Качества христианского лидера

ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ХРИСТИАНСКОГО ЛИДЕРСТВА                   РЕФЕРАТ                     НА ТЕМУ: «КАЧЕСТВА ХРИСТИАНСКОГО ЛИДЕРА» ПО КУРСУ: «Благочестие»   Cтудента 1 курса Левченко Виталия Александровича                                   Г.Житомир Май 2009

2

 

СОДЕРЖАНИЕ:

 

1. ВВЕДЕНИЕ – ст. 3

2. БОЖЬЯ РАБОТА В РАЗВИТИИ ХАРАКТЕРА– ст. 4

3. ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ – ст. 6

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ – ст. 11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3

ВВЕДЕНИЕ

 

 
Первая Божья цель - изменить нас  в образ Господа Иисуса Христа. Этот процесс описан во 2 Коринфянам 3:18: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". 
Слово "изменяемся" в греческом языке "metamorpho", что значит полное изменение от одной формы в другую. Греческое слово является корнем слову "метаморфоза", которым ученые обычно описывают процесс изменения гусеницы в бабочку. Этот процесс затрачивает много времени и энергии. Гусеница изменяется из одной формы в абсолютно другую. Христиане также должны пройти через метаморфозу. Все люди имеют греховную низкую природу. Но каждый день христианин, следующий за Господом, все больше и больше преобразовывается в образ Иисуса Христа, Который совершенен в теле, душе и духе. 
"Построение характера начинается с младенчества и продолжается до смерти". (Элеонор Рузвельт)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4

БОЖЬЯ РАБОТА В РАЗВИТИИ ХАРАКТЕРА

 

Очищение наших  духовных одежд.  
Третья Божья цель взаимоотношений - это очистить и омыть наши духовные одежды. Обоснование этой цели содержится в некоторых важных пророчествах о Христе. В Малахии 3:1-3 говорится о двух посланниках. Первый - это Иоанн Креститель: "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною". (В Матфея 3:3 соответственно: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему". Посмотрите также Иоанна 1:19-28). 
Второй посланник это Господь Иисус Христос. Малахия 3:1,2 пророчески констатирует: 
"Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот. Он идет, говорит Господь Саваоф... Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий". Господь Иисус Христос, посланник Нового Завета, неожиданно пришел в иудейский храм. С того времени Он был как огонь расплавляющий и щелок очищающий для Своего народа. 
Для того, чтобы глубже понять этот стих обратимся к некоторым историческим моментам. Ремесленник, который очищал материал, чтобы из него можно было сделать красивую одежду, назывался валяльщиком. Он относил материал к ближайшему ручью и клал его на плоские камни. Затем он начинал бить сырой материал специальной палкой. Эта палка была очень большая и имела металлические зубцы, чтобы выбить грязь из материала. Когда он бил сырой материал, весь мусор и грязь выходили на поверхность и вода их смывала. Таким образом очищался материал, который после этого был готов для изготовления красивой одежды. 
Часто с христианской кафедры звучало выражение: "Бог есть некое чудовище, сидящее на троне с палкой валяльщика. Он ожидает, когда народ сделает ошибку, чтобы потом Он мог бить их". Однако такое жестокое отношение не соответствовало бы Божьей природе. Тем не менее, у Бога есть палка валяльщика, которую Он использует, чтобы вынести всю грязь из жизни христиан! Но Господь знает как нас "бить" не повреждая нетленного хорошего семени Его Слова внутри нас. Бог не использует эту палку для утверждения Своей власти, но для того, чтобы очистить духовные одежды и жизни Своих детей.

 

Чтение 2 Петра 1:1-11 в Расширенном  переводе Библии поможет понять Божий  процесс развития характера христианина. Следующая диаграмма иллюстрирует основное содержание этих стихов

ОБЕСПЕЧЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ  ПРИРОДОЙ ЧЕРЕЗ ХРИСТА			ПРОЦЕСС УМНОЖЕНИЯ ЧЕРЕЗ  ПОСЛУШАНИЕ			ЦЕЛЬ СОВЕРШЕННОГО ХАРАКТЕРА  ЧЕРЕЗ УСЕРДИЕ
								ЛЮБОВЬ
							БРАТСКАЯ ДОБРОТА
						БЛАГОЧЕСТИЕ
					ТЕРПЕНИЕ
				УМЕРЕННОСТЬ
			ЗНАНИЕ
		ДОБРОДЕТЕЛЬ
	ВЕРА
УСЕРДИЕ
БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА ПОЛУЧЕНА  (2 ПЕТРА 1:4,9)			БОЖЕСТВЕННЫЕ ОБЕЩАНИЯ ДАРОВАНЫ  (1 ПЕТРА 1:4)   БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА ДАНА   (2 ПЕТРА 1:3)

ТРАГЕДИЯ ТАЙНЫХ ГРЕХОВ

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО	ТАЙНЫЙ ГРЕХ	ТРАГИЧЕСКИЙ КОНЕЦ
1 Царств 10	САУЛ  (независимый дух)	1 Царств 31
1) Помазанный царь  2) Сильный, могущественный муж  3) Великий воин   4) Отличный лидер   5) Смиренный в сердце		1) Грабил царство  2) Пытался убить Давида  3) Обращался к колдовству  4) Предал своего собственного сына  5) Покончил жизнь самоубийством
1 Царств 17	ДАВИД  (похоть)	2 Царств 11, Псалом 31,50
1) Помазанный царь   2) Могучий воин   3) Музыкант Господа   4) Верный, преданный муж   5) Великий лидер		1) Вероломный к своим людям  2) Совершил прелюбодеяние  3) Совершил убийство  4) Пытался прикрыть большие грехи  5) Принес проклятие на всю свою семью
2 Паралипоменон 1:7-12	СОЛОМОН  (гордость,  жадность,  неправильные ценности,  самоуверенность)	3 Царств 11, Екклесиаст 1
1) Помазанный царь   2) Смиренный человек молитвы  3) Строитель храма   4) Самое великое царство   5) Самый великий трон  6) Самая великая мудрость   7) Написал "Екклесиаста"; автор 3.000 притч книгу о тщетности жизни; автор 10.005 песней (включая Песни Соломона)		1) Отвратил свое сердце от  Бога  2) Стал идолопоклонником   3) Занимался напрасной философией   4) Согрешил в глазах Господа  5) Его царство забрано  6) Искал убить Иеровоама  7) Огромное богатство; множество жен
Судей 14-16	САМСОН  (похоть, легковерие женщине)	Судей 16:20-27
1) Посвященный Богу   2) Великий воин  3) Чрезвычайно сильный   4) Муж веры   5) Убил льва   6) Убил 30 филистимлян  7) Убил 10.000 солдат   8) Разрывал крепкие веревки   9) Унес ворота Газы		1) Обольщенный женщиной  2) Волосы обрезаны, оставил свое посвящение Богу  3) Ему выкололи глаза  4) Помещен в заключение  5) Оставлен Господом   6) Был осмеян   7) Полюбил иноплеменницу   8) Не использовал до конца свой потенциал   9) Потерял свое помазание
Судей 6-8	ГЕДЕОН (властолюбие и алчность)	Судей 8
1) Избранный Богом   2) Его посетил ангел   3) Ненавидел идолов   4) Уничтожил идола   5) Великий избавитель   6) Великий муж веры		1) Отверженный Богом  2) Сделал идола  3) Ввел Израиль в грех   4) Стал камнем преткновения  5) Его добро разрушено его злом
Иезекииля 28, Исаия 14:12-20	ЛЮЦИФЕР  (страсть к гордости   и власти)	Откровение 12:9, 20:2,3,10
1) Исполненный красоты  2) Совершенный   3) Помазанный херувим   4) Тот, кто осенял трон   5) Лидер песнопений и музыкант небес		1) Змей  2) Источник всякого греха  3) Дьявол и дух обольщения  4) Изгнанный в бездну   5) Разрушитель Церкви

Все эти сильные лидеры Божьи  начали с огромного успеха, но закончили  трагедией поражения. Важно заметить, что в начале они имели много  хороших качеств в своей жизни  и служении: смирение, мудрость, вера, знание, помазание и сердце угодное Богу. Этот факт предупреждает сегодняшних лидеров церкви. Начало с сильными качествами требует большего возрастания в чувствительности и послушании Господу.

В 1 Коринфянам 9:23-27 Павел  говорит о человеке, совершающем забег ради приза. В этом стихе Павел сказал, что не хотел бы быть подобным человеку, который после проповедывания другим сам стал изгнанным, отверженным и ничего не стоящим.

Все лидеры должны постоянно бодрствовать против тайных грехов, которые могут легко разрушить их жизнь и служение

 

 ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

 

Образ Христа.  
Первая Божья цель - изменить нас в образ Господа Иисуса Христа. Этот процесс описан во 2 Коринфянам 3:18: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". 
Слово "изменяемся" в греческом языке "metamorpho", что значит полное изменение от одной формы в другую. Греческое слово является корнем слову "метаморфоза", которым ученые обычно описывают процесс изменения гусеницы в бабочку. Этот процесс затрачивает много времени и энергии. Гусеница изменяется из одной формы в абсолютно другую. Христиане также должны пройти через метаморфозу. Все люди имеют греховную низкую природу. Но каждый день христианин, следующий за Господом, все больше и больше преобразовывается в образ Иисуса Христа, Который совершенен в теле, душе и духе. 
"Построение характера начинается с младенчества и продолжается до смерти". (Элеонор Рузвельт)

Очищение.  
Вторая Божья цель в Его взаимоотношениях с нами - это вымести весь мусор из нашей жизни. Слово "выметать" значич очистить, сделать чистым, изменить огнем. Господь постоянно подвергает свой народ огню посредством Своего взаимодействия. По всему миру народ Божий испытывает сильное давление и накал. Бог предназначил этот огонь для очищения Своего народа. Как и в изготовлении драгоценного металла, вся грязь и чужеродные вещества выходят на поверхность для удаления. 
Слово "грязь" означает окалину, которая выбрасывается, ненужный материал, бесполезную часть. Бог удаляет весь ненужный материал и окалину от Своего народа и особенно от лидеров. Он хочет развить характер во всех лидерах. (Например: Притчи 25:4, Исаия 1:22,25, Иезекииль 22:18-19, Псалом 50:7, Даниил 11:35, Матфея 3:12, 2 Тимофею 2:21, Иоанна 15:2).

Очищение наших  духовных одежд.  
Третья Божья цель взаимоотношений - это очистить и омыть наши духовные одежды. Обоснование этой цели содержится в некоторых важных пророчествах о Христе. В Малахии 3:1-3 говорится о двух посланниках. Первый - это Иоанн Креститель: "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною". (В Матфея 3:3 соответственно: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему". Посмотрите также Иоанна 1:19-28). 
Второй посланник это Господь Иисус Христос. Малахия 3:1,2 пророчески констатирует: 
"Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот. Он идет, говорит Господь Саваоф... Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий". Господь Иисус Христос, посланник Нового Завета, неожиданно пришел в иудейский храм. С того времени Он был как огонь расплавляющий и щелок очищающий для Своего народа. 
Для того, чтобы глубже понять этот стих обратимся к некоторым историческим моментам. Ремесленник, который очищал материал, чтобы из него можно было сделать красивую одежду, назывался валяльщиком. Он относил материал к ближайшему ручью и клал его на плоские камни. Затем он начинал бить сырой материал специальной палкой. Эта палка была очень большая и имела металлические зубцы, чтобы выбить грязь из материала. Когда он бил сырой материал, весь мусор и грязь выходили на поверхность и вода их смывала. Таким образом очищался материал, который после этого был готов для изготовления красивой одежды. 
Часто с христианской кафедры звучало выражение: "Бог есть некое чудовище, сидящее на троне с палкой валяльщика. Он ожидает, когда народ сделает ошибку, чтобы потом Он мог бить их". Однако такое жестокое отношение не соответствовало бы Божьей природе. Тем не менее, у Бога есть палка валяльщика, которую Он использует, чтобы вынести всю грязь из жизни христиан! Но Господь знает как нас "бить" не повреждая нетленного хорошего семени Его Слова внутри нас. Бог не использует эту палку для утверждения Своей власти, но для того, чтобы очистить духовные одежды и жизни Своих детей.

Плодоносность.  
Четвертая цель Божьих взаимоотношений это сделать жизнь Своего народа плодоносной. В Иоанна 15 главе мы видим аллегорию, данную Господом Иисусом Христом, нашим учителем. В этой притче о виноградной лозе и ветвях земледелец, обрабатывающий лозу, иногда использует ножницы для обрезания. Он убирает мертвые, бесплодные ветви, чтобы они не забирали сок, необходимый для живых ветвей. Бесплодные ветви удалены в то время, как плодоносные удобрены, чтобы приносить больше плода. Бог удобрит, очистит, удалит лишнее, обновит живые ветви, чтобы их плодоносность возросла. Божья цель всегда позитивная и освобождающая. Те лидеры, через которых Бог желает получить больше плода, будут больше подвержены обрезанию от всего лишнего.

Приготовление сосудов для служения.  
Пятая Божья цель - приготовить сосуды для служения. Во 2 Тимофею 2:19-20 Павел говорит, что большой дом имеет много сосудов. Некоторые сосуды сделаны из золота или драгоценных металлов, в то время как другие - из глины. Некоторые сосуды предназначены для более почетной работы, но используются все сосуды. 
Изготовление сосуда требует много работы на каждом этапе: от лепки из глины до вынимания из печи. Иногда руки гончара грубые и жесткие. Но они, также как гончарное колесо и печь, являются необходимой частью в изготовлении сосуда. Это также является истиной и в отношении Божьего формирования нашей духовной жизни. Цель всей этой работы - сформировать почетный сосуд, подходящий для предназначенного использования Господом (Иеремия 17:1-10). 
Сосуды, которые были изготовлены, но имели брак, были выброшены на поле горшечника. На поле горшечника вы можете найти много сосудов, которые могли бы стать сосудами великого использования. Их проблема заключается в том, что они не были соответствующим образом сформированы на круге или они плохо прореагировали на обжигание. В них образовался необратимый брак. 
Писание показывает, что Иуда, падший апостол и предатель Христа, также оказался на поле горшечника (Матфея 27:1-10). На этом поле отвергнутый, увеченный, испорченный человеческий сосуд бесчестия оказался рядом со многими испорченными глиняными сосудами. Чего-то не хватало в подготовке Иуды как лидера. Цель Божьего взаимоотношения с Иудой, также как и с каждым потенциальным лидером, - обнаружить недостатки в сосудах достаточно быстро, чтобы они могли быть исправлены и использованы для специальной цели. И мера великой Божьей мудрости проявилась в том, что Он нашел особую цель даже для Иуды, этого сосуда бесчестия, хотя конец его был разрушителен.

Расширение  границ нашей жизни.  
Шестая Божья цель в Его взаимоотношениях - это расширение границ нашей жизни. Исаия 54:2 и Бытие 9:27 описывают Божье желание для Своего народа - расширение. Исаия провозглашает: 
"Распространи место шатра твоего", это значит, что Бог хочет, чтобы подготавливаемые Им лидеры увеличивали свою вместимость для получения большего от Господа. 2 Царств 22:37 констатирует, что Господь может расширить шаги лидеров. Исаия 60:5 говорит, что сердце человека может быть расширено (смотрите также Псалом 118:32, 2 Коринфянам 6:11,13 и 10:15). В Своих взаимоотношениях с нами Бог имеет цель - расширять нас во многих областях. Бог желает расширить наше служение и наши функции в Доме Господа, также как и наш характер. Подводя итог, можно сказать, что Бог расширяет:

Наше жилище (вместимость) для Бога Исаия 54:2 
Наше ведение 1 Паралипоменон 4:10, Притчи 29:18 
Наши шаги 1 Царств 22:37 
Наши сердца Исаия 60:5 
Наши границы Исход 34:24 
Наше исповедание 1 Царств 2:1  
Наши служения 2 Коринфянам 6:11,13 и 10:15,16 
Наши комнаты Иезекииль 41:7, Притчи 24:3,4 
 
Побудить нас искать Его.  
Седьмая цель Божьих взаимодействий - побудить нас искать Бога в молитве и Слове. Господь допустит давление и огонь на лидеров в особое время, чтобы побудить их стремиться к Нему. Его давление не отвращает и не настраивает их против Бога, но, наоборот, направляет к Нему. Часто лидеры, которых Господь подготавливает, неправильно истолковывают трудные обстоятельства и испытания. Бог сотрудничает с ними таким образом для того, чтобы побудить их полагаться на Него, как на свою единственную опору. Лидер должен научиться, как найти Бога в трудное время, чтобы он мог помочь другим поступать также. Каждый лидер должен иметь опыт, чтобы знать, как ответить человеку приходящему и просящему: "Приведи меня к Скале, которая выше чем я". 
Пророк Осия напоминает нам об этой истине (Осия 5:15). Он пишет: "Доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего". Это истина, которую Израиль иллюстрирует нам много раз. Например, когда Бог оказал давление на Израиль через Ассирию или Вавилон, Израиль быстро обратился к Господу. Иона также является примером обращения к Господу во время неприятностей (Иона 1:17 и 2:1). Во время любого бедствия, давления или огненного испытания, лидеры должны научиться обращаться к Богу. 
"Характер - это установившаяся привычка". (Плутарх) 
 
Выработка духовного вина.  
Восьмая цель Божьих взаимоотношений - это выработать больше духовного вина в нас. Писание говорит о вине как о Духе радости и Святом Духе (Матфея 9:17, Деяния 2:13-16, Ефесянам 5:18). Изучение еврейского вина дает много богатых истин о Божьих взаимодействиях. Жатва была радостным временем для всего народа. После долгого труда и ожидания жатвы вся семья собирала урожай.  
Женщины и дети несли урожай в корзинах на своих головах. Они приносили грозди к большому каменному винному чану, где их ждал человек, который босиком топтал виноград. Жнецы приходили и сбрасывали виноград из своих корзин в чан, и человек ходил по спелым гроздям, выдавливая из них сок. И когда он топтал виноград, то держался за деревянную перекладину, прикрепленную к центральному столбу посредине чана. Это переносило большую часть его веса на перекладину, чтобы он не наступал на виноград слишком сильно. Если бы он давил на виноград слишком сильно, то он бы раздавил семена вместе с виноградом, что сделало бы вино горьким и годным только для животных. 
Мы можем вынести чудесную духовную истину из этого обычая. Бог - это человек, топчущий виноград, а мы - виноград. Так как Он хочет, чтобы новое вино Его Духа текло из нашей жизни и нашего служения, то Он сокрушает нас. Это тяжелый, болезненный процесс, но Бог никогда не уничтожит наш дух (т.е. виноградное семя), чтобы сделать нас горькими. Горькая жизнь (так же как и горькое вино) ни на что не годна и никто не стремится к ней. Бог не хочет иметь горьких лидеров. Он хочет, чтобы свежее, новое вино Духа текло через нашу жизнь. Лидерам следует приветствовать сокрушающий процесс, так как он приносит больше плода (в этом контексте посмотрите различные пути Божьей работы в Его народе в Исаии 28:23-29).