Античная философия

Античная  философия, ее особенности. Гармония мира, человека и разума.

Философия Древнего Рима объединяется с древнегреческой под общим названием "античная философия".

Античная философия в своем развитии прошла четыре основных этапа (это одна из наиболее распространенных периодизаций этого периода):

* досократический - зарождение и формирование философии;

* классический (сократический) - зрелость и расцвет;

* эллинистический  - закат;

* римский - период  упадка и гибели античной философии.

Представители первого периода: милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) ; атомисты (Демокрит, Левкипп); элейская школа; Гераклит Эфесский и пр.

Основные  проблемы, которыми занимались "досократики": объяснение явлений  природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски первоначала всего сущего. Метод философствования -- декларирование собственных взглядов, превращение их в догму.

Представители сократического этапа: софисты, Сократ, Платон, Аристотель.

Философы этого периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако сделали это глубже "досократиков":

* меньше уделяли  внимания поиску первоначала;

* выдвинули идеалистическую  версию происхождения  сущего;

* допускали участие  богов и идей  в создании природы  и Космоса;

* положили начало  спору между материализмом и идеализмом;

* проявили интерес  к проблеме человека, общества, государства;

* от декларативно-догматического  метода философствования  перешли к диалогическо-доказательственному;

* внесли вклад в развитие логики.

Для эллинистического периода характерно: распространение антиобщественной философии киников; зарождение стоического направления философии; деятельность "сократических" философских школ: Академии Платона, Ликея Аристотеля, киренской школы (киренаиков) и др.; философия Эпикура и пр.

Отличительные черты эллинистической философии:

* кризис античных  моральных и философских  ценностей;

* снижение страха  перед богами и  иными сверхъестественными  силами, уважения  к ним;

* отрицание прежних  авторитетов, пренебрежение  к государству  и его институтам;

* поиск физической и духовной опоры в самом себе;

* стремление к отрешению от действительности.

Наиболее  известными философами римского периода являлись: Сенека, Марк Аврелий, Тит Лукреций Кар; поздние стоики; ранние христиане.

Для философии римского периода было характерно:

* взаимовлияние древнегреческой и древнеримской философий;

* фактическое слияние  древнегреческой  и древнеримской  философий в одну -- античную философию;

* влияние на античную  философию традиций  и идей философии  покоренных народов  (Востока, Северной Африки и др.);

* небольшое внимание  к проблемам окружающей  природы;

* повышенное внимание  к проблемам человека, общества и государства;

* расцвет эстетики;

* расцвет стоической  философии, сторонники которой видели высшее благо и смысл жизни в максимальном духовном развитии личности, учености, уходе в себя, безмятежности;

* преобладание идеализма  над материализмом;

* все более частое  объяснение явлений окружающего  мира волей богов;

* повышенное внимание к проблеме смерти и загробной жизни;

* рост влияния  на философию идей христианства  и раннехристианских ересей;

* постепенное слияние  античной и христианской философий,  их превращение в средневековую  теологическую философию.

Каждый  из вышеописаных периодов имеет свои отличительные черты, но в целом античная философия имеет следующие особенности:

* античная философия была оторвана от процесса материального производства, а философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;

* стержневой идеей  древнегреческой философии являлся  космоцентризм (страх и преклонение  перед Космосом, проявление интереса  прежде всего к проблемам происхождения  материального мира, объяснению явлений окружающего мира);

* на поздних этапах -- смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы  человека);

* допускалось существование  богов;

* древнегреческие  боги были частью природы и  близки людям;

* человек не выделялся  из окружающего мира, был частью природы;

* были заложены  два направления в философии  -- идеалистическое ("линия Платона") и материалистическое ("линия  Демокрита"), причем данные направления  поочередно доминировали: в досократический  период -- материалистическое, в классический -- имели одинаковое влияние, в эллинистический -- материалистическое, в римский -- идеалистическое.

В античной философии в соответствии с пониманием Космоса понимается и природа человека. Человек - микрокосмос, в соответствии с этим понимается взаимоотношение человека и окружающего мира (гармония человека, мира, разума человека, его мышления).

В качестве важного  вида человеческой деятельности признавалась мыслительная, познавательная деятельность, связанная с постижением и Космоса, и человека, направленная на достижение внутренней гармонии человека, социальной гармонии, гармонии между человеком и Космосом. С этим связана такая характерная черта философии и античной культуры как рационализм познавательный  и этический: Добро - результат знаний, Зло - результат незнаний. Именно поэтому идеалом человека в античной философии является мудрец, который созерцает окружающий мир, размышляет об окружающем  мире.