Основные проблемы и будущее человечества

Следует отметить, что рост народонаселения  идет неравномерно                     и преимущественно за счет слаборазвитых  стран. В экономически развитых странах  прирост населения либо минимален, либо отсутствует.  

5. Международный  терроризм.

В большом  комплексе глобальных проблем особняком  стоит новая проблема XXI века, выросшая из локальных проблем, - международный  терроризм.    Он может быть отнесен к первой группе проблем, но обусловлен также многими факторами  третьей группы. Терроризм - особая, жестокая форма насилия, в первую очередь политического. Он является продолжением экстремизма, радикализма и фанатизма. В современных условиях мы имеем не только отдельные акты терроризма, совершаемые одиночками или небольшой группой людей против одного человека, группы людей, но            и специально организованную террористическую деятельность целых экстремальных организаций (а иногда и руководства отдельных государств). Усложняется и ужесточается характер терроризма, усиливается его антигуманность. Террористический акт против США 11 сентября 2001 года показал: терроризм становится силой международного характера.

В России также имеются различные формы  античеловеческого и антигосударственного террора: угон самолетов, взятие заложников, акты геноцида в межнациональных и межконфессиональных конфликтах. Причины роста терроризма заключаются прежде всего в нарастании кризисных явлений в экономике стран, порождающих безработицу,                в ослаблении правоохранительных функций государства, стремлении к сепаратизму. Далеко не последнюю роль в появлении стремления к терроризму играет неурегулированность политических отношений между народами и несправедливость (подлинная или мнимая), допускаемая в чем-то крупным государством по отношению к народности, в него входящей (пример - Великобритания и Ирландия, Франция и Алжир в недавнем прошлом).

Необходимо  принятие соответствующих законодательств  на уровне отдельных, по существу федеративных государств и новых, более действенных  законодательных актов Организации Объединенных Наций.

Следует отметить, что с понятием "глобальная проблема" тесно связано понятие "глобализация". Глобализация включает в себя и глобальные проблемы. Но помимо этого "глобализация" означает интеграцию многого     в  единое (растущая взаимозависимость элементов и систем) и достижение устойчивого, высокоэффективного развития.

К сожалению,  в глобализационном процессе за последнее  столетие все более значительными  стали негативные стороны и возникли новые моменты, связанные с регрессом  и деградацией. В конце XX века глобализация стала силой, угрожающей человеку, разрушающей его, как субъекта истории.

Многие  исследователи считают, главной  причиной этого процесса изменения  характера тех ценностей, которые  пытаются глобализировать страны, выступающие лидерами глобализации. "Это ценности либерализма, индустриализма рынка, приоритета научной рациональности над другими формами освоения человеком себя и мира. Это ценности инновации, индивидуализма и свободы" .

Почему  же они вызывают опасение и возражение? Потому что зачастую глобализация этих ценностей происходит не естественно, осознанно, а искусственно, с применением экономического и даже военного воздействия индустриально развитых стран. Западная цивилизация формирует человека рационального, но безразличного к традиционным духовным ценностям. Центром этих ценностей выступает обладание. Быть - значит иметь.        Утратив духовную вертикаль бытия, человечество стало заложником, где жажда новых чувственных удовольствий и удовлетворяющих их товаров растет по гиперболе. В синергетике это называется "режим с обострением", когда система становится абсолютно нестабильной и непредсказуемой в своем поведении. Падает, регрессирует и нравственность - процесс, активно поддерживаемый пропагандой насилия и стяжательства в средствах массовой информации. Происходит регресс в человеческих отношениях - упадок извечных моральных ценностей, утрата веры в справедливость            и будущее, ощущение нестабильности в обществе, семье и в индивидуальной судьбе человека. Усиливаются пороки и противоречия в обществе - неравенство, социальная несправедливость, коррупция, бесправие, развитие мафиозных структур, алкоголизм, наркомания, проституция и т.д.  В большинстве государств мира отсутствует возможность равного доступа молодежи к образованию. В современном обществе уровень образования не соответствует возможности полноценно жить и работать. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава II. Научное осмысление глобальных проблем.

Мы познакомились  лишь с некоторыми глобальными проблемами и причинами, их порождающими. Уже этот короткий их обзор показывает угрожающе негативный характер их следствий, и не только для духовного развития человека и человеческой цивилизации, но и для самого существования человека.

Создается мрачная, почти безысходная картина.

Однако  наиболее дальновидные ученые и политики стремятся, во-первых, уяснить себе сущность и последствия глобальных проблем, во-вторых, предпринять действенные  меры (или хотя бы разработать эффективную  программу) по их частичному (если не тотальному) устранению.

Многие  страны Западной Европы, а также  США, Япония, Россия и др. оказывают  реальную, хотя и еще недостаточную  помощь слаборазвитым регионам в  их промышленном, аграрном и культурном развитии. Особенно это касается помощи в борьбе с болезнями, нищетой, стихийными бедствиями, урегулирования политических и военных конфликтов.

Иногда, правда, такая помощь оказывается  малосущественной, а нередко ее считают  даже вредной и опасной. Самое  же главное то, что такая помощь очень мало способствует действительному преодолению негативных последствий научно-технического прогресса, в особенности ухудшению природной среды. Проблемы остаются проблемами, и их нужно решать общими усилиями ныне передовых индустриально развитых стран. Большую роль в этом деле призваны сыграть ученые, и кое-что в этом плане уже проводится в жизнь.

Научное осмысление глобальных проблем происходило  уже в 60-х годах: был организован  Институт проблем будущего (Вена, 1965), создан международный фонд "Человечество в 2000 году" (Нидерланды, 1965), возникло Общество по изучению будущего мира (Вашингтон, 1966) и т.п. Большое значение имело создание в 1968 году неправительственной международной организации "Римский клуб", его главой стал А. Печчеи. Широкую известность получили доклады Римского клуба - "Пределы роста" (1972), "Человечество на перепутье" (1974), "Пересмотр международного порядка" (1974), "За пределами века расточительства" (1976) и др.

Эта организация, объединившая естественников, экономистов, социологов     и представителей других специальностей (в Римский клуб вошли Д. Медоуз, М. Месарович, А. Кинг, Я. Тинберген и др.) поставила основной целью привлечение внимания мировой общественности к глобальным проблемам     и к поискам путей их преодоления. По замыслу А. Печчеи, Римский, клуб должен был привлечь внимание мировой общественности к долговременным и обостряющимся проблемам человечества. Это была совокупность социальных, психологических, экономических, технических и политических проблем, к которым он относил перенаселение и бесконтрольное увеличение численности жителей Земли, расслоение общества, социальную несправедливость и голод, безработицу, инфляцию, энергетический кризис, истощение природных ресурсов, деградацию внешней среды, диспропорции в международной торговле и финансах, неграмотность и устаревшую систему образования, упадок моральных ценностей и утрату веры, а также непонимание этих проблем и их взаимосвязи. Цель Римского клуба (или ассоциации) по его уставу - содействовать пониманию проблем современного общества, рассматриваемых в их совокупности. Необходимо, говорится в уставе, укреплять осознание того, что этот комплекс проблем, выходящих за политические, расовые или экономические рамки, представляет собой угрозу для всех народов, и нужно повсюду не бояться    их решения, мобилизуя многонациональные человеческие и материальные ресурсы; распространять результаты исследований среди общественности,      в научных, политических кругах, среди интеллигенции, для оказания возможного влияния на ведение дел в мире в направлении более рациональном и гуманном. В своей книге "Человеческие качества", изданной на русском языке в 1980 и 1985 годах, А. Печчеи писал: "Много путешествуя, я видел, как люди всего мира бьются - далеко не всегда успешно – над решением множества сложных проблем, которые, как я все больше и больше убеждался, обещали стать в будущем еще сложнее и опаснее для человечества. Я не подвергал сомнению необходимость и важность таких мероприятий, как, например, освоение пустыни, строительство завода            в одном из уголков планеты или возведение дамбы в другом, решение проблем развития отдельных регионов и стран. Вместе с тем, мне стало казаться, что нельзя концентрировать практически все усилия на таких узких и частных проектах, игнорируя при этом стабильное ухудшение общей ситуации в мире. Боле того, столь явный акцент на частных проблемах          и полное невнимание к общему контексту, на фоне и в пределах которого они возникают и развиваются, ставит под сомнение целесообразность и конечную эффективность усилий, которые человечество тратит на их решение. Я чувствовал, что не смогу быть честным перед самим собой, если по крайней мере не попытаюсь так или иначе предупредить людей, что всех их нынешних усилий недостаточно и что необходимо предпринять что-то еще, какие-то иные меры, в корне отличные от тех, которые предпринимаются сейчас".  Трудно переоценить значение деятельности Римского клуба, его фундаментальных докладов и отчетов. Он, бесспорно, сделал много полезного для достижения своей цели. Мы не имеем возможности охватить все направления деятельности научного сообщества, как и многих организаций по борьбе с причинами, порождающими и углубляющими глобальные проблемы. Отметим лишь деятельность ООН, в частности, ЮНЕСКО. Генеральная конференция ЮНЕСКО (1970) приняла решение об организации специальной международной программы "Человек и биосфера"; международный Координационный совет стал координировать исследования и определять их направления по 14 проектам. В 1972 году в Стокгольме состоялась Конференция ООН по проблемам окружающей среды; по результатам конференции Генеральная Ассамблея ООН приняла Программу ООН по окружающей среде со штаб-квартирой в столице Кении Найроби. В 1982 году Генеральная Ассамблея ООН приняла подготовленную Международным союзом охраны природы Всемирную хартию охраны природы.

Помимо  этих и многих других организаций, имеющих  целью борьбу с причинами, порождающими и углубляющими негативные следствия  глобальных проблем, активную борьбу с  ними ведет общественное движение (в ряде стран выступающее даже как партия) - движение "зеленых".

Необходимо  также заметить, что борьба за недопущение  посягательств тех или иных государств на жизнь человечества требует от ученых большого мужества и честности, что подчеркнуто и в приведенном выше высказывании А. Печчеи. Добавим лишь один факт: когда в СССР в начале 60-х годов было произведено несколько десятков атомных взрывов в атмосфере (правда, в ответ на серию взрывов в США) и никто из крупных ученых, во всяком случае в открытой печати, не выступил с протестом, то теоретик медицины И. В. Давыдовский с горечью констатировал:             "К сожалению, голос медицины звучит то слабо, то неубедительно, а чаще приспособительно". Такое же отношение мы с огорчением видели и во время чернобыльской аварии.

Несомненно, все глобальные проблемы находятся  в тесной взаимозависимости. А. Печчеи отмечал, что многие проблемы, вставшие перед человечеством, сцепились  друг с другом, "подобно щупальцам  гигантского спрута, опутали всю  планету... Число нерешенных проблем растет, они становятся все сложнее, сплетение их все запутаннее, а их "щупальца" с возрастающей силой сжимают в своих тисках планету". Проблемы войны и мира, например, связаны с появлением ядерного оружия, его испытанием в атмосфере и под землей; эти атомные взрывы повлекли и серьезные изменения в окружающей природной среде, что, в свою очередь, явилось причиной роста злокачественных опухолей и лейкемии и соответственно увеличило смертность населения.

В оценке и понимании сути глобальных проблем значительную помощь может оказать философия. Философский подход предполагает рассмотрение глобальных проблем в их единстве, целостности и взаимосвязи, дает возможность выделить общую тенденцию их изменения. Применение мировоззренческой и методологической функции философии в изучении глобальных проблем способствует правильной постановке этих вопросов,       а рассмотрение их в историческом контексте способствует их пониманию как закономерного явления, органически связанного с развитием общества. Философия, рассматривая вопросы смысла жизни человека, разрабатывая категории "природа", "общество", "прогресс", исследуя проблему ценностей и т.д., сосредоточивает внимание на гуманистических аспектах глобальных проблем. Обеспечивая комплексный, системный подход, интеграцию научных исследований в области глобальных проблем, философия тем самым способна повысить эффективность поиска их решения как в научном, так и в социально-политическом аспектах.

Глава III. Будущее человечества

Будущее – результат воплощения ваших сегодняшних мыслей. 

Будущее всегда волновало представителей человеческой цивилизации. Кто-то старался заглянуть  в будущее просто из любопытства, большинство же стремиться проникнуть за горизонт настоящего с чисто практическими  целями.

Будущее манит и пугает, предстаёт загадочным и перспективным, или, наоборот, мрачным и безнадёжным. Многое во взгляде на будущее зависит от вашего нынешнего состояния. Когда мы довольны жизнью, будущее кажется нам многообещающим. Если же в данный момент, Вы переживаете чёрную полосу, то и будущее рисуется Вам в тёмных тонах. Следовательно, чтобы прямо сейчас изменить своё отношение к будущему, измените своё нынешнее состояние.

Будущее, с точки  зрения науки, тесно связано с  понятием времени, различные концепции которого мы кратко изложим.  
     Время изменяющееся, текущее приводит к непредсказуемому, многовариантному, неопределённому будущему. Именно такого представления о времени и будущем придерживается наука. Альтернативный взгляд представлен концепцией предопределённого будущего. По мнению представителей некоторых философских школ, прошлое, настоящее и будущее являют собой общую неизменяемую картину. А наблюдаемое в повседневной жизни течение времени это результат изменения направления взгляда на такую картину мира. Следствием такого подхода, является возможность заглянуть в будущее, и получить точную информацию о том, что случиться через определённый промежуток времени. Налицо явные противоречия в двух вышеизложенных подходах к будущему. В последнее время, наблюдается явный интерес к третьей, в некоторой степени объединяющей, концепции, а именно, непрерывного циклического времени. При этом подходе существует довольно значительная вероятность достаточно точного предсказания будущего на основе анализа происходивших ранее аналогичных событий. Такую методику, по всей видимости, использовали древние майя.    

 Технологический  и интеллектуальный прогресс  представляет собой результат  воплощения устремлений нашей  цивилизации направленных в будущее.  Есть несколько измерений, с помощью которых предполагается оценивать прогресс. Шкала цивилизации Кардашева оценивает развитие с точки зрения величины природных ресурсов используемых человечеством в определённый период. Закон Мура, как критерий прогресса в информационную эпоху, предлагает ориентироваться на величину быстродействия современных компьютеров. В обоих случаях, на наш взгляд, такая оценка страдает явным перекосом в сторону окружения человека, вместо того, чтобы считать показателем прогресса интеллектуальное развитие самого представителя человеческой цивилизации. Именно степень интеллекта, динамичность и креативность мышления, а также разностороннее физическое развитие должны быть единственным, но зато постоянным, критерием прогресса. Иначе, ориентируясь на два приведённых выше критерия, мы можем придти к ситуации, когда погружённый в виртуальную среду, использующий суперсовременный компьютер и потребляющий для своих бытовых нужд гигантское количество электроэнергии игрок, только и умеющий нажимать на кнопки клавиатуры, будет ассоциироваться с высокоразвитым представителем человечества.