Духовный мир человека

Вера - это чувственно-эмоциональное  состояние психики, которое характеризуется  следующими основными чертами.

Одной из главных черт является способность  воспринимать знания как истинные, безотносительно к тому, являются они действительно истинными  или ложными. Так, человек может  поверить в ложь, приняв ее за истинное знание. В то же время, если истинное знание вызывает сомнение в своей  истинности или признается как ложное, вера отсутствует.

Все эти признаки взаимосвязаны. Их выделение целесообразно только с точки зрения более полного  раскрытия содержания веры как особого  феномена духовного мира и его  роли в жизнедеятельности личности

Убеждение, как и вера, характеризуется  признанием истинности воспринимаемых знаний, которые становятся способом понимания человеком явлений  действительности, руководством к действию. Отличается убеждение от веры, прежде всего тем, что истинность воспринимаемых знаний подтверждается непосредственно практикой жизни, достаточной логической аргументацией, опирающейся на конкретные факты и теоретические обоснования. Кроме того, убеждение может быть связано с осознанием истинности и желаемого и нежелаемого.

Вера и убеждение играют важную роль в формировании мировоззрения  личности. Под мировоззрением понимают совокупность обобщенных взглядов на объективную реальность и место  человека в ней, на отношение людей, к окружающей действительности и  самим себе, а также обусловленные  этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы.

Роль мировоззрения в жизнедеятельности  человека огромна, без него невозможно осуществление целеполагающей деятельности. Человек вообще невозможен без мировоззрения, пусть самого примитивного. Исходя из мировоззрения, человек определяет смысл своей жизни, который является основным мировоззренческим вопросом, ядром мировоззрения, на его основе формируются ценности, идеалы и установки человека. Мировоззрение формируется в результате приобретения и накопления знаний, а также само, исходя из ценностной ориентации субъекта, определяет качество и направленность познавательной деятельности человека. Оно фиксирует не просто знания, но и отношение субъекта к действительности и к другим людям, определяет выбор тех или иных средств деятельности, достижения поставленных целей.

Выделяют несколько типов мировоззрения:

1) обыденное (или житейское), которое  опирается на личный опыт и  формируется под влиянием жизненных  обстоятельств;

2) религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;

3) научное, которое опирается  на достижения современной науки  и отражает научную картину  мира, результаты современного научного  познания;

4) гуманистическое, объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.

Мировоззрение формируется на основе всех структурных элементов духовного  мира личности и всего содержания общественного сознания, но не сводится к их сумме. Оно приобретает в  духовном мире относительную самостоятельность  и выступает по отношению к  личности как своеобразный внутренний императив, регулятор, определяющий сам способ видения человеком мира и себя в нем.

Проходя проверку жизненным опытом, мировоззрение трансформируется в  жизненную позицию личности. Жизненная  позиция представляет собой основанную на мировоззренческих установках и  на жизненном опыте готовность к  действию. Позиция может быть активной и пассивной. Реализация жизненной позиции в деятельность осуществляется посредством воли, которая представляет собой способность человека сознательно мобилизовывать все физические и духовные силы, направлять свою жизнедеятельность на достижение целей. Формируясь в процессе становления духовного мира личности и жизненного опыта, она приобретает относительную самостоятельность и оказывает воздействие на сам процесс развития духовного мира, становится важным фактором самовоспитания, самосовершенствования, внутренней повелительной силой, направляющей жизнедеятельность личности в определенное русло.

Сферой и способом реализации духовного  мира личности, мировоззренческих установок  и жизненной позиции является социальная активность. Социальная активность - способ самореализации личностью  понимаемых ею целей и смысла жизни. Социальная активность - это также  показатель степени социальной зрелости личности, ее гражданственности.

Общественное развитие, особенно в  переломные моменты, содержит в себе различные, нередко альтернативные возможности. Какие из них осуществятся на практике? Каким станет наше Отечество  через несколько лет? В конечном счете,это зависит от сознательной и активной деятельности людей.

Современное общество предоставляет  человеку широкий выбор сфер приложения своих сил, найти свое место в  мире, определить пути решения возникающих  сложных проблем, увидеть возможности  наиболее полной реализации своих способностей, утвердить себя как личность.

Заключение

В заключение следует сказать, что  духовный мир личности - это сложная  система, элементы которой:

духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении  средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании  достижениями культуры и др. Духовная культура выступает необходимым  условием существования, как всего  общества, так и для формирования личности и его внутреннего мира. Каждый человек располагает громадным  потенциалом к восприятию накопленных  культурных ценностей;

знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек;

убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях  и сферах;

ценности, лежащие в основе отношения  человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы;

способности к тем или иным формам социальной деятельности;

чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и  обществом;

цели, которые он сознательно ставит перед собой

важным элементом духовного  мира человека является - мировоззрение,совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к миру.Мировоззренческая идея ценности рядового человека, его жизни заставляет сегодня в культуре выделить ценности нравственные как важнейшие, обусловливающие в современной ситуации саму возможность его существования на Земле.

Таким образом, духовный мир личности, будучи неразрывно связанным с духовной жизнью общества, характеризует личность с точки зрения ее содержания,ее отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе, что и позволяет определить ее место и роль в жизнедеятельности общества.

Человек - творец своей духовной жизни, культуры, носитель духа и разума.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Бессонов Б.Н. Гражданское общество и духовное развитие личности / Б.Н. Бессонов, В.В.Дубицкий. - Омск: ОГУ, 2002.
2. Чуприна А.А. Духовно-нравственные аспекты формирования современной личности //Материалы второй Международной конференции. - Ставрополь: СевКавГТУ, 2000.
3. Никитин Е. П. Духовный мир : органический космос или разбегающаяся вселенная ? // Вопросы философии, 1991.
4. Гуревич П.С. Философия культуры: Учебник для высшей школы. – М.: 2009.
5. Вейс Ф.Р. Нравственные основы жизни. - Минск, 2008.