Реализм.Романтическое и реалистическое в романе Евгений Онегин

      Вместе  с тем реализм Пушкина ещё  далёк от социально-исторического  детерминизма, свойственного реалистическому искусству зрелой поры. Отчасти это связано с тем, что он (как и реализм первой половины века вообще) вызревал и развивался внутри романтизма. Романтизм и реализм в ту пору двигались в едином русле и не были обособлены, отделены друг от друга.

      Чем же определялось, на чём основывалось сосуществование романтизма и реализма в творчестве Пушкина?

       Романтизм – в понимании Пушкина –  синоним свободы, воплощение мятежа и протеста против застоя и неподвижности  жизни. В первые годы своего пребывания на Юге поэт напряжённо следил за ходом  революционных событий в европейских странах, он не сомневался в том, что революция разразится и в России, горячо верил в её успех. Тем болезненнее воспринял он известие о поражении национально-освободительных движений, о торжестве – во всемирном масштабе – сил реакции.

       Размышляя над причинами неудач освободительного движения, Пушкин всё более склонялся к мысли о том, что даже если величайшие из людей, даже яркие и сильные личности не в состоянии изменить и перестроить мир. Жизнь человечества подчинена каким-то неизбежным, независимым от человека законам, не считаться с которыми невозможно. Поэту открывается теперь неодолимая «сила вещей», необходимость принимать в расчёт реально существующие обстоятельства и расстановку общественных сил, инерцию вековых привычек и традиций и своеобразие национально-исторической жизни народа. Иными словами, возможность осуществления возвышенных романтических идеалов, казавшихся прежде достижимыми, превратилась для него в острую и мучительную проблему. Поиски реальных путей воплощения романтического идеала и составляют важнейшую особенность, важнейшее противоречие пушкинского творчества, во многом предопределившее сопряжение, спаянность в нём романтических и реалистических начал.

       Если  раньше, в пору «южных» поэм, поэт вместе со своими героями мечтал найти  царство свободы за пределами современного реалистического общества, то теперь, убедившись, что «судьба людей повсюду та же», он стремится обрести возможности свободы в границах сущего – в рамках порядка вещей, обусловленного и утверждённого логикой жизненных обстоятельств и национально-исторических традиций. Вот почему в «Евгении Онегине» и «Борисе Годунове», двух величайших созданиях «послекризисной» эпохи, Пушкин обращается к проблеме социального бытия человека и проблеме власти – главнейшим факторам, определяющим, регулирующим границы и возможности личностной свободы. Перейдём теперь к пушкинскому роману в стихах. 

       3.3. «Евгений Онегин» – первое реалистическое произведение в русской литературе. Взаимопроникновение и взаимодействие в романе реалистического и романтического начала.

       В соответствии с давней традицией  роман «Евгений Онегин» принято  считать первым вполне реалистическим произведением русской и даже мировой литературы. Более того, в школьном преподавании к понятию  «реализм» обращаются обычно именно в связи с изучением пушкинского романа, оно отрабатывается и демонстрируется на его примере. Между тем, вопрос о художественной природе «Евгения Онегина», о своеобразии его творческого метода достаточно сложен, и ответ на него не может быть к какой-нибудь простой однозначной формуле.

       Вопрос  о реализме пушкинского романа в  стихах возникает обычно уже при обращении к образу главного героя. Очевидно его принципиальное отличие от героя романтических «южных» поэм, загадочно, окружено тайной. В «южных» поэмах автор не сообщает читателю о прошлом героя, об условиях и обстоятельствах его жизни, не показывает, как формировался или изменялся его характер. Лишь в самых общих чертах. Намеренно туманно и неясно, говорит поэт о причинах разлада, вражды героя с обществом. Действие романтической поэмы развёртывается не в той среде, какой принадлежит герой по рождению и воспитанию, а в особой, исключительной для него обстановке, на фоне дикой природы, среди народов, не затронутых европейской цивилизацией. И эта  необычность обстановки ещё более подчёркивает необычность, исключительность героя.

       Напротив, в «Евгении Онегине» герой в значительной мере лишён ореола исключительности, таинственности. Поэт подробно рассказывает о происхождении, воспитании, привычках, образе жизни Онегина, раскрывает причины его разочарования, скуки, хандры. Герой показан в ситуациях и обстановке, характерных для людей его круга. Онегин отправляется из Петербурга в обычную русскую деревню и по причине самого прозаического свойства – вступить во владение дядиным наследством. Пушкин изображает повседневную жизнь героя, быт и нравы окружающих его людей, насыщает повествование множеством бытовых подробностей.

       Всё сказанное позволяет сделать  вывод, что поэт стремится объяснить характер Онегина, его поведение, его разочарование обстоятельствами его жизни, условиями его существования. И эта установка на объяснение героя, представление о том, что характер и поведение человека обусловлено в значительной мере социальными факторами, было величайшим художественным завоеванием Пушкина, свидетельством его перехода на позиции реализма. Всё это даёт основание считать «Онегина» первым реалистическим произведением в русской литературе.

       Не  менее важно, однако, обратить внимание и на другую сторону дела: пушкинский роман во многом продолжает традицию романтической поэмы, преемственно связан с ней.

       Действительно, как и в романтических поэмах, центральное место в романе занимает разочарованный герой-индивидуалист, отмеченный печатью духовного превосходства  над окружающими и находящийся в разладе с обществом. Причём, как и в романтических поэмах, герой этот духовно, идеологически, лично во многом близок автору, выступает в роли если не двойника его; то, во всяком случае, близкого приятеля, единомышленника, человека того же нравственно-психологического типа. Отсюда – лирический тон романа, также сближающий его с каноном романтической поэмы.

       Во-вторых, в романе, как и в «южных»  поэмах, резко подчёркнута противоположность  искусственного петербургского света  и патриархального мира. Конечно, русская деревня – это не горский аул и не цыганский табор, не национальная или природная экзотика, но всё же это, безусловно, вариант естественной патриархальной среды. Соответственно и сюжет романа тоже во многом строится по типу романтической поэмы: разочарованный герой-индивидуалист, «отступник света», попадает в естественную среду. И соприкосновение с этим новым для него миром, любовь провинциальной девушки способствует изменению героя, даёт толчок его духовной и нравственной эволюции.

       Таким образом, переход на позиции реализма отнюдь не означал для Пушкина немедленного и полного отказа от романтических художественных принципов; напротив, он означал взаимопроникновение и взаимодействие романтических и реалистических начал. 

       3.4. «Евгений Онегин» - «энциклопедия русской жизни». Осмысление понятия.

       Вопрос  о реализме «Евгения Онегина» возникает  и при осмыслении романа в целом. Как правило, авторы школьных учебников, а вслед за ними учителя и методисты  обращаются к этой связи к известному суждению Белинского об «Онегине» как «энциклопедии русской жизни».

       К сожалению, знаменитая формула Белинского получает в школьной практике одностороннее, а порой даже превратное истолкование: Белинский будто бы имел в виду главным образом широкий фон, на котором показаны герои романа, - многочисленные и точные бытовые подробности, картины повседневной жизни, нравов и пр. Отчасти это традиционное представление справедливо. Действительно, тщательная прорисовка фона действий, открывающаяся в романе панорама русской действительности, конкретность изображения самих героев и окружающего общества – всё это было важнейшим завоеванием Пушкина-реалиста.

       Перед читателями романа предстают прежде всего картины русской природы  в разные времена года – обыкновенной, «низкой» природы, изображённой подчёркнуто приземленно, буднично. В этом смысле пушкинские пейзажи «Евгения Онегина» противостоят экзотическим пейзажам его романтических поэм, а также приукрашенным, нарядным пейзажам современников поэта, «роскошному слогу», каким написано, например, стихотворение Вяземского «Первый снег». Во-вторых, читателям «Онегина» открывается множество подробностей духовной, культурной, умственной жизни пушкинской эпохи – зарисовки тогдашнего театра, характеристики основных литературных направлений, писателей, упоминания бывших в ходу книг, имена учёных, художников, философов и т.п. Наконец, большое место в романе занимают очерки русского быта, нравов, обычаев, гаданий, картины пиров и балов, мод и норм поведения, а главное описание повседневных занятий и быта.

       Особо следует подчеркнуть, что бытовые  подробности, будничная жизнь, вся  эта стихия повседневности изображена в романе не как нечто второсортное, низменное, заслуживающее осуждения (так обстояло обычно дело в произведениях писателей, принадлежавших другим литературным направлениям), но как высокая поэзия. Умение видеть красоту в обыкновенном, будничном – важнейшее художественное открытие пушкинского реализма. «Что для прежних поэтов было низко,- писал Белинский, - то для Пушкина было благородным; что для них была проза, то для него была поэзия. Поистине «Евгений Онегин» - это «поэзия действительности»!

       Реализм, однако, состоит не в одном только точном и конкретном воспроизведении внешних форм жизни. Помимо «верности деталей» он предполагает проникновение в суть общественных отношений, конфликтов эпохи, человеческих характеров. И Белинский, конечно, это прекрасно понимал. В «Онегине» он видит прежде всего постижение самых существенных сторон жизни русского общества в один из важнейших моментов в его истории. Недаром же роман о современности называет он «исторической поэмой». И уже на второе по важности место ставит широту пушкинского охвата русской действительности.

       Послушаем, впрочем, самого критика: «Итак, в лице Онегина, Ленского и Татьяны Пушкин изобразил русское общество в одном из фазисов его образования, его развития, и с какою истиною, с какою верностью, как полно и художественно изобразил он его! Мы не говорим о множестве вставочных портретов и силуэтов, вошедших в его поэму и довершающих картину русского общества высшего и среднего; не говорим о картинах сельских балов и столичных раутов: всё это и так известно нашей публике и так давно оценено ею по достоинству».

       Иными словами, энциклопедизм пушкинского  романа, по мысли Белинского, не только и не столько в широте фона, но прежде всего в жизненности, типичности главных героев, полноте раскрытия их внутреннего мира и благодаря этому – в глубоком и полном изображении важнейших процессов и конфликтов представленной в произведении эпохи. Речь идёт прежде всего о представленном в комедии Грибоедова «Горе от ума» конфликте между дворянским обществом в целом и лучшей его частью. В пушкинском романе, однако, конфликт этот предстаёт в ином качестве.

       И дело тут не только в более широком  изображении важнейшей общественной коллизии времени, хотя и это, конечно, весьма существенно, но и в самой природе художественного конфликта. У Грибоедова – конфликт открытый, столкновение явное, которое проявляется прежде всего в идеологической, мировоззренческой сфере. Это столкновение взглядов, суждений, жизненных позиций и принципов. Поэтому характер Чацкого раскрывается главным образом в монологах, рассуждениях, полемике. В отличие от него, герои пушкинского романа находятся в состоянии скрытого конфликта с обществом, они внутренне не приемлют его нравственные нормы, жизненные ценности и духовные интересы. Их горечь, разочарование, недовольство окружающим таятся в глубинах души. Соответственно на первый план выступает не система их взглядов, но их нравственно-психологический облик, их культурные интересы, душевный мир. Именно здесь – нервный узел  романа, его фокус. 

       3.5. Онегин, Ленский, Татьяна – «типические исключения» и наследники героев романтических поэм.

       Действительно, при всей несхожести центральных  героев романа, многое их сближает и объединяет. Прежде всего, духовное превосходство над окружающими и отчуждение от них, напряжённость внутренней жизни. Во-вторых, неудовлетворённость своим существованием, ибо не в состоянии найти возможности приложения своим душевным силам, реализовать себя. И, наконец, трагическая судьба.

       Показывая одинаково печальную участь своих  героев, неизбежность душевных драм столь  разных персонажей, Пушкин даёт понять читателю, что дело не в их личных качествах, не в индивидуальных особенностях, ибо это – закон русской жизни. Герои «виноваты» лишь в том, что они лучше, выше своего окружения, что они не такие, как все. И этого достаточно, чтобы быть несчастным. Всё высказанное позволяет сделать вывод о типичности характеров и судеб лучших людей русского дворянского общества, изображённых в романе, о социально-исторической обусловленности их жизненного поражения и личных трагедий. Иными словами, Онегин, Ленский, Татьяна представлены в романе как жертвы существующих жизненных обстоятельств, сложившихся общественных условий; их трагическая участь выглядит поэтому закономерной. Причём именно многогеройность романа усиливает впечатление неизбежного трагизма судеб центральных персонажей.