Тема Родины в лирике Лермонтова

       Важное  место в творчестве М. Ю. Лермонтова занимает тема Родины. Она проходит через все его творчество и  является одной из центральных в лирике поэта.

       В ранний период творчества родина осмысляется  Лермонтовым в философско-романтическом  контексте, как земля, давшая жизнь  и страдание. Таково стихотворение  “Я видел тень блаженства”:

           ...я родину люблю 

           И больше многих: среди ее полей

           Есть место, где я горесть  начал знать, 

           Есть место, где я буду отдыхать.

       В другом юношеском стихотворении  Лермонтова “Ангел” (1832) реальной основой  поэтических видений “небесной  родины” являются воспоминания поэта  о матери. Земной мир, “мир печали и слез”, безоговорочно отступает перед небесным:

           По небу полуночи ангел летел...

           Он душу младую в объятиях  нес 

           Для мира печали и слез...

           И звуков небес заменить не  могли 

           Ей скучные песни земли.

       На  противопоставлении основано более позднее стихотворение Лермонтова “Бородино”, написанное в 1837 году в честь 25-летия Бородинской битвы. Поэт противопоставил идеализированное прошлое настоящему и устами старого солдата вынес приговор современному Лермонтову поколению: “Богатыри- не вы”. Это произведение, прославляющее русское оружие, является реалистическим описанием великой битвы. Поэт открыл новый источник своей веры в Родину:

           Уж постоим мы головою 

           За родину свою.

       Простой, отнюдь не выдающийся человек, умирающий от пулевого ранения в грудь, дает поручение боевому товарищу в стихотворений “Завещание” (1841) передать привет “родному краю”.

       Чувством  патриотизма проникнуто стихотворение  “Родина”, написанное в 1841 году, один из немногих образцов реалистической поэзии в творчестве Лермонтова. Уже в начале стихотворения поэт признается в любви к родине:

           Люблю отчизну я, но странною  любовью! 

           Не победит ее рассудок мой. 

           Ни слава, купленная кровью,

           Ни полный гордого доверия  покой, 

           Ни темной старины заветные преданья

           Не шевелят во мне отрадного  мечтанья.

       Новая, без патетики любовь к Отчизне  непривычна поэту, он сам называет ее “странною”. О русской деревне  рассказывается при помощи прозаизмов вплоть до “говора пьяных мужичков”. “Родина”— свидетельство приятия русской жизни как она есть.

       Кроме конкретного воплощения образа Родины, в творчестве Лермонтова есть и романтический  идеал. Родная сторона наделила лирического  героя стихотворения “Листок” жизненной  энергией. Дубовый листок, “оторванный от ветки родимой”, “засох”, “увял”. Автор презирает людей, у которых нет родины, нет “страдания”. Этот мотив звучит в стихотворении “Тучи”:

           Вечно холодные, вечно свободные, 

           Нет у вас родины, нет вам  изгнания.

       Тучи  являются здесь символом абсолютной свободы. Требовательная любовь к родине оборачивалась горьким обличением ее современного общественного и нравственного состояния в стихотворении “Прощай, немытая Россия...” (1841). Это протест Лермонтова против “страны рабов, страны господ”, преклонения народа перед “голубыми мундирами”. Лирический герой стихотворения выражает предположение:

           Быть может, за стеной Кавказа 

           Сокроюсь от твоих пашей, 

           От их всевидящего глаза, 

           От их всеслышащих ушей.

       Так возникает образ Кавказа, поэтической родины Лермонтова. Поэта восхищают “ущелья”, “южные горы”, “степь”. Эти образы напоминают ему умершую мать и “пару божественных глаз”, и он признается:

           Как сладкую песню отчизны  моей,

           Люблю я Кавказ.

       Об  этом явлении “любви” к Кавказу, получившем широкое отражение в творчестве поэта, писал русский критик В. Белинский: “Кавказ взял достойную дань с музы Лермонтова”.

       Таким образом, тема родины для Лермонтова оказывается шире темы России. Своей  малой родиной Лермонтов считал Пензенское имение Тарханы, описание которого представлено в стихотворении “Как часто, пестрою толпою окружен...” (1840). Герой “памятью к недавней старине летит... вольной, вольной птицей”:

           И вижу я себя ребенком, и  кругом 

           Родные все места: высокий барский  дом 

           И сад с разрушенной теплицей;

           Зеленой сетью трав подернут  спящий пруд,

           А за прудом село дымится  - и встают 

           Вдали туманы над полями.

       Воспоминания  об этих местах для героя “как свежий островок” “на влажной пустыне  морей”.

       Кроме того, своей малой Родиной Лермонтов считает и Москву. “Москва моя родина”, - пишет Лермонтов в одном из писем. Поэт признается в любви к древней русской столице еще в ученическом сочинении “Панорама Москвы”, в раннем наброске “Кто видел Кремль в час утра золотой”:

           Кто видел Кремль в час утра золотой,

           Когда лежит над городом туман, 

           Когда меж храмов с гордой  простотой, 

           Как царь, белеет башня великан?

       На  протяжении всего своего творчества Лермонтов использовал как реалистический, так и романтический методы изображения действительности, создавая образ Родины в своих произведениях. Для него понятие “родина” шире, чем понятие “Россия”. В его творчестве нашли отражение образы Кавказа, “малой родины” - имения Тарханы, Москвы. К этим местам он испытывал чувство глубокой любви, патриотизма, но при этом Лермонтов всегда оставался гордой, одинокой личностью, противопоставленной миру людей, обществу, что было обусловлено временем жизни поэта - периодом реакции, наступившей в стране после поражения восстания декабристов, а также особенностями внутреннего мира самого поэта. В. Белинский, отмечая национальный характер творчества М. Ю. Лермонтова, писал: “Это поэт чисто русский, народный, в высшем, благороднейшем значении этого слова”.

       В "Родине" поэт рисует Россию народную. Перед мысленным взором поэта предстают дорогие сердцу каждого русского человека картины.

       Но  я люблю — за что, не знаю сам  —

       Ее  степей холодное молчанье,

       Ее  лесов безбрежных колыханье,

       Разливы рек ее, подобные морям.

       Художник  рисует здесь три последовательно сменяющихся образа-пейзажа: степь, лес и реку, которые типичны для русского фольклора. Ведь в народных песнях степь всегда широкая, привольная. Своей необъятностью, беспредельностью привлекает она поэта. Образ богатырского, могучего леса усиливает впечатление мощи и размаха русской природы. Третий образ — река. В отличие от быстрых, стремительных горных речек Кавказа они величественны, спокойны, полноводны. Их силу Лермонтов подчеркивает сравнением с морями. Значит, величие, размах и ширь родной природы вызывает в поэте "отрадные мечтанья" о великом будущем России и ее народа. Эти размышления Лермонтова перекликаются с мыслями других великих писателей России — Гоголя и Чехова, которые видели в родной природе отражение национального духа своего народа. Горячей любовью к сельской, деревенской России проникнуто все лермонтовское стихотворение.

       Люблю дымок спаленной жнивы,

       В степи кочующий обоз

       И на холме средь желтой нивы

       Чету  белеющих берез.

       С отрадой многим незнакомой

       Я вижу полное гумно,

       Избу, покрытую соломой,

       С резными ставнями окно...

       Тяжесть подневольного положения народа заставляет поэта с особой отрадой  увидеть немногие "следы довольства и труда", которые все-таки есть в крестьянской жизни. Он как бы ведет  читателя за собой через лес и  степи, по проселочной дороге к деревне, к простой избе и останавливается, чтобы полюбоваться удалой русской пляской "с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков". Его бесконечно радует искреннее народное веселье на празднике. Чувствуется горячее желание поэта увидеть русский народ счастливым и свободным. Только ее, народную Россию считает поэт своей настоящей родиной. 

       Список  используемой литературы.

1. В. Б. Дружинин “Избранные статьи”
2. В. Г. Белинский – “Избранные статьи”.
3. В. Г. Маранцман – “Литература”.
4. Г. И. Беленький – “Справочный материал по литературе”.
5. История русской литературы XIX века. Первая половина. А.И. Ревякин
6. М. А. Снежевская – “Хрестоматия по литературе”.
7. М.Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в 4-х томах. Том I
8. Русская литература под редакцией Н.И. Громова (издание 2-е).
9. Энциклопедия знаменитых россиян. Трушко Е.А., Медведев Ю.М.