Образы детей, лишенных детства в творчестве Короленко, Некрасова

Н.А. Некрасов в своих произведениях обращался к изображению детей разных социальных кругов. В их жизни поэт видел как темные, так и светлые стороны. Он понимал, что у каждого ребенка вне зависимости от того, в какой среде он родился, были свои трудности, свои заботы, радости и печали. Вот о них-то поэт и стремился поведать своим читателям.

В стихотворениях Н.А. Некрасова дети - это не только маленькие роботы, лишенные радостей детства, изнемогающие от непосильного фабричного труда («Плач детей»). Дети из среды народа появляются на страницах произведений поэта и как герои, которые тянутся к свету и знаниям. И хотя часто они предстают перед нами в лохмотьях, с «едва прикрытой грудью», но они чисты внутри и тянутся к мудростью. Именно поэтому они всегда «с книжкой в котомке» («Школьник»). Поэт верит, что у таких детей, лишенных детства, будет такой же славный путь, какой прошел «разумный и великий» «архангельский мужик» Ломоносов.

Конечно, подобные чаяния еще содержат в себе романтические нотки. Но обусловлены они гуманистическими идеями автора. Его верой в справедливость и желанием вознаградить детей (пусть в возможном будущем) за их страдания в ту пору жизни, когда ребенку необходимо радоваться, свободно играть со своими сверстниками.

Живая и многоголосая галерея образов крестьянских детей создана Н.А. Некрасовым в «Крестьянских детях». По силе художественного изображения маленьких героев это произведение является непревзойденным в русской классической поэзии XIX века. Вот мелькнула из щели сарая, куда забрел после охоты усталый поэт, вереница детских «внимательных глаз». И он увидел в них «столько покоя, свободы и ласки», «столько святой доброты». Влюбленный в родную природу, Н.А. Некрасов сравнивает детей «с стаей воробьев», а глаза ребятишек – с многоцветьем поля («Все серые, карие, синие глазки – смешались, как в поле цветы»[5]). Дети изображены в произведении в играх, забавах, в повседневных житейских заботах и делах. «В результате получается необычайно яркая, живая, поражающая своей правдой, поистине классическая картина жизни и быта деревенской детворы, картина, которую превосходно знает всякий советский школьник», – пишет о «Крестьянских детях» известный исследователь творчества Некрасова В. Евгеньев-Максимов[6].

Стихи Н.А. Некрасова проникнуты дидактическим настроением. Такой дидактический элемент есть, в «Дедушке Мазае…», в «Дядюшке Якове», а также в «Генерале Топтыгин». В поэме «Железная дорога» Некрасов, согласно своим демократическим убеждениям, показывает детям и трагическую сторону жизни. Умершие от нечеловеческих условий труда строители железной дороги воскресают, чтобы поведать генеральскому сыну Ване, как они «…надрывались, под зноем и холодом,

С вечно согнутой спиной,

Жили в землянках, боролися с голодом,

Мерзли и мокли, болели цингой»[7].

Заключение

Тема детства является одной из наиболее ярко и полно представленных в отечественной литературе. Весомый вклад в ее развитие внесли Н.А. Некрасов и В.Г. Короленко. Их вклад связан с переходом в изображении детства с позиций романтизма и сентиментализма к его описанию с более реалистических позиций.

Детство представлено в их произведениях не как «счастливая пора», время беззаботных игр, когда все потребности ребенка спешат быть удовлетворенными заботливыми родителями, но как время тяжелое, наполненное страданием и необходимостью принимать сложные нравственные решения. Детство изображается как время, когда ребенок не может самостоятельно постоять за себя и при этом не имеет той инстанции, которая бы взяла его под свою опеку. Даже казенные воспитательные учреждения не служат этой цели и часто изображаются как подавляющие личность меленького человека.

Однако во всех произведениях дети, лишенные детства, изображаются как четко разделяющие добро и зло, имеющие о них представление. Такое понимание «что хорошо, что плохо» у них складывается не на основе чтения книжек, они приходят к нему из собственного жизненного опыта. И именно проводниками высших ценностей и гуманистических идей становятся эти дети.

Знакомство с произведениями Н.А. Некрасова и В.Г. Короленко имеют большую педагогическую ценность. Они призваны в самих детях развить чувства участия, сострадания, внимательности по отношению друг к другу. Авторы в своем творчестве развивают идею о том, что общество не может быть названо справедливым, гуманным до тех пор, пока в нем есть хоть один ребенок, лишенный детства. Хоть один, вынужденный страдать. И сегодня, в XXI веке эти идеи не теряют своей актуальности.

Литература

1.      Бегак Б. А. Классики в Стране Детства: Очерки. - М.: Дет. лит., 1983.

2.      Евгеньев-Максимов В. Е. Некрасов // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i82/i82-0562.htm

3.      Короленко В.Г. История моего современника. М., 1953.

4.      Короленко В.Г. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. – М.: Правда. 1971.

5.      Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972.

6.      Урунтаева Г.А. Психология детства в художественной литературе XIX – XX веков. – М.: Академия, 2011.

13

[1] Урунтаева Г.А. Психология детства в художественной литературе XIX – XX веков. – М.: Академия, 2011.

[2] Короленко В. Г. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. – М.: Правда. 1971. С. 127.

[3] Короленко В. Г. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. – М.: Правда. 1971. - С.110-111.

[4] Короленко В.Г. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. – М.: Правда. 1971. Т.5. - С.157.

[5] Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем в 15-ти томах. Том 2. Л.: «Наука», 1981. – С. 152.

[6] Евгеньев-Максимов В. Е. Некрасов // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i82/i82-0562.htm

[7] Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем в 15-ти томах. Том 2. Л.: «Наука», 1981. – С. 167.