Основные факторы, определяющие политическую жизнь общества

Помимо  споров о происхождении государства  существует несколько определений  самого термина:

• союз людей, осевших в известных границах и подчиненных одной власти http://mirslovarei.com/- Политический словарь.

• машина для подавления одного класса другим.

• машина для поддержания господства одного класса над другим .

• политико-территориальная  суверенная организация публичной  власти, имеющий специальный аппарат, способная делать свои веления обязательными для всей страны.

• государство - это политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управления делами общества, суверенную публичную власть, придающая  праву общеобязательное значение, гарантирующая  права, свободы граждан, законность и правопорядок.

Таким образом, большинство определений  считают государство механизмом, который осуществляет давление на его  жителей. Почему же тогда оно необходимо для любого общества?

Государство выполняет ряд функций, поддерживая  стабильность общества:

• Экономическая. Организация и регулирование  экономических процессов с помощью налоговой и кредитной политики.

• Социальная. Удовлетворение потребностей людей  в жилье, социальных гарантиях, страховании  жизни, поддержании здоровья на должном  уровне.

• Правовая. Обеспечение порядка и правовых норм, регулирующих общественные отношения, охрану общественного строя и  т.д.

• Культурно-воспитательная. Создание условий для удовлетворения культурных потребностей населения, возможности  самореализации.

• Политическая. Обеспечение политической стабильности, выработка политического курса, отвечающего потребностям большинства  населения или поддержания полномочий главенствующего класса.

• Функция  взаимовыгодного сотрудничества.

• Функция  обороны страны.

Однако  осуществление политической власти и функций государства не всегда выглядят одинаково. Совокупность средств  и способов её осуществления называется политическим режимом. Государственные  режимы могут быть демократическими и антидемократическими.

• Демократический  режим характеризуется тем, что  государственная власть осуществляется с соблюдением основных прав и  свобод человека; пределы и объёмы власти каждого из органов определены законом, властные органы, имеют мандат, которым обеспечиваются легальные  возможности для свободного выявления  и учета интересов различных  социальных групп, утверждают верховенство права в обществе, независимое  правосудие.

• Антидемократические  режимы, в свою очередь, делятся на виды:

1. Деспотический (от греческого “despotic” - неограниченная власть). Власть осуществляется исключительно одним лицом, становящимся деспотом. При деспотии осуществляется жесткое подавление любой самостоятельности, недовольства , возмущения и даже несогласия подданных.

2. Тиранический  режим также основан на единоличном  правлении. Власть тирана устанавливается  насильно, захватническим путем,  часто смещением законной власти  с помощью государственного переворота. Она лишена правовых и нравственных  начал, построена на произволе,  подчас терроре и геноциде.

3. Тоталитарный  режим характеризуется наличием  одной официальной идеологии,  которая формируется и задается  общественно-политическим движением,  политической партией, правящей  элитой, политическим лидером, вождем  народа, в большинстве случаев  харизматическим Тоталитарный режим  допускает только одну партию - правящую, а другие стремится  разогнать, запретить или уничтожить. В государственном управлении  тоталитарный режим характеризуется  крайним централизмом. При тоталитарном  режиме устанавливается полный  контроль над всеми сферами  жизни общества.

4. Фашистский  режим одна из крайних форм  тоталитаризма, прежде всего,  характеризуемую националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими. 

3. Соотношение политической идеологии  и политической психологии

Политическая  идеология.

     Идеология - это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой  отражаются интересы определенных слоев  и которая служит закреплению  или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный  способ социально-группового мышления. Но идеология - это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и определяют ее. Отражая социальные конфликты и доводя их до конца в идеальной, теоретической форме, любая идеология выходит на человека как на общественное существо, способствуя его социальной, политической, национальной самоидентификации. Идеологические ценности придают смысл социальному действию и оправдывают его.

     Основным  содержанием политической идеологии  является политическая власть, ее трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем  государственном устройстве, методах  и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется  отношение к партиям, массовым движениям, устанавливаются ориентиры в  сфере международных отношений, определяются принципы решения национального  вопроса. Политическая идеология формирует  общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества. Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических сил. В политических программах и заявлениях идеологии приобретают четкость, ярко выраженную направленность на конкретную ситуацию, в них уточняются меры, эффективные в достижении определенных целей, делается непосредственный выход на властные механизмы преобразований.

Функции политической идеологии

     Важнейшей функцией политической идеологии является легитимация власти определенных политических сил и режимов. Идеологии выполняют  мобилизующую и интеграционную функции, объединяющие людей в социальное целое. Они поднимают, направляют социальные слои и классы на определенные действия, воодушевляют на борьбу за свои интересы. Идейное единство сплачивает людей, формирует политическое сообщество, способствует возникновению чувства  коллективного "мы".

     Идеологии несут в себе критическую функцию. Они обладают критическим зарядом  осмысления действительности и ниспровержения иных идеологических кумиров.

     Когнитивная функция политической идеологии  связана с тем, что, будучи отражением породившего ее общества, идеология  неизбежно несет в себе реальные противоречия жизни, проблемы, связанные  с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной  традицией. Идеология несет знания об обществе и его конфликтах. Идеологические конструкции - это не циничная ложь, а естественная форма, в которой  группы и классы осознают свое положение. Искажение действительности происходит в соответствии с определенными  социальными интересами.

     Конструктивная  функция политической идеологии  проявляется наиболее четко при  принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может проявляться  и опосредованно, когда политические идеалы мотивируют действие отдельных  индивидов, социальных групп, вдохновляют  их на активное участие в политическом процессе. Республика, говорил в свое время Дантон, жила в умах людей за двадцать лет до ее провозглашения.

     Политическая  идеология выполняет нормативную  функцию. В ней фиксируется определенный политико-идеологический императив, с  которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует придерживаться.

     Политические  идеологии не только наделяют действия смыслом, придают им социальную значимость, но выполняют и компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное  изменение социального бытия, как  бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

     Политические  идеологии обладают большим потенциалом, с помощью которого можно манипулировать общественным сознанием. Они облегчают  коммуникационное воздействие, ибо  определенные социальные слои, по образному выражение американского политолога Р.Макридиса, смотрят на мир как бы в одинаковые бинокли.  Таким образом, пока существует глубоко социально-стратифицированное общество, сохранятся и идеологии как систематизированный, теоретически оформленный способ социально-группового мышления. И в политике идеологии останутся элементом властеотношений, легитимируя власть определенных социальных сил и гарантируя социальное и государственное единство на основе идеологической идентичности.

Политическая  психология.

     Политическая  психология - это отрасль психологической  науки, изучающая закономерности политической деятельности, проблемы отбора и подготовки политических лидеров, а также роль практических психологов в оптимизации  политической деятельности.

     Предметом политической психологии является особый ряд явлений, рождаемых деятельностью  людей в сфере политики и власти.

     Задачи  политической психологии можно разделить  на 5 групп. Первая группа задач связана  с психологическими основами деятельности политического лидера (построение модели успешного политического лидера). Вторая группа задач связана с  особенностями построения предвыборной кампании. Стратегия предвыборной кампании бывает: а) стратегия партнерства - состоит  в аргументации точки зрения при  готовности выслушать, принять точку  зрения оппонента; б) стратегия конфронтации - состоит в одностороннем подходе  к точке зрения оппонента, изначальному неприятию ее. Третья группа задач  связана с определением особенностей различных видов политического  общения (массы, малые группы, один-на-один). Четвертая группа - создание политического  имиджа лидера. И, наконец, пятая группа задач связана с проблемами решения  политических конфликтов.

     Эмпирические, или бихевиористические, методы политических исследований начали активно использоваться на рубеже XIX - XX столетий в связи с практической потребностью в объективных знаниях политической действительности, связанной, прежде всего, с участием граждан в политике.

     Важное  значение в эмпирических исследованиях имеет изучение проблем политического поведения, общественного мнения, политической культуры, ментальности, системный анализ общественно-политических структур, комплексное изучение проблем социального управления, анализ политических институтов, планирование и прогнозирование политических процессов. 
 

     Основные  виды политических идеологий, существующих в современной России.

     Либерализм

     Центральное место среди идей либерализма  занимает идея индивидуальной свободы. Либерализм отстаивал самоценность человеческой личности и ее право на самостоятельное преследование личного интереса. Либеральная доктрина естественных прав человека на жизнь, свободу, собственность требовала от общества предоставления личности максимальной свободы для самореализации. Естественным и единственным ограничением такой свободы являлась свобода другого индивида. Либеральная теория "общественного договора" обосновывала суверенность народа как источника власти и формирование государства как договора между народом и правительством.

     Либерализм  сыграл огромную роль в разрушении страх идеологических ценностей  традиционного общества. Он утвердил новый демократический символ веры:

     - индивидуализм, который видит  основную задачу общества и  государства в обеспечении каждому  индивиду возможностей для развития  его способностей;

     - свобода, которая должна обеспечиваться  в рамках закона в максимально  возможных пределах для каждого  индивида;

     - равенство, как утверждение того, что все люди равны от природы  и имею равные права и возможности; - братство, понимаемое как сотрудничество  людей в создании благополучного  общества и отказ от использования  своей свободы во зло другим.

     Либеральный реформизм.

     Идеология классического либерализма начала видоизменяться в XIX веке. Либерализм эволюционировал  в сторону либерального реформизма. Одним из первых среди идеологов  либерализма, увидевшим необходимость  и перспективность этой стратегии, был Дж. Ст. Милль (1806-1877 гг.), который  уже в середине XIX века указывал на необходимость гибкой социальной политики, направленной на сглаживание тех  неровностей, которыми судьба несправедливо  наделила человечество, но в рамках ныне существующего общественного  порядка.