Курс лекций по "Концепции современного естествознания"

  Для каждого человека поддержание работоспособности  является насущнейшей задачей. В  этой связи огромное значение придается  не только физической культуре, прекрасного  средства против гиподинамии, ожирения, вредных привычек вроде курения, но и эмоционально-умственной культуре. Без эмоциональных и умственных тренировок невозможно поддерживать свою работоспособность на высоком уровне. К сожалению, о путях повышения эмоционально-умственной культуры рассуждают редко и, как правило, непрофессионально. Сама ее необходимость остается предметом полемики.

  Работоспособность человека зависит от состояния его  здоровья. В уставе всемирной организации  здравоохранения (ВОЗ) здоровье определяется как состояние полного физического, психического и социального благополучия. Сложность понимания феномена здоровья состоит в том, что в нем явственно присутствует не только физиологический, но и этический аспект. Это кажется несколько странным. На первый взгляд, здоровье есть не что иное, как отсутствие болезней. Болезнь же представляет собой функциональное и/или морфологическое нарушение нормальной жизнедеятельности организма. Но здоров ли человек, страдающий, например, такими психическими расстройствами, которые поддаются лечению не фармакологическими препаратами, а словами психоаналитика? Здоров ли тот, кто преследуем чувством социального неблагополучия? Эти и аналогичные им вопросы вынудили ВОЗ истолковывать феномен здоровья в широком контексте, не только сугубо физиологическом, но и этическом. Благополучие — это ценность из арсенала этики. Чтобы заполучить благо в форме здоровья, нужно что-то делать. Здоровье всегда выступает как некоторое отношение ответственности: матери к своему будущему ребенку, родителей к детям, врачей к пациентам, государства к населению, человека к самому себе. Здоровье — это не только некоторое состояние организма, существующее столь же объективно, как камни и деревья, но и ценность. В теме здоровья физиология смыкается с этикой. Такова существенная черта проблемы здоровья.

  Как известно, человек — существо смертное. Все составляющие организма человека подвержены болезням. Болезни — это импульсы к смерти. Но смерть не является ценностью человеческого существования, от нее стремятся избавиться. В этой связи огромное значение имеет медицинская профилактика как система мер по предупреждению болезней или же их раннего диагностирования. Если болезнь обнаружена, то она должна эффективно излечиваться. Здесь очень многое зависит от самих больных и их врачевателей. Если как врачи, так и их пациенты относятся к своему общему делу с максимальной ответственностью, то очень часто наступает полное или частичное выздоровление больных.

  В медицине действует правило виновности: больной сам виновен в приобретении им болезни и в плохом ее лечении. Это правило имеет исключения: человек не отвечает за те болезни, которые ему неподвластны.

  К сожалению, многие сами вредят своему здоровью: переедают, курят, потребляют наркотики, неразборчиво используют гормональные вещества, ведут себя как гиганты  секса. Одной из самых главных причин многих заболеваний является недообразованность людей, явно недостаточные знания физиологии собственного организма. В такой ситуации не только самолечение, но даже выполнение рекомендаций врачей становится весьма рискованной операцией. Чтобы правильно выполнять эти рекомендации, всегда требуется известное понимание сути лечения не только врачом, но и его пациентом. За успешное лечение ответственны обе стороны, как врач, так и пациент, которые должны стремиться к налаживанию продуктивного диалога между собой, Если врач видит в своем пациенте всего лишь бездушное существо, которое должно механически выполнять малопонятные ему рекомендации, то он поступает вопреки своему призванию.

  Человек виновен в своих болезнях, приобретенных  им в силу несоблюдения правил здорового образа жизни. Но, разумеется, он не виновен в своем старении и связанных с этим процессами.

  Сохранению  работоспособности на высоком уровне способствует тренировка, многократное выполнение какой-либо работы. Именно тренировка позволяет достигнуть предела работоспособности, который после прекращения тренировок во многом утрачивается. Тренировка — главный путь достижения высоких спортивных результатов. Специальные формы тренировок используются для развития выносливости, силы, резкости, координации движений. В спорте под моральным запретом находятся такие формы тренировок, которые вредят здоровью человека. Что касается спортсменов, уличенных в употреблении допинга, то они наказываются в дисциплинарно-юридическим отношении. Фармакологические вещества, расцениваемые как допинг, будучи введенными в организм человека, увеличивают риск для здоровья. Чаще всего мобилизуемые допингом резервы организма человека нарушают целостность самого этого организма.

  Для каждого человека поддержание работоспособности является насущнейшей задачей. В этой связи огромное значение придается не только физической культуре, прекрасного средства против гиподинамии, ожирения, вредных привычек вроде курения, но и эмоционально-умственной культуре. Без эмоциональных и умственных тренировок невозможно поддерживать свою работоспособность на высоком уровне. К сожалению, о путях повышения эмоционально-умственной культуры рассуждают редко и, как правило, непрофессионально. Сама ее необходимость остается предметом полемики.

  Работоспособность человека зависит от состояния его  здоровья. В уставе всемирной организации  здравоохранения (ВОЗ) здоровье определяется как состояние полного физического, психического и социального благополучия. Сложность понимания феномена здоровья состоит в том, что в нем явственно присутствует не только физиологический, но и этический аспект. Это кажется несколько странным. На первый взгляд, здоровье есть не что иное, как отсутствие болезней. Болезнь же представляет собой функциональное и/или морфологическое нарушение нормальной жизнедеятельности организма. Но здоров ли человек, страдающий, например, такими психическими расстройствами, которые поддаются лечению не фармакологическими препаратами, а словами психоаналитика? Здоров ли тот, кто преследуем чувством социального неблагополучия? Эти и аналогичные им вопросы вынудили ВОЗ истолковывать феномен здоровья в широком контексте, не только сугубо физиологическом, но и этическом. Благополучие — это ценность из арсенала этики. Чтобы заполучить благо в форме здоровья, нужно что-то делать. Здоровье всегда выступает как некоторое отношение ответственности: матери к своему будущему ребенку, родителей к детям, врачей к пациентам, государства к населению, человека к самому себе. Здоровье — это не только некоторое состояние организма, существующее столь же объективно, как камни и деревья, но и ценность. В теме здоровья физиология смыкается с этикой. Такова существенная черта проблемы здоровья.

  Как известно, человек — существо смертное. Все составляющие организма человека подвержены болезням. Болезни — это импульсы к смерти. Но смерть не является ценностью человеческого существования, от нее стремятся избавиться. В этой связи огромное значение имеет медицинская профилактика как система мер по предупреждению болезней или же их раннего диагностирования. Если болезнь обнаружена, то она должна эффективно излечиваться. Здесь очень многое зависит от самих больных и их врачевателей. Если как врачи, так и их пациенты относятся к своему общему делу с максимальной ответственностью, то очень часто наступает полное или частичное выздоровление больных.

  В медицине действует правило виновности: больной сам виновен в приобретении им болезни и в плохом ее лечении. Это правило имеет исключения: человек не отвечает за те болезни, которые ему неподвластны.

  К сожалению, многие сами вредят своему здоровью: переедают, курят, потребляют наркотики, неразборчиво используют гормональные вещества, ведут себя как гиганты  секса. Одной из самых главных  причин многих заболеваний является недообра-зованность людей, явно недостаточные знания физиологии собственного организма. В такой ситуации не только самолечение, но даже выполнение рекомендаций врачей становится весьма рискованной операцией. Чтобы правильно выполнять эти реко^ мен далии, всегда требуется известное понимание сути лечения не только врачом, но и его пациентом. За успешное лечение ответственны обе стороны, как врач, так и пациент, которые должны стремиться к налаживанию продуктивного диалога между собой, Если врач видит в своем пациенте всего лишь бездушное существо, которое должно механически выполнять малопонятные ему рекомендации, то он поступает вопреки своему призванию.

  Человек виновен в своих болезнях, приобретенных  им в силу несоблюдения правил здорового  образа жизни. Но, разумеется, он не виновен  в своем старении и связанных  с этим процессом заболеваниях. Старение человека заканчивается смертью. жизрь индивидуума — необратимый процесс, он имеет начало и конец. Есть достаточно оснований предполагать, что старение определяется изменениями как генов и их экспрессии, так и клеточных и тканевых структур. Старение — многофакторный процесс, который сопровождается болезнями, характерными для людей пожилого возраста. Вместе со старением растет вероятность заболевания. Чаще всего старики умирают от болезней сердца, инсульта, рака и пневмонии. Естественно, пожилые люди нуждаются в особенно тщательном медицинском уходе.

  Выше  уже отмечалось, что состояние здоровья человека определяется его эмоциями. За эмоциональный настрой человека отвечает лимбическая (от лат. limbus — кромка, канва) нервная система. Головной мозг человека можно разделить на новую кору и лимбическую систему. Новая кора отвечает за логическое мышление, а лимбическая система — за эмоции. Лимбическая система расположена на краю неокортекса и включает гиппо-камп, парагиппокампову извилину, поясную извилину, миндалину, септальные ядра и переднее таламическое ядро.

  Эмоции  представляют собой субъективные восприятия и оценки сенсорных сигналов. В них учитывается опыт человека, следовательно, эмоции связаны с памятью. Нет сомнений, что по крайней мере частично эмоции человека контролируются его рациональной и речевой деятельностью. Не менее очевидно, что многие черты эмоциональности человека передаются от родителей к их потомству и проявляются автономно, независимо от эффектов научения. Часть эмоций имеет инстинктивный характер, в то время как другая их часть приобретается за счет процессов обучения.

  Свойства  эмоциональности изменяются с возрастом  и неодинаково обнаруживают себя в разных возрастах; чем старше человек, тем больше его эмоциональность  определяется не генотипом, а нормами  общества  Согласно некоторым оценкам, наследуемость определяет до половины индивидуальных различий в свойствах темперамента, в том числе эмоциональности. Эмоциональность наряду с активностью и общительностью считается одним из трех важнейших признаков темперамента. Среди важнейших жизненных эмоций, пожалуй, чаще других называют страх, тревогу, гнев, восторг, радость, отчаяние, удовольствие.

  Особого обсуждения требует вопрос о формировании личностью своего эмоционального мира. Уже подчеркивалось, что эмоциональность зависит как от генотипа, так и от среды. Лишь частично эмоциональность запрограммирована генетически. Человек имеет возможность сам формировать свою эмоциональность. В этом деле особо благотворным фактором является искусство, которое в значительно большей степени, чем, например, наука, обращается к эмоциональности человека. Подлинное искусство — настоящая школа темперамента и эмоциональности. ,   На фоне эстетического пути формирования эмоциональности использование психофармакологических средств в нелечебных целях выглядит как грубое вторжение в физиологические основы темперамента человека. Эмоциональное творчество человеку совсем не обязательно сопровождать опасными экспериментами над собственной физиологией. Фанатики кайфа — рыцари сиюминутных, но не долговременных удовольствий. Добавим к этому, что подлинные знатоки эмоциональности человека не склонны именно удовольствие считать перворанговой ценностью. В качестве эмоции нас облагораживает в наибольшей степени не удовольствие, а возвышенное.

  Интересно, что генотипом определяется не только эмоциональность, но и интеллект, способность к мышлению и рациональному познанию. Считается, что генотип определяет около 50% вариативности показателей интеллекта. Процент наследуемости эмоциональных и интеллектуальных черт приблизительно один и тот же, 40—50%. Существенно по-другому обстоят дела с креативностью (от лат. сreatio— творчество).

  Уровень генетической обусловленности творческих способностей, если он вообще существует, крайне невысок . Это, между прочим, означает, что именно в творчестве, в изобретении нового, ранее не существовавшего, человек более всего возвышается над своей природной основой. Но он добился этого не вопреки ей, а в полном соответствии с ее возможностями.

  Творчество  человека состоит в том, что он делает свой мир более разнообразным, чудным, упоительным, роскошным, несравненным. В этой связи решающее значение имеет выработка новых ценностей, тех самых, которые обеспечивают человеку его здоровье. Здоровье невозможно без творчества, непрекращающегося процесса возвышения над никчемным и болезненным.

Резюме

  • Работоспособность  — способность к работе, к преодолению  физической и нервно-социальной нагрузки. Сохранению работоспособности способствуют тренировка и, разумеется, тщательный учет особенностей физиологии человека.

  • В уставе ВОЗа здоровье определяется как полное физическое, психическое и социальное благополучие.

  • Здоровье — не только состояние организма, но и ценность. Здоровье всегда выступает как отношение ответственности: матери к своему будущему ребенку, родителей к детям, врачей к больным, государства к населению, человека к самому себе.

  • Человек  виновен в своих болезнях, приобретенных  им в силу несоблюдения правил здорового  образа жизни.

  • Старение — многофакторный процесс.

  • В физиологическом  отношении за интеллeкт отвечает новая кора головного мозга, а за эмоциональность — лимбическая нервная система.

  • Генотип  определяет около 40—50% вариативности  показателей интеллекта и эмоциональности.

  • Уровень  генетической обусловленности творческих способностей крайне невысок.

  • В творчестве, в изобретении нового человек более всего возвышается над своей природной основой, но не вопреки ей, а в полном соответствии с ее возможностями.