Мечта рабов - рынок,где выбирают себе хозяев

Эссе

«Проблема свободы в современном мире: «Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным» (Иоганн Вольфганг Гете), Мечта рабов: рынок, где можно было бы покупать себе хозяев (Станислав Ежи Лец)».

Проблема  определения понятия свободы  и несвободы в современных  условиях представляется наиболее актуальной. Проблема свободы является одной  из сложнейших проблем, волновавших  мыслителей различных эпох. Этой теме посвящены многочисленные философские  исследования. Не теряет она своей  злободневности и сейчас.

Сегодня существует множество подходов к определению  этих понятий. Что для одного человека является выражением полной, неограниченной свободы, для другого есть, наоборот, несвобода. Одно из определений понятия  свободы звучит так: «свобода ─ это  возможность проявления субъектом  своей воли». В современном обществе человек может проявлять свою волю только при условии соблюдения законов. Но всегда ли мы имеем возможность  проявить свой характер, мужество, силу воли, стойкость и храбрость?

 Также  свобода─ это «способность человека  действовать в соответствии со  своими интересами и целями».  Но всегда ли наши действия  соответствуют нашим интересам  и желаниям?

Современный человек сталкивается с новой  для него проблемой─ с иллюзиями  свободы и несвободы: мы порой  не знаем где свобода, а где  ее иллюзия, где начинается несвобода, а где ее иллюзия. Ведь зачастую мы чувствуем себя свободными, но свобода  ли это на самом деле? Парадокс. При  огромном количестве ограничений, подавления воли, навязывания чужого мнения с экранов телевизоров и в СМИ, мы, тем не менее, чувствуем себя свободными. На мой взгляд, это заблуждение. Мы принимаем за свободу лишь ее иллюзию, навязанное нам ощущение. Ведь, когда люди уверены, что свободны, и сами принимают решения, ими легче управлять. Не могу не согласиться в этом аспекте с И. Гете, сказавшему - «Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным». Мы все сейчас в той или иной мере рабы, так как, не обладая свободой, мы, тем не менее, уверены, что свободны.

Никому не дано выйти за пределы своего времени. Современный человек по сути своей  несвободен. Вся его жизнь регламентируется правилами, нормами, законами. Человек  распадается на функции, он обязан трудиться, чтобы обеспечить свое существование, обязан нести ответственность за свои действия и слова, обязан соблюдать  правила и законы. Никто не интересуется, что на самом деле хочет человек: хочет ли он изменить себя и изменить мир, что у человека на душе, о  чем он думает, и о чем мечтает. Отдельный человек живет как  сознание социального бытия. Бытие  человека сводится к всеобщему, к жизнеспособности как производительной единицы. В разложении на функции человеческое существование теряет свою историческую особенность.

Теряет свою индивидуальность, теряет свою значимость. А как же прогресс современного мира? Гражданское общество, правовое государство…Демократические  ценности? Провозглашенные и записанные в Декларациях и Конституциях, они и служат для нас иллюзией. Обладая свободой совести, слова, собраний, передвижения, являемся ли мы в полной мере свободными? Нет. И в этом наша самая большая проблема. Распад человека на его функции, утрата им индивидуальности, яркости как личности превращает нас в рабов, и что самое  страшное, рабов, уверенных, что они  свободны!

Современный мир переживает кризис. Иногда говорят  о кризисе культуры как распаде  духовности или, наконец, о кризисе  человека и всего человеческого  общества, человеческого бытия. В  действительности сущность кризиса  заключается в несвободе человека. Все охвачено кризисом, необозримым  в своих причинах, кризисом, который  нельзя устранить, а можно только принять, терпеть и преодолевать.

Для того чтобы  быть самим собой, человек нуждается  в свободе действия, свободе слова  и самовыражения. Мир должен быть позитивно наполненным. Если мир  пришел в упадок, если человек потерял  свободу, человек будет скрыт  от себя до тех пор, пока он не обретет  свою истинную свободу.

Свобода личности является самой главной из человеческих ценностей. Но до тех пор, пока общество не достигнет высокого уровня зрелости и устойчивости, оно будет вынуждено ограничивать и ущемлять личные свободы.

Что сегодня  действительно важно? Это - понимание  каждым человеком - чего он действительно  хочет, к чему стремится, о чем мечтает. Ведь стремления и мечты во многом определяют сущность человека. Как, на мой взгляд, точно выразился Станислав Ежи Лец -  Мечта рабов: рынок, где можно было бы покупать себе хозяев. У рабов не может быть высоких устремлений. Уровень восприятия жизни, требований и понимания безнадежно низок.

В рамках некоторых  концепций свобода понимается, как  способность человека действовать  в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной  необходимости. Антонимом термина  “свобода” в таком случае выступает  “принуждение”, т.е. действие человека под влиянием каких-либо внешних  сил, вопреки своим внутренним убеждениям, целям и интересам. Это противопоставление свободы принуждению принципиально  важно, поскольку принуждение не тождественно необходимости.

Человеческий  опыт и наука показывают, что даже самые, на первый взгляд, иррациональные поступки человека всегда обусловлены  внутренним миром человека или внешними обстоятельствами. Безусловно, волевое  решение человека, связанное с  выбором целей и мотивов деятельности, определяется в основном его внутренним миром. Более того, сами цели человеческой деятельности, лежащие в основе свободного выбора линии поведения человеком, определяются его интересами, возникающими в ходе его практической деятельности, в которой субъективная диалектика его сознания формируется и развивается  под влиянием объективной диалектики.

Реальное  свободное действие человека выступает, прежде всего, как выбор альтернативных линий поведения. Свобода есть там, где есть выбор: выбор целей деятельности, выбор средств, ведущих к достижению целей, выбор поступков в определенной жизненной ситуации. Соответственно перед ним встает и проблема выбора: какая возможность должна быть реализована посредством его деятельности? Все это характеризует человека, обладающего свободной волей, свободой выбора, независимого от принуждения, ограниченного лишь необходимостью. Как тонка грань между необходимостью и принуждением. Как часто в современном мире власти, намеренно или ненамеренно ее переходят, превращая нас из людей свободных в рабов. Важно четко разграничивать необходимость и принуждение, как властям, так и каждому человеку в отдельности.

Однако сама ситуация выбора – это не свобода, а лишь необходимая предпосылка  свободы, свободного действия. Сам акт  свободного действия связан с выбором  определенной альтернативы в ситуации выбора и ее реализацией в действительности. Выбор альтернативы поведения определяется, прежде всего, целевыми установками человека, а они в свою очередь определяются характером практической деятельности и той совокупности знаний, которой человек располагает. Знание же, на которое опирается субъект в своем выборе альтернатив, есть, прежде всего, знание необходимости. Человек выбирает ту линию поведения, которая для него обладает внутренней необходимостью в свете имеющегосяв его распоряжении знания.

В заключение хотелось бы сказать о том, что  проблема свободы является очень  актуальной для нашего современного мира, и что, при рациональном и  правильном управлении, а также при  осознании этой  проблемы каждым человеком, возможно, ее удастся решить.