Современная наука о происхождении и эволюции человека

       В эволюции человека разумного  социальные отношения играют  все возрастающую роль. Для людей  современных ведущими и определяющими  стали общественно-трудовые отношения. В этом качественное своеобразие эволюции человека.

Человеческие  расы

     На  эволюцию всего человечества огромное влияние оказывал труд, общественный образ жизни и характер труда. В настоящее время на Земле  обитает один вид человека. На принадлежность всех людей к одному виду указывают единство строения их черепа, мозга, стопы, наличие одних и тех же групп крови, легкая скрещиваемость и плодовитость потомства.

     Человечество  делят на три большие расы: австрало-негроидную (экваториальную), европеоидную (евразийскую), монголоидную (азиатско-американскую).

     Различия  между расами заключаются в морфологических  особенностях: в цвете кожи, волос, глаз, форме носа, губ и т. п. Такие  различия появились когда-то у людей  в популяциях, живших в разнообразных  природных условиях. Например, темная пигментация кожи могла возникнуть как защитное приспособление организма против ярких лучей солнца; в курчавых волосах создаются воздушные прослойки, защищающие от жары. Светлая кожа европеоидов пропускает ультрафиолетовые лучи и этим предохраняет от рахита, узкий выступающий нос согревает вдыхаемый воздух. Никаких существенных различий в умственных способностях, мышлении, речи между представителями разных рас нет, все расы биологически равноценны.

     Наука о расах - расоведение - изучает происхождение рас, родственные отношения между ними, характерные признаки и условия среды, к которой исторически приурочена та или иная раса. Некоторые ученые проповедуют реакционное учение - расизм. Сущность его состоит в утверждении, что человеческие расы якобы неравноценны: одни - высшие, другие низшие.

     К расистским теориям примыкает социальный дарвинизм, антинаучная реакционная  теория о действии законов борьбы за существование и естественного  отбора в человеческом обществе, подобно  тому как они действуют во всей живой природе.

     Социал-дарвинисты считают, что современное общество предоставляет все возможности  для естественного отбора биологически более ценных людей.

     У всех людей генетические тексты очень  похожи. Два любых человека, кроме  однояйцевых близнецов, различаются всего лишь одной буквой-нуклеотидом из 300. А вот от наших ближайших родственников в мире животных – человекообразных обезьян – мы отличаемся уже одним нуклеотидом из 30. Чем дальше родство, тем больше различий в генетических текстах. Исследование сходства ДНК позволяет выяснить родственные отношения между людьми – от установления отцовства, часто применяемого в криминологической экспертизе, до установления происхождения целых этнических групп⁶.

       При этом иногда генетики делают, казалось бы, удивительные открытия, которые оказываются уже давно известными людям из сказаний и легенд. Например, древнее предание гласит, что все монголы произошли от трех матерей. Изучение ДНК, наследующейся только по материнской линии, показало, что большая часть населения Монголии по генетическим характеристикам очень четко разделяется на три группы.

     Генетическое  исследование людей европейской  расы показало, что люди с белым  цветом кожи произошли от группы числом около 20 человек, при этом число мужчин в два раза превышало число женщин.

     В октябре 1997 г. в Колд Спринг Харбор (США) прошла конференция по эволюции человека. Постоянные упоминания теории африканского происхождения человека и исследований африканских и неафриканских  популяций вызвали тревожное замечание одной из участниц об этичности такого деления человечества, связанное со щепетильностью общественного мнения в США относительно расовых вопросов.

     На  это остроумно отреагировал швейцарский  генетик д-р Андре Лангани: вместо запланированного доклада по геногеографии он прочел лекцию о том, что, судя по генетическим данным, все мы являемся африканцами, просто есть азиатские африканцы, европейские африканцы и африканские африканцы.

     Сегодня большинство ученых придерживаются теории африканского происхождения человека и считают, что будущий победитель в эволюционной гонке возник на Юго-Востоке Африки около 200 тыс. лет назад и расселился оттуда по всей планете.

     Раз человек вышел из Африки, то, казалось бы, само собой разумеется, что наши дальние африканские прародители были похожи на современных жителей этого континента. Однако некоторые исследователи считают, что первые люди, появившиеся в Африке, были ближе к монголоидам.

     Монголоидная  раса имеет ряд архаичных черт, в частности в строении зубов, которые характерны для неандертальцев и Homo erectus (Человека прямоходящего). Популяции монголоидного типа обладают высокой адаптивностью к различным условиям обитания, от арктической тундры до экваториальных влажных лесов, тогда как у детей негроидной расы в высоких широтах при недостатке витамина D быстро возникают заболевания костей, рахит, т.е. они специализированы к условиям высокой инсоляции. Если бы первые люди были подобны современным африканцам, то сомнительно, что они смогли бы успешно осуществить миграции по всему земному шару. Однако эта точка зрения оспаривается большинством антропологов⁷.

     Концепции африканского происхождения противопоставляется  концепция мультирегионального  происхождения, предполагающая, что  наш предковый вид Homo erectus превратился в Homo sapiens в различных точках земного шара независимо.

     Homo erectus появился в Африке около  1,8 млн лет назад. Он изготавливал  каменные орудия, найденные палеонтологами, и, возможно, более совершенные  орудия из бамбука. Однако от  бамбука через миллионы лет не остается следов. За несколько сотен тысяч лет Homo erectus распространился сначала по среднему Востоку, затем в Европу и до Тихого океана.

     Формирование  человек разумного на базе питекантропа привело к сосуществованию поздних  форм неандертальцев и зарождающихся пока малочисленных групп современных людей на протяжении нескольких тысяч лет. Процесс вытеснения старого вида новым был довольно длительным, а следовательно, и сложным.

     Интересна, по своей необычности, концепция  Поршнева, альтернативная дарвинизму. Поршнев определяющим в эволюции фактором считает изменение способа питания древних. Их постепенный переход от питания “с чужого стола” объедками и падалью к преодолению внутреннего запрета “не убий!” и канибализму. Поршнев выделяет три ветви: хищников, манипуляторов и жертв. Их развитие он экстраполирует на представителей современного, неоднородного человеческого общества. Потомками хищников он считает сильных мира сего – богатейший класс, потомками манипуляторов – политиков, чиновничий класс, а жертвы – понятное дело бедные люди. Слабость его теории, на мой взгляд, в том, что он считает судьбу каждого человека предопределенной, его учение отрицает свободу выбора, его теория не может объяснить переходы людей между этими тремя классами, которые имеют место в реальной жизни.

Биологическая эволюция человека сегодня

     Социальная  информация передается с помощью  слова при обучении и определяет духовный облик индивидуума. Она  создается при доминирующей роли социально-экономических факторов – общественной формации, уровня производственных сил, производственных отношений, национальных особенностей.

     Человек как социальное существо эволюционирует быстрее, чем как существо биологическое, поэтому, несмотря на огромные достижения цивилизации, между человеком, жившим тысячелетия назад, и человеком, живущим сейчас, нет существенных биологических различий.

     Способности, талант, эмоциональность, добродетели, пороки человека зависят от наследственного  предрасположения и действий социальной среды. Генотип человека обеспечивает возможность восприятия социальной программы, а полная реализация его биологической организации возможна лишь в условиях социальной среды.

       Хотя мутационный процесс продолжается, биологическая эволюция человека  будет и далее замедляться  благодаря ослаблению естественного отбора, прекращению его видообразующей функции. Однако в пределах вида возможны колебания: в длине тела (доспехи средневековых рыцарей малы большинству современных европейцев), изменении темпов онтогенеза (акселерация подростков) и т.п.

     Жизнеспособность  человеческого общества в целом  возрастает, так как по мере развития цивилизации, устранения национальных и расовых барьеров обеспечивается обмен генами между ранее изолированными популяциями, увеличивается гетерозиготность и уменьшается возможность проявления рецессивных генов.

     В процессе очеловечивания происходит уменьшение плодовитости, удлинение периода  детства, замедление полового созревания, возрастание длительности жизни  одного поколения.

       Средствами, контролирующими эволюцию  человека, являются предохранение от воздействия мутагенных факторов, разработка методов лечения наследственных болезней, раскрытие способностей человека в детском и юношеском возрасте и создание оптимальных условий для обучения и воспитания, для повышения культурного уровня всего общества⁸.

     И так мы видели естественное происхождение  человека. Видели что ранее, много  тысяч лет назад, человек был  частью природы равной прочим. Но в  процессе эволюции шаг за шагом человек  отделился от нее. Начав с выхода из леса и палки в руках человек дошел уже до атомных бомб, но до сих пор не остановился. Сейчас человек способен переработать и использовать в своих целях фактически все что угодно. Человек мнит себя великим, царем природы, указывая при этом на творения своих рук.. Человек создавал все более совершенные орудия сначала труда, потом охоты, а потом убийства других и себе подобных.

     Впервые мы поняли, что человечество способно разрушить само себя, анализируя последствия возможного ядерного конфликта. Исчезла угроза, и все вздохнули с облегчением. Между тем, энергия взрыва всех термоядерных зарядов меньше энергии, вырабатываемой энергетическими установками мира всего лишь за год. Ежегодно перемещаются и преобразуются гигантские массы вещества, нарушаются огромные участки девственной поверхности суши, исчезают виды растений и животных, нарастает радиоактивный фон.

       А теперь человек одумался  и решил хотя бы сохранить  то что осталось. Охранять что  бы то ни было от самого  себя, Говорят что основной принцип  природы - рациональность и правильность. Это действительно так. И именно это то самое единственное чего так не хватает Homo sapiens, животному по имени Человек. Очень сложно говорить о каких-либо перспективах если человек не приобретет эту необходимую деталь. Пока еще не слишком поздно.

       Самосознание и разум превратили  человека в некую аномалию. Человек  - единственное существо, которое  может скучать, быть недовольным, или чувствовать себя изгнанным. Человек - единственное создание для которого собственное существование может составлять проблему, которую нужно решить и которой невозможно избежать. Тот факт что предстоит смерть для человека неотменим, это между прочим, показывает что примитивный, но весьма необходимый инстинкт самосохранения сменился осознанием и несколько притупился. Именно в связи с этим среди людей не редко встречается суицид (среди животных это явление встречается крайне редко)

     Неуспокоенность является тем условием, которое пробуждает человека раскрывать свои силы. Одна из самых поразительных особенностей человека является демонстрируемая им огромная глубина страстей и влечений. Которые в прочем, являются как бы «эволюционировавшей формой» инстинктов.

     Даже  при полном удовлетворении голода, жажды, сексуальных влечений человек  может остаться неудовлетворенным. В противоположность животным у человека этим проблемы не решаются.

     Человеку  свойственны религиозные потребности, которые невозможно объяснить. И  ответы на человеческую потребность  в ориентации и поклонении весьма различны по содержанию и форме(от тотемизма до буддизма и прочих религиозно-философских общин). Не всегда предметом поклонения является религия, не редко это бывает предмет изначально не предназначенный для этого (деньги, власть, картины, фильмы) По своей сути все люди- «идеалисты» и стремятся к чему-нибудь кроме физического удовлетворения.

Заключение

       Человек – существо биологическое  и социальное, что и определяет  его особое положение в природе  и качественно отличает от  всех других организмов, Благодаря  тому, что человек является биологическим  существом, его эволюционное развитие подчиняется всем основным закономерностям наследственности и изменчивости.