В чем сущность «робинзонады?»

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Камчатский  государственный  университет имени  Витуса Беринга

 

 

Кафедра литературы и журналистики

Реферат

 

В чем сущность «робинзонады?»

                                 

 

 

Выполнила

Студентка группы РУб-11 2 курса

филологического факультета

очной формы обучения

Ткачева А.В.

Проверил

Профессор кафедры 

литературы и журналистики,

кандидат филологических наук,

Пастушенко Л.М.

 

 

Петропавловск-Камчатский

2012 г

 

 

Содержание

 

 

 

1. Введение………………………………………………………………… с. 3

 

1. «Робинзон Крузо» в контексте своего времени………………………….. с.5
2. Особенности «робинзонады» романе Д.Дефо………………………….... с.6

 

2. Заключение……………………………………………………………... с.9

 

3. Список использованной литературы…………………………………. с.10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

Тему робинзонады в  мировой литературе можно рассматривать, исходя из анализа различных ее аспектов. Широчайшие возможности для исследований открываются, если рассматривать воплощение темы робинзонады в различных  социальных, культурных, исторических контекстах.

Учитывая обширность темы, в данном исследовании мы проанализируем проблему «робинзонады» на примере романа Д.Дефо «Робинзон Крузо» и лишь кратко коснемся других произведений, входящих в круг «робинзонады». В работе будет рассмотрен роман Дефо в контексте его времени, предпосылки его создания, место и роль произведения в мировой литературе. Также в работе будет освещена проблема «естественного человека» в романе, место и роль в произведении идей Просвещения как особенности, отличающие «робинзонаду» Дефо от «робинзонад» других писателей.

Одной из актуальных проблем  современного литературоведения является проблема реализации творческих взглядов Д. Дефо в его романе «Робинзон Крузо». Для исследователей большое значение имеет работа Елистратовой А.А. «Английский роман эпохи Просвещения», в которой роман Дефо «Робинзон Крузо» исследуется в аспекте его проблематики и характеристике главного образа; книга Урнова Д.М. «Робинзон и Гулливер: Судьба двух литературных героев», где автор дает краткий очерк творчества Дефо и Свифта, а также сопоставляет идейную природу двух произведений этих писателей; книга Соколянского М.Г. «Западноевропейский роман эпохи Просвещения: Проблемы типологии», в которой автор анализирует жанровую специфику и аллегорические образы романа. Наша работа будет опираться на данные источники.

Таким образом, цель данной работы – выяснить идейно-эстетическую сущность «робинзонады» посредством обращения к роману Даниэля Дефо «Робинзон Крузо».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. «Робинзон Крузо» в контексте своего времени

 

Робинзонада по определению «Словаря литературоведческих терминов»  под редакцией Л.И. Тимофеева и С.В. Тураева – «повествовательное литературное произведение (обычно роман), изображающее жизнь одного человека или группы людей, изолированных от общества. Чаще всего действие развертывается на необитаемом острове, и главным конфликтом его является борьба героя с природой. Робинзонада как особая литературная форма возникла в подражание «Робинзону Крузо» (1719) Д. Дефо» [5, 509].

 Из определения понятно,  какое огромное значение приобрел  роман Даниэля Дефо в мировой литературе Очень хорошо понимавший своих современников, Дефо знал, как велик и закономерен их интерес к путешествиям. Англия, быстро превращавшаяся в буржуазное государство, вела колониальную политику, захватывая и осваивая новые территории. Все это будоражило воображение, рождало страсть к путешествиям. Люди зачитывались изданиями путевых дневников и записками путешественников.

О горячем интересе читателя 18в. к такого рода заметкам свидетельствует огромная популярность как произведений, предшествующих роману и во многом послуживших для него источником, так и произведений подражательного характера, появившихся позднее.

К первой группе таких произведений относятся: роман Генри Невиля «Остров Пайнса, или Четвертый остров близ неизвестного австралийского материка, недавно открытый Генрихом Корнелиусом фон Слоттен», 1668; роман арабского писателя XII в. Ибн-Туфайля «Живой, сын Бодрствующего», вышедший в Оксфорде на латыни в 1671 г; роман Афры Бен «Оруноко, или Царственный раб», 1688г., повлиявший на образ Пятницы; аллегорический роман Джона Беньяна «Путь паломника», 1678; аллегорические повести и притчи, восходящие к пуританской демократической литературе XVII в. Однако, как пишет А.Чамеев, «как бы разнообразны и многочисленны ни были источники «Робинзона Крузо», и по форме, и по содержанию роман представлял собой явление глубоко новаторское. Творчески усвоив опыт предшественников, опираясь на собственный журналистский опыт, Дефо создал оригинальное художественное произведение, органически сочетавшее в себе авантюрное начало с мнимой документальностью, традиции мемуарного жанра с чертами философской притчи» [4, 41]. 

После выхода в свет «Робинзона Крузо» появились бесчисленные подражания и различные интерпретации, в числе которых «Швейцарский Робинзон» Иоганна Давида Висса, «Остров для себя» Тома Нила, «Приключения четырех российских матросов к острову Шпицбергену бурею принесенных» и  многие другие. Но, как продолжение «Робинзона» самого Дефо (вторую часть романа – «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо» - читатели приняли гораздо более прохладно), так и произведения, появившихся после публикации романа и объединенные единой художественной формой «робинзонады», эти труды были либо забыты, либо ограничены строгими рамками детской литературы.

 

2. Особенности «робинзонады» романе Д.Дефо

 

Дефо выдал свой роман за подлинные  записки «моряка из Йорка», а себя – всего лишь за их скромного  издателя. Однако даже тогда, когда читатели узнали, что «Приключения Робинзона Крузо» – плод творческого воображения писателя, их интерес к роману не угас; мыслители эпохи нашли в нем пищу для рассуждений и философских споров, которые не утихают и в наше время. Что же выделило «Робинзона Крузо» из общего потока авантюрно-приключенской литературы, наводнившей Англию того времени?  Успеху романа способствовала скрытая за занимательным сюжетом романа  философская мысль писателя-просветителя.

Англия, раньше других стран вставшая на путь буржуазного развития, стала  родоначальницей литературы Просвещения. Отсюда и берёт свои корни просветительский роман, который постепенно вытесняет  другие жанры. Родоначальником такого романа становится Даниель Дефо.

Писатель очень органично смог показать в своей книге значимость просвещения и его ценностей. Он превращает Пятницу в своего раба, но при этом ведет активную просветительскую деятельность, пытаясь привить своему новому собеседнику некоторые знания.

Герой Дефо даже в самых сложных ситуациях, остаётся цивилизованным человеком, он помнит опыт человечества. Несмотря на выпавшие на его долю трудности, Крузо ни на миг не ощущает себя оторванным о человечества и не ломается под тяжестью своего бремени. Герой остается носителем цивилизации, даже оказавшись вне ее пределов.

Робинзон, постоянно сотрудничая с природой, превращает, в конце концов, дикий, необжитый уголок земли в благоустроенное, удобное для жизни место. Роль природы в романе необыкновенно велика. Она преображает героя, через тяжелый физический труд нравственно облагораживает его.

Примечательно, что в доостровной  части романа Робинзон Крузо показан с одной стороны, плутом, пускающимся на рискованные мероприятия с целью обогащения, а, с другой, человеком, ищущим приключений, фортуны. В этой части романа герой предстает перед читателем как типичный буржуа и лихой авантюрист Англии 18в.

На острове же Робинзон выступает в роли творца, созидателя, труженика, мятущегося в поисках гармонии человека. Это нравственное совершенствование в общении с природой, вдали от цивилизации, составляет выдающуюся философскую идею книги. «Именно это торжество человеческого труда, разума, энергии и воли к жизни, не оскверненных никакими торгашескими расчетами, придает особую поэтичность островной «робинзонаде» Дефо» [3, 119] - такое замечание делает Елистратова А.

Однако извращающее  начало цивилизации  все же живо в Робинзоне. Оторванный от родительницы-природы и «оцивилизованный» своим господином, Пятница, еще один «естественный человек», погибает в конце первой книги трагической смертью.

Кроме того, преображение самого Робинзона на острове носит несколько условный характер, что подтверждает и его возврат в исходное состояние при возвращении в социум. Теория, которую Дефо смог воплотить на необитаемом острове, оказалась несостоятельной в условиях европейского общества. Именно эта противоречивость концепции Дефо позволила Свифту создать его «Гулливера», проникнутого едким сарказмом. Именно разочарование в светлой идее о «естественном человеке» позднее привело к появлению «Повелителя мух» Голдинга, который превращает идеализированную робинзонаду Дефо в собственную антиутопическую мрачную антиробинзонаду.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

 

Роман английского писателя Д.Дефо «Робинзон Крузо» ознаменовал  собой появление такого необычного явления как «робинзонада». К сюжету книги обращались во все времена, начиная с рождения романа и заканчивая современностью. Так на свет появились шедевры мировой литературы, эксперименты кинематографии, детские рассказы, всевозможные подражания и интерпретации. Что же привлекает деятелей искусства разных поколений к этому произведению?

Урнов так охарактеризовал  место «Робинзона Крузо» в творчестве его создателя и в мировой  литературе: «Всех его книг, как кирпичей, хватило бы на постамент для памятника, ну а туда, на самый верх, поднялась бы только одна фигура. Нет, и не он сам. Человек в странном одеянии, в козлиной шапке и с мохнатым зонтиком стоял бы там, будто на холме, оглядывая окрестности внимательным взглядом моряка. Это даже не персонаж из книги, а нечто большее – символ человеческой выдержки перед лицом немыслимых обстоятельств. Из книги он, сбросив прах переплета, вернулся обратно в жизнь» [7, 183].

Поднятые в романе философские  проблемы, глубокие и не всегда разрешимые, облаченные в увлекательное повествование  о приключениях некого предприимчивого  дельца-предпринимателя на необитаемом  острове, делают литературный труд Д.Дефо неисчерпаемым источником для различного рода «робинзонад».

 

 

Список использованной литературы

 

 

1. Аникст А.А. Даниель Дефо: Очерк жизни и творчества. / А.А.  Аникст. - М.: Детгиз, 1957. 133 с. 
2. Дефо Д. Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки, близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него, погиб; с изложением его неожиданного освобождения пиратами; написанные им самим. – М.: Металлургия, 1982. – 327 с.
3. Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения. / А.Елистратова. - М.: Наука, 1966.- С.112-123. 
4. История зарубежной литературы XVIII века / Под ред. Плавскина З.И. - М.: Высш. шк., 1991. 
5. Словарь литературоведческих терминов. / Под ред. Л. И. Тимофеева, С. В. Тураева. - М.: Просвещение, 1974. [Электронный ресурс]. URL.:

http://litena.ru  (дата обращения: 29.10.12) 509 с.

6. Соколянский М.Г. Западноевропейский роман эпохи Просвещения: Проблемы типологии. / М.Г. Соколянский. - Киев; Одесса: Вища школа, 1983.- С.36-98.
7. Урнов Д. Дефо. / Д.Урнов.- М.: Наука, 1990. 255 с. 
8. Урнов Д. Робинзон и Гулливер: Судьба двух литературных героев. / Д.Урнов. М.: Наука, 1973.- С.3-54.