Обломов. Без действия нет жизни

«Без действия нет жизни».

                                    В.Г. Белинский. 

План:

1. Что такое «обломовщина»?
2. Добролюбов об «обломовщине»:

а) «обломовщина»  как «ядовитое» слово;

б) обломовцы  – никчемные люди;

     3)  А.В. Дружинин об «обломовщине»:

а) обломовцы – добрые, отзывчивые люди;

б) Дружинин об Обломове. 

    Роман   «Обломов»  И.А. Гончарова   был  опубликован  в  журнале   «Отечественные записки» в 1859 году. «Обломов» - лучший  роман Гончарова, над которым он  работал на  протяжении  десяти  лет. В  этом романе Гончаров не только ярко отобразил проблемы современной ему жизни, но и сделал вывод о причинах этих проблем, выразил свои убеждения и надежды. Благодаря глубине этого произведения имя главного героя со временем стало нарицательным, а само слово "обломовщина" стало выражать вполне определенное, почти философское понятие.

    После   выхода  «Обломова», мнения  о   смысле  романа  резко  разделились.  С  одной  стороны  «обломовщину»   можно  назвать  «ядовитым»  словом, а  с  другой – нет. Прежде  всего  «обломовщина»  - это образ жизни, мировоззрение, характер и взгляды на смысл существования  общества  в целом. И все же  кто прав? Сторонники  называть  «обломовщину» «ядовитым»  словом  или их  противники?

     «Обломовщина»  - это  особый  традиционный  уклад  жизни, начало  которого  затерялось  в  веках. Главным   героем  романа  является  Илья  Ильич  Обломов, который   и  есть  яркий  представитель   обломовцев. Это видно из  его привычек, поведения: «…мысль гуляла вольной птицей по лицу…», в нем «…теплился ровный свет беспечности…», «…душа открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке…», «…тело его… казалось слишком изнеженным для мужчины…», он «обрюзг не по летам». Так же  хорошо  может охарактеризовать  Обломова  его  квартира: «…по стенам… лепилась в виде фестонов паутина…», «… ковры были в пятнах…», «…все запылилось, полиняло и вообще лишено было живых следов человеческого присутствия». Характеру Обломова  соответствует и  образ  его  жизни: он мечтателен, физический  труд  у него  полностью заменен умственным, лежит на  диване  и никуда  не  хочет с него  вставать. Но в то  же  время Илья  Ильич вовсе не  глуп: у него  хорошее образование, говорит правильным  языком. У Обломова  есть  слуга Захар, который является  точной  копией  своего  хозяина. Оба они дети  родной  деревни  Илья  Ильича  Обломовки. Именно  там  и  скрыты  социальные  корни  «обломовщины».

    Гончаров  в  своем  романе  подробно  описал деревню  Обломовку:«… нет ничего грандиозного, дикого, упрямого…», природа похожа на ласковую и заботливую мать, «…правильно и невозмутимо совершается там годовой круг…», «…годы не страшны, а только благотворны в том краю…» – «…все сулит там покойную жизнь». С  малых  лет Илью  Ильича  баловали, никогда не  позволяли делать  все самому, ведь  для этого есть  слуги. Вот  это  воспитание  и  сыграло  немаловажную  роль в  формировании личности  Обломова.

   Сам   Н.А. Добролюбов  и  его   сторонники  считают, что «обломовщина» - «ядовитое»  слово. Они говорят о том, что «Обломов – не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий». Человек с таким умственным потенциалом, с такими передовыми взглядами просто не может ничего не делать – он обязан трудиться во благо своей Родины. Но Илья Ильич сам виноват в том, что он такой, какой он есть. Да, с малых лет его баловали, холили и лелеяли, и он стал типичным обломовцем. Но мог же он как-то этому противостоять. Взять хотя бы Андрея Штольца.  С одной стороны – Обломовка, с другой – суровое воспитание отца. Хотя Андрею, конечно, было легче противиться «обломовщине» – отец не давал ему сделаться барином. Но и сам он никогда не уподобился бы Обломову, таков его характер. Но  Илья  Ильич совсем  другой. В душе он навсегда остался в  Обломовке. Счастье у него ассоциируется с детством в родной деревне, ни к чему, кроме покоя, он не стремится, ему нужна лишь тихая, мирная жизнь без каких-либо потрясений.

    Вообще, обломовцы, по мнению Н.А.Добролюбова, – это все те, у кого слово противоречит делу, мечтательность – практической никчемности. «Гончаров завершил Обломовым ряд «лишних» людей, глубже всех своих предшественников вскрыл корни обломовского бездействия», – говорил он. Таким образом, «обломовщина» – это, действительно, «ядовитое» слово, паразит на теле общества, та его часть, которая, несомненно, вредна и должна быть уничтожена.

    А.В.Дружинин и его сторонники считают, что «обломовщина» вовсе не «ядовитое»  слово. Ведь, если вдуматься, Илья Ильич мог бы быть совсем другим человеком: деятельным, полезным для Отечества, но лишь при ином воспитании. Да  и вообще, в образе  жизни обломовцев  нет ничего страшного. Все  люди  Обломовки  отзывчивые, добрые. А.В. Дружинин  писал: «Илья Ильич – дитя своего края и своего времени, незлобный и нежный ребенок. Это самостоятельная и чистая натура, чудак, который в нашу эпоху себялюбия и неправды мирно покончил своей век, не обидевши ни одного человека, не обманувши ни одного человека и не научивши ни одного человека чему-нибудь скверному».

   Значит  нельзя  определенно  сказать, «ядовитое» слово «обломовщина» или нет. По  словам Н.А. Добролюбова,  всегда есть  никчемные  люди, люди, которые  не  достигают  свою цель. А по Дружинину,  обломовцы  всегда  останутся  добрыми, искренними  людьми. Оба критика были по-своему правы: не перевелись еще и не переведутся на свете обломовы, «лишние» люди, не приспособленные к существованию в жестоком окружающем мире.