Мцыри

Мцыри был юношей, которого взял с собой русский  генерал в одном из аулов во время Кавказской войны. Тогда ему  было примерно шесть лет. В пути он заболел и отказывался от пищи. Тогда генерал оставил его  в монастыре. Мальчик вырос в  монастыре, но накануне принятия монашеского  обета в сильную грозу бежал. Нашли его три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря. С большим  трудом удалось его разговорить. Новые впечатления пробудили в нем давно забытую память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. У него появилась цель. Мцыри” — романтическая поэма М. Ю. Лермонтова. Сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. Лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе Мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.

 Мцыри — человек,  жаждущий жизни и счастья, стремящийся  к людям, близким и родным  по духу. Лермонтов рисует исключительную  личность, наделенную мятежной душой,  могучим темпераментом. Перед  нами предстает мальчик, обреченный  с детства на унылое монастырское  существование, которое было совершенно  чуждо его пылкой, пламенной натуре. Мы видим, что уже с самых  юных лет Мцыри был лишен  всего, что составляет радость  и смысл человеческой жизни:  семьи, близких, друзей, родины. Монастырь  стал для героя символом неволи, жизнь в нем Мцыри воспринимал  как плен. Окружающие его люди  — монахи были враждебны ему,  они не могли понять Мцыри,  Они отняли у мальчика свободу,  но стремление к ней убить  не смогли.

 Невольно обращаешь  внимание на то, что в начале  поэмы автор только намечает  характер героя. Лишь слегка  приоткрывают внутренний мир  Мцыри внешние обстоятельства  жизни мальчика. Рассказывая о  “мучительном недуге” пленного  ребенка, его физической слабости, М. Ю. Лермонтов подчеркивает  его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал  от предков. Полностью же характер  героя раскрывается в его исповеди  чернецу, которая составляет основу  поэмы. 

 Взволнованный  монолог умирающего Мцыри вводит  нас в мир его сокровенных  дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. Она проста. Все дело в том,  что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной  страстью” к свободе, жаждой  жизни, которая звала его “в  тот чудный мир тревог и  битв, где в тучах прячутся  скалы, где люди вольны, как  орлы”. Мальчик хотел обрести  утраченную родину, узнать, что такое  настоящая жизнь, “прекрасна  ли земля”, “для воли иль тюрьмы  на этот свет родимся мы”:  

..Я видел у  других 

 Отчизну, дом,  друзей, родных.

 А у себя  не находил 

 Не только милых  душ — могил!  

 Также Мцыри  стремился познать самого себя. И этого он смог добиться  только в дни, проведенные на  воле:  

 Ты хочешь знать,  что делал я 

 На воле? Жил  — и жизнь моя 

 Без этих трех  блаженных дней 

 Была 6 печальней  и мрачней 

 Бессильной старости  твоей.  

 За три дня  своих скитаний Мцыри убедился  в том, что человек рожден  свободным, что он “быть бы  мог в краю отцов не из  последних удальцов”. Перед юношей  впервые раскрылся мир, который  был недосягаем для него в  монастырских стенах. Мцыри обращает  внимание на каждую предстающую  его взору картину природы,  вслушивается в многоголосный  мир звуков. А красота и великолепие  Кавказа просто ослепляют героя,  в его памяти сохраняются “пышные  поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом”, “горные  хребты, причудливые, как мечты”. Яркость красок, многообразие звуков, великолепие беспредельно голубого  свода ранним утром — все  это богатство пейзажа наполнило  душу героя ощущением слияния  с природой. лепие беспредельно голубого свода ранним утром — все это богатство пейзажа наполнило душу героя ощущением слияния с природой. Он чувствует ту гармонию, единение, братство, которые не дано было ему познать в обществе людей:  

 Кругом меня  цвел божий сад; 

 Растений радужный  наряд 

 Хранил следы  небесных слез,

 И кудри виноградных  лоз 

 Вились, красуясь  меж дерев...  

 Но мы видим,  что этот восхитительный мир  таит в себе много опасностей. Мцыри пришлось испытать и  страх “грозящей бездны на  краю”, и жажду, и “страданье  голода”, и смертельную схватку  с барсом. Умирая, юноша просит  перенести его в сад:  

 Сияньем голубого  дня 

 Упьюся я в последний раз.

 Оттуда виден  и Кавказ!

 Быть может,  он с своих высот

Для Мцыри, как героя  романтического, лучше было умереть  в борьбе, чем прозябать в стенах монастыря, осознавая безысходность  своего положения и невозможность  ничего изменить.

    По-моему,  приближение смерти так и не  ослабляет духа героя. Даже  увещевания монаха не заставляют  его раскаяться. Он и теперь  бы «рай и вечность променял»  на несколько минут жизни в  родном краю.

 Привет прощальный  мне пришлет... Лермонтов показывает, что в эти последние минуты  для Мцыри нет ничего ближе  природы, для него ветерок с  Кавказа — единственный друг  и брат.

 На первый взгляд  может показаться, что герой потерпел  поражение. Но это не так.  Ведь он не побоялся бросить  вызов своему монастырскому существованию  и сумел прожить жизнь именно  так, как хотел — в боренье,  поиске, в стремлении к свободе  и счастью. Мцыри одерживает  нравственную победу.

 Таким образом,  счастье и смысл жизни главного  героя поэмы заключается в  преодолении духовной тюрьмы, в  страсти к борьбе и свободе,  в стремлении стать хозяином, а не рабом судьбы.

 В образе Мцыри  Лермонтов отразил реальные черты  лучших людей эпохи 30-х годов  XIX столетия, попытался заставить  своих современников отказаться  от пассивности, апатии, безразличия,  восславил внутреннюю свободу  человека.