Образ Татьяны Лариной в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

  В Москве Онегина встречает холодная светская дама, хозяйка знаменитого салона, в котором считают за честь присутствовать люди из высшего общества. В ней Евгений с трудом узнаёт прежнюю робкую Татьяну и влюбляется в неё.

  Но Татьяна  не верит в искренность чувства  Онегина, потому что не может  забыть свои обманутые мечты о возможном счастье. 

Зачем у Вас  я на примете?

Не потому ль, что в высшем свете

Теперь являться я должна;

Что я богата и знатна… 

  В Татьяне  говорят оскорбленные чувства:  настала её очередь отчитывать  Онегина за то, что он не  успел вовремя разглядеть в ней всю глубину её души.

   Татьяна  несчастлива в своём замужестве,  слава и богатство не приносят ей удовлетворения, но она цельная натура, не способная на обман. Именно поэтому твёрдость звучит в её решении быть верной женой. 

А мне, Онегин, пышность эта,

Постылой  жизни мишура,

Мои успехи в вихре света,

Мой модный дом и вечера,

Что в них?..

Я Вас люблю (к чему лукавить?)

Но я другому  отдана

И буду век  ему верна. 

  Это объяснение вполне и до конца разъясняет основную черту характера Татьяны – чувство долга, которое для неё главное в жизни.

  Решение  выйти замуж  Татьяна приняла  сама, следовательно, учитывая её  правдивость, для неё было бы  просто невозможно нарушить данное  ею слово. Татьяна не стала истинной светской дамой, но сохраняет естественную душу горячее сердце и благородство. Она лучше самого Онегина понимает охватившее его чувство, между ними не может быть взаимной любви и безмятежного счастья. Татьяна замужем, и как бы она ни любила героя, никогда не пожертвует своей честью. Так она воспитана. Сознавая что отказ от счастья с Онегиным лишает обоих смысла жизни, Татьяна, однако, по-другому поступить не могла: такова её душевная потребность во что бы то ни стало идти в своей цельности до конца.

  Именно  это качество и делает образ  Татьяны необыкновенно привлекательным для читателей, а Пушкин называет свою героиню «русской душой».

   Грустно заканчивается роман «Евгений Онегин», но он правдиво показывает характеры людей, их взаимоотношения. Помогает нам, читателям, воспитывать свою душу. И Татьяна Ларина на многие десятилетия становится идеалом русской женщины, а ее фраза о верности — аксиомой. 

Образ Татьяны Лариной  в критике В.Г. Белинского. 

  «Татьяна создана как будто вся из одного цельного куска… Вся жизнь её тою целостностью, тем единством, которое в мире искусства составляет высочайшее достоинство… Страстно влюбленная, простая деревенская девушка, потом светская дама, - Татьяна во всех положениях своей жизни всегда одна и та же» - так определил Белинский основную черту героини Пушкина. Онегин кое в чём уступил или откровенно сдался под натиском пошлости – Татьяна не уступает и сохраняет своё достоинство.

  В образе  Татьяны критик увидел выражение  таких черт национального русского  характера, как свободолюбие, внутренняя  сила, жизненная стойкость и верность долгу. Оттого Белинский и считал, что в образе Татьяны видится идеал. Но всё ли в ней он понимал безоговорочно?

  Не всё;  и как ни странно – не  считал высоким качеством верность. «Вечная верность кому и в чём? – недоумевал критик. – Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освещаемые любовью, в высшей степени безнравственны».

  Что он имел в виду? Татьяна признаётся, что продолжает любить Онегина, - и отвергает его. Мужа своего, которому «отдана» без любви, она так и не полюбила – остаётся верной ему. Светскую жизнь она именует «ветошью маскарада», а окружающую толпу явно презирает – и не порывает с ней, не бросает открыто ей вызова. С умилением и тоской вспоминает и дикий сад, и бедное жилище, и то смиренное кладбище, где ныне крест и тень ветвей над бедной нянею моей», но у неё вовсе нет непреодолимого желания тут же бросить столицу и вернуться назад в деревню, в прошлое…

Татьяна Ларина

как образ идеальной  русской души 

  В литературе, как и в жизни, по мнению И. А. Гончарова, можно встретить два противоположных женских типа. Один из них – характер положительный, это пушкинская Ольга, другой – характер идеальный, это его же Татьяна. Положительный характер – это пассивное выражение эпохи, тогда как идеальный наделён инстинктом самосознания и способностью к духовному росту. Отказавшись следовать общепринятому образцу, который «всем безмерно надоел», Пушкин наделяет свою любимую героиню своеобразными чертами, несвойственными героиням других романов. Татьяна Ларина становится его «верным идеалом».

   Скромная, послушная, весёлая, внешне привлекательная  девушка – вот типичная героиня, которую можно было встретить в любом произведении. Такова Ольга. Татьяна же, напротив, не отличалась ни румяной свежестью, ни красотой своей сестры. Её голос почти не слышен: она молчалива и печальна. Но глубина и богатство духовной жизни освещают её облик особой «прелестью», которую не могут затмить даже внешне ослепительные петербургские и московские красавицы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вывод: 

  Татьяна – воплощение пушкинских представлений об идеальной женщине. Для реалистического искусства идеал не менее важен, нежели для классицизма и романтизма. Пушкин воплотил свой идеал в Татьяне.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы  

Золотарёва И.В.; Беломестных  О.Б.; Корнеева М.С. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. М.:«ВАКО», 2002, 400 с.

Литература. 9 класс.: Учеб.-хрестоматия. Под ред. Т.Ф. Курдюмовой.- М.- Дрофа, 2005.-

Пушкин А.С. Евгений  Онегин М.:Художественныя литература, 1987.-528с.

Энциклопедия для  детей. Т9. Ч.1. От былин до классики XIX века/ М.Д. Аксенова.-М.: Аванта+ , 2002.-670с.

Герои романа А. С. Пушкина Евгений Онегин: Книга  для учащихся. – М.: Просвещение, 1986.

Литература. Для школьников старших классов  и поступающих в вузы: учебное  пособие  / З. Н. Потапурченко. – М. : Дрофа, 2005.

Большая школьная энциклопедия. 6 – 11кл. Т. l. – М.: ОЛ-МА-ПРЕСС, 2000.