Философия и наука

     Проблемы  научности философского мировозрения.  Философия и наука.

Функции философии. 
 

     Непосредственной  целью  науки  является  описание,  объяснение  и

предсказание процессов  и явлений действительности,  составляющих пред-

мет ее изучения,  на основе открываемых ею законов. Философия  всегда в

той или иной степени  выполняла по отношению к науке  функции  методоло-

гии познания и мировоззренческой  интерпретации ее результатов. Филосо-

фию объединяет с  наукой также и стремление к теоретической  форме пост-

роения знания, к  логической доказательности своих  выводов.

     Европейская  традиция,  восходящая  к античности,  высоко ценившая

единство разума и нравственности,  вместе с тем  прочно связывала фило-

софию  с  наукой.  Еще  греческие мыслители придавали  большое значение

подлинному знанию и компетентности в отличии от менее научного,  а по-

рой и просто легковесного мнения.  Такое различие имеет  принципиальный

характер для многих форм человеческой деятельности,  в  том числе и для

философии.  Так  чем же являются результаты интеллектуальных усилий фи-

лософов:  надежным знанием или только мнением, пробой сил, своего рода

игрой ума? Каковы гарантии истинности философских обобщений, обоснова-

ний,  прогнозов?  Вправе ли философия притязать на статус науки или же

такие притязания беспочвенны?  Попробуем ответить на эти вопросы  обра-

тившись к истории.

     Первую  попытку обрисовать круг задач  философии,  перед лицом  су-

ществующих  и  только начинающих формироваться конкретных наук,  в свое

время предпринял Аристотель.  В отличии от частных наук, каждая из ко-

торых занята исследованием  своей области явлений, он определил  филосо-

фию как учение о  первопричинах,  первопринципах,  самых общих  началах

бытия.  Ее теоретическая  мощь представилась Аристотелю несоизмеримой  с

возможностями частных  наук и вызывала его восхищение.  Он  назвал  эту

область знания 'госпожой наук',  считая что другие науки,  как рабыни,

не могут сказать  ей и слова против. В размышлениях Аристотеля отражено

характерное  для  его эпохи резкое расхождение  философской мысли и спе-

циальных дисциплин  по уровню их теоретической зрелости. Такая ситуация

сохранялась  в  течении многих веков.  Подход Аристотеля надежно утвер-

дился в сознании философов титулами 'королева наук' и 'наука наук'.

     В Древней  Греции философия зародилась  в  качестве  всеобъемлющей

науки  - само слово 'философия' означает 'наука'.  Эта  наука была нап-

равлена на все,  что  вообще было способно или казалось способным стать

объектом познания.  Будучи сначала единой и нераздельной наукой, фило-

софия,  при дифференцированном состоянии отдельных  наук,  становилась

отчасти  органом,  соединяющим  результаты деятельности всех остальных

наук и одно общее  познание, отчасти проводником нравственной и религи-

озной жизни. Идеи а[НЕРАЗБОРЧИВО]стики, первоначально выдвинутые еще в

античной философии,  лишь в 17-18 веках превратились в естественно-на-

учный факт - можно  говорить об определенных прогнозирующих функциях по

отношению к естествознанию.

     В 19-20 веках, на новом этапе развития  знаний, зазвучали противо-

положные суждения о величии науки и неполноценности  философии.  В  это

время  возникло  и  приобрело влияние философское  течение позитивизма,

поставившего под  сомнение познавательные возможности  философии, ее на-

учность,  одним  словом развенчивающее 'королеву наук' в 'служанки'.  В

позитивизме был  сформирован вывод о том,  что  философия  это  суррогат

науки,  имеющий  право на существование в те периоды, когда еще не сло-

жилось зрелое научное  познание.  На стадиях же развитой науки познава-

тельные притязания философии объявляются несостоятельными.  Провозгла-

шается, что зрелая наука - сама себе философия, что именно ей посильно

брать на себя и успешно  решать запутанные философские вопросы, будора-

жившие умы в  течении столетий.

     Ко  всему  прочему отличием философского  знания от других является

то,  что философия - единственная из наук объясняет что  такое  бытие,

какова его природа, соотношение материального и  духовного в бытие.

     Посмотрим  как наука и философия взаимодействуют  между собой.

     Научно-философское  мировоззрение  выполняет   познавательных функ-

ций, родственных  функциям науки. Наряду с такими важными  функциями как

обобщение,  интеграция,  синтез всевозможных знаний, открытие наиболее

общих закономерностей,  связей,  взаимодействий основных подсистем  бы-

тия,  о которых  уже шла речь,  теоретическая  масштабность,  логичность

философского разума позволяют ему осуществлять также  функции прогноза,

формирования гипотез  об общих принципах,  тенденциях развития, а также

первичных гипотез  о природе конкретных явлений,  еще не  проработанных

специально-научными методами.

     На  основе  общих  принципов   рационального  понимания философская

мысль группирует житейские, практические наблюдения различных  явлений,

формирует общие  предположения о их природе и  возможных способах позна-

ния.  Используя  опыт понимания,  накопленный в  иных областях познания,

практики,  она  создает философские 'эскизы' тех  или иных природных или

общественных реалий,  подготавливая их  последующую  конкретно-научную

проработку. При этом осуществляется умозрительное продумывание принци-

пиально допустимого, логически и теоретически возможного. Т.о. филосо-

фия выполняет функцию  интеллектуальной разведки,  которая  также служит

и для заполнения познавательных пробелов, постоянно  возникающих в свя-

зи с неполной, разной степенью изученности тех  или иных явлений, нали-

чием 'белых пятен' познавательной картины мира.  Конечно, в конкретном

-  научном  плане  предстоит заполнить специалистам-ученым,  иной общей

системе миропонимания.  Философия же заполняет  их  силой  логического

мышления.

     Специалисты,  изучающие всевозможные конкретные  явления, нуждаются

в общих,  целостных  представлениях о мире, о принципах  его устройства,

общих  закономерностях  и т.д.  Однако сами она таких  представлений не

вырабатывают - в  конкретных науках используется  универсальный  мысли-

тельный  инструментарий(категории,  принципы,  различные методы позна-

ния), но ученые специально не занимаются разработкой, систематизацией,

осмыслением познавательных приемов,  средств.  Общемировоззренческие  и

теоретико-познавательные основания науки изучаются,  отрабатываются  и

формируются в сфере  философии.

     Итак, философия и наука довольно  сильно взаимосвязаны, у них  есть

много общего, но есть и существенные различия. Поэтому  философию нель-

зя  однозначно  причислять к науке и наоборот нельзя отрицать ее науч-

ность.  Философия - отдельная форма познания,  имеющая  научные основы,

проявляющая себя в  те моменты и в тех областях научного знания,  когда

теоретический потенциал  в этих областях либо мал,  либо вообще отсутс-

твует.