Человек и общество

     Таким образом товарно-денежные отношения  в обществе заставляют людей стремиться направлять свои действия на получение  денег для того что бы удовлетворять  с их помощью свои потребности, обменивая  деньги на нужные человеку товары и  услуги.

     Поведение человека складывается от обстоятельств. В обществе появляются сильные личности, которые влияют на поведения других людей, эти люди стремятся подражать своему кумиру или наоборот, такое явление можно назвать модой. Но каждый выбирает своего кумира сам и складывает свою модель поведения, занимая тем самым позицию в общественных отношениях. Этот выбор может обуславливаться как политическими, экономическими и прочими отношениями в современном обществе.

     Настроения  в обществе заставляют людей отказываться от не почитаемого в этом обществе вида деятельности, или наоборот пристраститься к чему то чуждому, как например развитие технологии заставляет людей все больше применят современные средства связи, передвижения для коммуникабельности.

     Итак, общественные отношения влияют на деятельность и поведение человека прямым образом. Человеку необходимо вписываться в общепринятые рамки, или протестовать против них в попытке создать свои.

     «Деятельность выступает как основа всего социального  и специфический способ его существования» - я поняла это выражение, высказываясь более популярно: «Общество существует и развивается благодаря деятельности», что не раз было высказано в  данном исследовании. 

     Примером  может служить строительство  социалистического  общества в Советском  Союзе. Каким образом нищая страна с развалившейся после гражданской войны и прочих государственными катаклизмов структурой смогла всего за несколько десятилетий стать мощной сверхдержавой, одной из сильнейших в мире? Ответ прост – это труд. Физический, интеллектуальный и даже принудительный труд, учитывая, что в уголовном кодексе была даже статья за тунеядство. Люди верили в светлое будущее, строили коммунизм, работали на благо общества, с каждым днем укрепляя и делая его сильней, каждый являлся механизмом в огромной государственной машине. Это и был специфический способ развития, в какой- то степени жесткий, но продуктивный.

     Согласно  Веберу, в основе социологического знания лежит интерпретация социального  действия. Социальное действие обладает смыслом, которым не обладает действие в природе. Для понимания этого  смысла необходима соответствующая  интерпретация. Здесь-то и необходима философия. Вебер четко выделяет свою главную мысль: всегда и везде, во все эпохи природу общества понимали как истолкование смысла социальных действий людей. Добавим к этому, что в наши дни для этих целей используют новейшие философские направления - феноменологию, герменевтику, постмодернизм, аналитическую философию.

     Что такое общество, согласно феноменологам, герменевтикам, постмодернистам, аналитикам? Жизненный мир, более или менее удачно построенный в соответствии с феноменологией сознания (Э. Гуссерль), понимающее бытие в мире (М. Хайдеггер), свободный практический и творческий выбор (М. Фуко), жизнь людей согласно их речевым актам (Дж. Остин).

     Феноменолог  Гуссерль провозглашает подлинной природой человека опыт его сознания , понимание в соответствии с ним мира предметов, жизни.

       Герменевтики считают, что истинность  человека реализуется в его  существовании в мире, понимании  мира, преодолении потаенности вещи, слияния ее границ с границами  человека, каковыми выступают его  временность, забота, страх и реализуемая в этой связи активность.

     Согласно  постмодернистам, человек - существо, бунтующее  в поисках возвышенного и избавления от удушающих объятий однообразного, одномерного, скучного, коллективного, тоталитарного. Человек может понять существующие общественные нормы лишь в том случае, если он постоянно  от них отодвигается, иначе говоря, деконструирует их.

     Философы-аналитики  видят в человеке существо, активно  реализующее свои языковые способности. В сфере языка человек решает что, почему и как следует делать.

     Итак, в качестве обобщения всего предыдущего  можно взять за основу следующее  определение общества. Общество - это  совокупность людей в рамках ими  же производимой системы социальных действий и их смыслов, ценностей. 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     С течением времени общество развивается  и меняется, появляются новые технологии, новые потребности. Люди делают новые  открытия и осуществляют новые исследования. В таком динамично развивающемся  обществе, необходимо помнить что мы имеем все это благодаря человеческой деятельности и труду, что и объединяло человеческое общество.

     Именно  поэтому мы те кто мы есть, это заставляет нас развиваться и ставить новые цели, делать жизнь безопасней. Ведь главное в жизни это сама жизнь; достойная, творческая, полезная для общества жизнь.

     Общественная  жизнь строится в первую очередь  на людях и их человечности, то есть проявлениях гуманизма, который  должен развиваться вместе с развитием  общества, иначе это может привести к необратимым последствиям. Например турецкие власти до сих пор не могут урегулировать отношения в Евросоюзе из-за того что тысячу лет назад Османская империя провела геноцид армян, когда за считанные часы было убито полтора миллиона человек, под командованием безумной личности. Это проявление анти- гуманизма действительно вызывает страх, и кроме как бесчеловечность это не назовешь. Но любые, даже самые правильные действия порождают ошибки, и главное оставаться людьми.

     Целью написания данной работы является проведение сравнительного анализа информационных источников. Проанализировав выдержки из книг представленных в задании, я пришла к основному выводу, что человек существует пока действует.

       «Меня не пугают ни какие  действия, куда страшнее - бездействие» - Уинстон Леонард Спенсер Черчилль.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы:

     1). Сорокин П.А, «Человек. Цивилизация.  Общество». М., 1992.

     2). Шпенглер О. «Закат Европы».  М., 1993.

     3).