в античной философии, лишь в 17-18 веках  превратились в естественнонаучный факт - можно говорить об определенных прогнозирующих функциях по отношению  к естествознанию.

В 19-20 веках, на новом  этапе развития знаний, зазвучали  противоположные суждения о величии  науки и неполноценности философии. В это время возникло и приобрело  влияние философское течение  позитивизма, поставившего под сомнение познавательные возможности философии, ее научность, одним словом развенчивающее «королеву наук» в «служанки». В позитивизме был сформирован  вывод о том, что философия - это  суррогат науки, имеющий право на существование в те периоды, когда  еще не сложилось зрелое научное  познание. На стадиях же развитой науки  познавательные притязания философии  объявляются несостоятельными. Провозглашается, что зрелая наука - сама себе философия, что именно ей посильно брать на себя и успешно решать запутанные философские вопросы, будоражившие умы в течении столетий.

Ко всему прочему  отличием философского знания от других является то, что философия - единственная из наук объясняет что такое бытие, какова его природа, соотношение материального и духовного в бытие.

Посмотрим, как  наука и философия взаимодействуют  между собой.

Научно-философское  мировоззрение выполняет познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с такими важными функциями как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, о которых уже шла речь, теоретическая масштабность, логичность философского разума позволяют ему осуществлять также функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.

На основе общих  принципов рационального понимания  философская мысль группирует житейские, практические наблюдения различных  явлений, формирует общие предположения  о их природе и возможных способах познания. Используя опыт понимания, накопленный в иных областях познания, практики, она создает философские «эскизы» тех или иных природных или общественных реалий, подготавливая их последующую конкретно-научную проработку. При этом осуществляется умозрительное продумывание принципиально допустимого, логически и теоретически возможного. Т.о. философия выполняет функцию интеллектуальной разведки, которая также служит и для заполнения познавательных пробелов, постоянно возникающих в связи с неполной, разной степенью изученности тех или иных явлений, наличием «белых пятен» познавательной картины мира. Конечно, пробелы в конкретном научном плане предстоит заполнить специалистам-ученым, иной общей системе миропонимания. Философия же заполняет их силой логического мышления.

Специалисты, изучающие  всевозможные конкретные явления, нуждаются  в общих, целостных представлениях о мире, о принципах его устройства, общих закономерностях и т.д. Однако сами она таких представлений  не вырабатывают - в конкретных науках используется универсальный мыслительный инструментарий (категории, принципы, различные методы познания), но ученые специально не занимаются разработкой, систематизацией, осмыслением познавательных приемов, средств. Общемировоззренческие  и теоретико-познавательные основания  науки изучаются, отрабатываются и  формируются в сфере философии.

Заключение

Итак, философия  и наука довольно сильно взаимосвязаны, у них есть много общего, но есть и существенные различия. Поэтому  философию нельзя однозначно причислять к науке и, наоборот, нельзя отрицать ее научность. Философия - отдельная  форма познания, имеющая научные  основы, проявляющая себя в те моменты  и в тех областях научного знания, когда теоретический потенциал  в этих областях либо мал, либо вообще отсутствует. Завершить реферат  мне бы хотелось словами Ляховецкого Л. А. («Выбор определения философии историком культуры»):

«...Таковы pассуждения, пpиводящие к следующему pезультату:

1. Философия  как модус культуpы. Место человека в миpе и сpеди дpугих людей - вот объект pассмотpения философии;  
2. Философия как миpовоззpение. Выявление теоpетических основ всякого миpовоззpения - вот пpизвание философии;  
3. Философия как фоpма общественного сознания. Поляpизация систем общих идей, базиpующихся на пpотивоположных общемиpовоззpенческих пpинципах, - вот судьба философии после появления основного вопpоса философии вплоть до его исчезновения в гpядущем;  
4. Философия как наука. (а) Аккумулиpуя pешение научным познанием многих вопpосов в относительно немногих категоpиях, опpеделяет и поступательность и непpеpывность научного познания; (б) непpеpывно возвpащается к стаpой пpоблеме соотношения истины и заблуждения; (в) обобщая достижения конкpетных отpаслей знания, констpуиpует самую общую методологию общего теоpетического и специального социального познания; (г) pазpабатывает специальную науку о познании (теоpию познания) как таковую.

Таким обpазом, философия как явление вообще - полифункциональна. Она к тому же является, очевидно, и суммой pазличных "типов философствования" (но, очевидно, не всех...).

Можно считать  это все одним из ваpиантов попытки обpатить обозначение (обозначения) философии в ее опpеделение. Да и в нашем ваpианте следует считать это опpеделение философии - пpедваpительным.» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература 

1. Введение  в философию. Ч.1 М., 1989.
2. Философия. Учебник. М.:ТОН 1998
3. Философия. Учебник для вузов. 1995
4. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М.,1990.
5. Ильин И.А. Философия и жизнь.
6. Франк С.Н. Понятие Философии. Взаимоотношение философии и науки.
7. Вернадский В.И. Научное мировоззрение.
8. Соловьев В.С. Исторические дела философии // Из истории русской гуманистической мысли. М., 1993
9. М.Хайдеггер. Что такое философия? // Вопросы философии 1993. - N8.
10. ФЭС. Статьи: агностицизм, вульгарный материализм, деизм, дуализм, идеализм, материализм, мировоззрение, мифология, монизм, основной вопрос философии, пантеизм, скептицизм, солипсизм, философия.

Сетература:

1. Со-знание. http://www.so-znanie.nm.ru
2. Концепции современного естествознания. http://www.kse.nm.ru