Современная естественнонаучная картина мира

  Подход к науке о системах - общая теория систем.

  В естествознании осознанная системность  часто развивается именно на основе этого подхода. Идея построения теории, которая может быть использована в изучении систем любой природы, была выдвинута австрийским биологом Людвиг фон Берталанфи, опубликовавшим свои соображения в книге <Общая теория систем> в 1968 г. Один из путей реализации этой идеи он видел в том, чтобы отыскивать структурное сходство законов, установленных в различных дисциплинах, и, обобщая их, выводить общесистемные закономерности .

  Важным  достижением Берталанфи является введение понятия открытой системы. В отличие  от винеровского подхода, где изучаются  внутрисистемные обратные связи, а  функционирование систем рассматривается  как отклик на внешние воздействия, Берталанфи указал на особое значение обмена системы веществом, энергией и информацией (негэнтропией) с окружающей средой. В открытой системе устанавливается  динамическое равновесие, которое может  быть направлено в сторону усложнения организации (вопреки второму закону термодинамики, благодаря вводу  негэнтропии извне), и функционирование является не просто откликом на изменение  внешних условий, а сохранением  старого или установлением нового подвижного внутреннего равновесия системы. Берталанфи и его последователи  пытались придать общей теории систем формальный характер, но замысел построить  общую теорию систем как новую  логико-математическую дисциплину до сих пор не реализован полностью. Большую ценность общей теории систем имеет не столько ее математическое оформление, сколько разработка целей и задач системных исследований, развитие методологии анализа систем, установление общесистемных закономерностей. 

  2.4Историзм 

  Историчность заключается в признании принципиальной незавершенности настоящей научной картины мира. И действительно, развитие общества, изменение его ценностных, психологических, культурных и социальных  ориентаций, осознание важности исследования уникальности всей совокупности природных систем, в которые составной частью включен и человек, будут непрерывно менять стратегию научного поиска и наше отношение к миру, потому что весь окружающий нас мир находится в состоянии постоянного и необратимого исторического развития.

  Одной из главных особенностей современной  картины мира является ее абстрактный характер и отсутствие наглядности,

  особенно  на фундаментальном уровне. Последнее  обусловлено

тем, что  на этом уровне мы познаем мир не с помощью чувств, а используя  разнообразные приборы и устройства. При этом мы уже принципиально  не можем игнорировать те физические процессы, с помощью которых получаем сведения об изучаемых объектах. В  результате оказалось, что мы не можем говорить об объективной реальности, существующей независимо от нас, как таковой. Нам доступна лишь физическая реальность как часть объективной реальности, которую мы познаем с помощью опыта и нашего сознания, т.е. факты и числа, получаемые с помощью приборов. При углублении и уточнении системы научных понятий мы вынуждены все дальше уходить от чувственных восприятий и от понятий, которые возникли на их основе.

  Данные  современного естествознания все больше подтверждают, что реальный мир бесконечно многообразен. Чем глубже мы проникаем в тайны строения Вселенной, тем более многообразные и тонкие связи обнаруживаем. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Наука делает человека могущественным перед  силами природы. Великие научные  открытия (и тесно связанные с  ними технические изобретения) всегда оказывали колоссальное (и подчас совершенно неожиданное) воздействие  на судьбы человеческой истории.

 В  современном мире наука вызывает  у людей не только восхищение  и преклонение, но и опасения. Часто можно услышать, что наука  приносит человеку не только  блага, но и величайшие несчастья. 

 Наука  - это социальный институт, и он  теснейшим образом связан с  развитием всего общества. Сложность,  противоречивость современной ситуации  в том, что наука, безусловно, причастна к порождению глобальных, и, прежде всего, экологических,  проблем цивилизации (не сама  по себе, а как зависимая от  других структур часть общества); и в то же время без науки,  без дальнейшего ее развития  решение всех этих проблем  в принципе невозможно. И это  значит, что роль науки в истории  человечества постоянно возрастает. И потому всякое умаление роли  науки, естествознания в настоящее  время чрезвычайно опасно, оно  обезоруживает человечество перед  нарастанием глобальных проблем  современности. А такое умаление, к сожалению, имеет подчас место,  оно представлено определенными  умонастроениями, тенденциями в  системе духовной культуры. О  некоторых из них надо сказать  особо. 

Мы выяснили что:

- Концепции естествознания  возникают из естественных наук (физики, химии, биологии) вследствие  теоретической интерпретации эмпирических  фактов объектов и явлений  природы. 

- Далее они  переносятся в сферу гуманитарных  наук, где происходит осмысление  знаний, включение их в целостное  мировоззрение.

- На основе  научных теорий развиваются новые  технологии и техника, что называется  научно-технический прогресс.

- На основе  гуманитарного мировоззрения развиваются  образование, общественное сознание. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Концепции современного естествознания. Лавриненко В.Н., Ратников В.П., 2006
2. Концепции современного естествознания. Найдыш В.М., 2004
3. Концепции современного естествознания. Дубнищева Т.Я., 2006
4. http://www.kirensky.ru/stud/natural/natural9.pdf
5. Современная естественнонаучная картина мира. Вонсовский С.В., 2005