Концепция ноосферы и ее научный статус

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Марта 2012 в 08:03, реферат

Краткое описание

Существование биосферы Земли как определенной природной системы выражается в первую очередь в круговороте энергии и веществ при участии всех живых организмов. Идея этого круговорота была изложена в книге немецкого натуралиста Я. Молешотта. А предложенное в 80-х годах XIX века, подразделение организмов по способам питания на три группы: автотрофные, гетеротрофные и миксотрофные, немецким физиологом В.Пфеффером (1845- 1920), было крупным научным обобщением, способствующим пониманию основных процессов обмена веществ в биосфере.

Содержание работы

Введение. - 2 -
Концепция ноосферы В. И. Вернадского - 3 -
Мнения других авторов. - 4 -
Научный статус ноосферы. - 6 -
Заключение. - 9 -
Список литературы. - 11 -

Содержимое работы - 1 файл

КСЕ.docx

— 32.78 Кб (Скачать файл)

Одними из первых, кто не только стали всерьез говорить о  глобальных проблемах человечества, но и привлекли к ним общественное внимание, стали учёные и общественные деятели из так называемого Римского Клуба. Эта международная неправительственная  организация была создана в 1968 г. по инициативе итальянского экономиста, предпринимателя и общественного  деятеля Аурелио Печчеи (1908 – 1984 гг.). Римский клуб объединил усилия ученых, политических и общественных деятелей из более чем 50 стран мира. На ежегодных собраниях, симпозиумах, семинарах заслушиваются доклады, которые являются предметом обсуждения.

В 1992 г. прошла Конференция  по развитию и окружающей среде в  Рио-де-Жанейро. В конференции приняли  участие главы и высокопоставленные должностные лица 179 правительств. К  ним присоединились сотни официальных  лиц из организаций системы ООН, представителей местных властей, деловых, научных, неправительственных и  других кругов. В результате встречи  в Рио было принято 5 документов:

1. Рио-де-жанейрская декларация  по окружающей среде и развитию.

Ее 27 принципов определяют права и обязанности стран  в деле обеспечения развития и  благосостояния людей. Рио-де-жанейрские принципы включают следующие идеи: люди имеют право на здоровую и  плодотворную жизнь в гармонии с  природой, сегодняшнее развитие не должно осуществляться во вред интересам  развития и охране окружающей среды, на благо нынешних и грядущих поколений.

2. Повестка дня на ХХI в. — исторический документ  на 700 страницах, содержащий программу  того, как сделать развитие устойчивым  с социальной, экономической и  экологической точек зрения. Повестка  дня на ХХI в. предусматривает  варианты предотвращения ухудшения  состояния почвы, воздуха и  воды, сохранения лесов и разнообразия  форм жизни. В ней рассматриваются  вопросы бедности и чрезмерного  потребления, здравоохранения и  образования. Всем отводится своя  роль: правительствам, деловым людям,  профсоюзам, учёным, коренным народам,  женщинам, молодёжи и детям. В  Повестке дня на ХХI в. предусмотрено  финансирование всех сторон и  аспектов программы устойчивого  развития. Всего на цели устойчивого  развития предполагается затрачивать  565 млрд. долларов ежегодно.

3. Заявление о принципах,  касающихся управления, защиты и  устойчивого развития всех видов  лесов.

4. Конвенция ООН об изменении  климата. Её целью является  стабилизация концентрации газов,  вызывающих парниковый эффект.

5. Конвенция о биологическом  разнообразии требует, чтобы страны  приняли меры для сохранения  разнообразия живых существ и  обеспечили справедливое распределение  выгод от использования биологического  разнообразия.

По этим причинам более  уместно говорить не о ноосфере, а об эпохе ноосферы, когда человек  уже сможет разумно распоряжаться  своим могуществом и обеспечить такое взаимоотношение с окружающей средой, которое позволит развиваться  и обществу, и Природе. Способно ли будет наше общество поставить свое развитие в определенные рамки, подчинить  его тем или иным условиям “экологического  императива”, пойти на самоограничение  в потреблении, в желаниях? Ответ  на этот вопрос сможет дать только история. Таким образом, переход биосферы в ее новое состояние, которое  мы называем теперь ноосферой, т. е. вступление человечества в новую эру своего развития, в эпоху ноосферы, обеспечение  коэволюции человека и биосферы не могут произойти автоматически. Это будет мучительный и небыстрый  процесс выработки новых принципов  согласования своих действий и нового поведения людей. Другими словами, новой нравственности.

В настоящее время благодаря  развитию науки и информационных систем всё большее число людей  информируются о грядущих изменениях глобального, а может и космического масштаба. В Москве существует Международная  академия ноосферы. Она может служить  платформой для концентрации исследований в области становления ноосферы.

Заключение

 

Естествознание главным  образом помогает увидеть, как возникла жизнь, её развитие, и понять, что  нужно для сохранения самого главного – нашего дома, биосферы.

Идеи Вернадского намного  опережали то время, в котором  он творил. В полной мере это относится  к учению о биосфере и ее переходе в ноосферу. Только сейчас, в условиях необычайного обострения глобальных проблем  современности, становятся ясны пророческие  слова Вернадского о необходимости  мыслить и действовать в планетном  — биосферном — аспекте. Только сейчас рушатся иллюзии технократизма, покорения природы и выясняется сущностное единство биосферы и человечества. Судьба нашей планеты и судьба человечества — это единая судьба.

Становление этапа ноосферы Вернадский связывает с действием  многих факторов: единством биосферы и человечества, единством человеческого  рода, планетарным характером человеческой деятельности и ее соизмеримостью с  геологическими процессами, развитием  демократических форм человеческого  общежития и стремлением к  миру народов планеты, небывалым  расцветом (“взрывом”) науки и техники. Обобщая данные явления, ставя в  неразрывную связь дальнейшую эволюцию биосферы с развитием человечества, Вернадский и вводит понятие ноосферы.

Необходимо иметь в  виду, что задача созидания ноосферы — это задача сегодняшнего дня. Ее решение связано с объединением усилий всего человечества, с утверждением новых ценностей сотрудничества и взаимосвязи всех народов мира. В нашей стране идеи ноосферы органично  связаны с революционной перестройкой социалистического общества.

Народовластие, демократические  принципы общественной жизни, возрождение  культуры, науки и народной жизни, коренной пересмотр ведомственного подхода к природопользованию и  т.п. — все это и есть слагаемые  ноосферы.

Сейчас термин «ноосфера» приобрел известную популярность. Из области философских исследований он перекочевал на страницы публицистических и пропагандистских изданий, его к месту и не к месту склоняют на радио и телевидении, его можно встретить даже в бульварных листках. Все это вызывает обоснованную тревогу: как бы этот термин, а вместе с ним и саму идею не постигла судьба понятия «экология», превратившегося в результате расхожего применения в многозначное, аморфное понятие с множеством предикатов, не имеющих никакого реального смысла и содержания. Устремленность в будущее, таким образом, — характерная черта ноосферного учения, которое в современных условиях необходимо развивать со всех его сторон.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы.

1. В.И.Вернадский "Размышления  натуралиста. - Научная мысль как  планетное явление". М.,Наука,1977.

2. Сб. "Биосфера" ст. "Несколько  слов о ноосфере" М.,Мысль,1967. "В.И.Вернадский. Материалы к биографии" М.,изд-во "Молодая гвардия",1988.

3. Владимир Иванович Вернадский. Несколько слов о ноосфере (эл. версия. www.ecoteco.ru).

4. Концепции современного  естествознания (эл.версия: www.gumer.info).




Информация о работе Концепция ноосферы и ее научный статус