Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Ноября 2011 в 20:15, реферат
Нормы наследственного, права принадлежат к способам приобретения имущества, пoскольку они регламентируют переход имущества к другим лицам в связи со смертью собственника.
Римское частное право выработало важнейшие понятия института наследования и ряд его конкретных положений, воспринятых современными правовыми системами. К таким понятиям и положениям относятся:
- наследство (hereditas) — имущество, переходящее в связи со смертью собственника;
- наследодатель (defunctus — умерший);
- наследник (heres);
- универсальное преемство, в соответствии с которым на наследника переходят все имущественные права и обязанности, включая долги наследодателя;
1.Основные
понятия наследственного
права.
Нормы наследственного,
права принадлежат к способам приобретения
имущества, пoскольку они регламентируют
переход имущества к другим лицам в связи
со смертью собственника.
Римское
частное право выработало
- наследство (hereditas) — имущество, переходящее в связи со смертью собственника;
- наследодатель (defunctus — умерший);
- наследник (heres);
- универсальное
преемство, в соответствии с
которым на наследника
- сингулярное
преемство — преемству в
- основания
наследования и порядок
- отношения наследников между собой и с кредиторами наследодателя и др.
Понятие наследования включает в себя категорию универсального преемства, ибо для возникновения права наследования (у одного или нескольких лиц) недостаточно факта смерти наследодателя, но и необходимо, чтобы на наследника переходили все права и обязанности умершего (но не отдельное, правоотношение). Таким образом, наследование в римском частном праве (и в современном) характеризуется как универсальное преемство, т. е. преемство всего комплекса имущественных прав и обязанностей наследодателя.
Рим знал два вида наследования:
по закону (heriditas legitima— законное наследство) и
по завещанию (secundum tabulas testamenti).
Как считает
П.Вочи, древнейший период характерен
пред обладанием наследования законными
наследниками (heredes sui), без каких-либо
отступлений от такого порядка. Обоснование
этого тезиса он видит в том, что время
для придания законной силы завещаниям
наступало редко; дважды в год, когда завещания
утверждались народным собранием. Отсюда
следует, что завещания были не частым
явлением. Вместе с тем, учитывая высокую
рождаемость в патриархальных семьях,
можно предположить, что редко встречались
семьи без сыновей (т. е. законных наследников).
После смерти патерфамилиас менялось
только количество членов семьи, о доле
неразделившихся братьев не было речи,
ибо хозяйство было совместным. Как пишет
Павел, здесь нет наследования в собственном
смысле, поскольку еще при жизни отца сын
считался «некоторым образом хозяином»
(D.28.2.11). Но при переходе наследственной
массы к другим агнатским родственникам
наследование имело место. Соответствующие
ситуации регулировались нормой XII таблиц:
«Если кто-нибудь, не имея подвластных,
т. е. агнатов, умрет, не оставив завещания,
пусть его хозяйство возьмет себе sui geres,
т. е. ближайший агнат» (V, 4). Этой нормой
призывались к наследованию в случае смерти
без завещания и при отсутствии "законных
наследников родственники по степеням
родства. По-видимому, данное положение
и явилось источником происшедшей впоследствии
метаморфозы, закрепленной в постулате
«при отсутствий завещания — наследуется
по закону», выраженное в термине «наследование
при отсутствии завещания (seccessio ab intastato),
утвердившем в древнеримском обществе
более позднего периода преимущественное
практическое значение наследования по
завещанию - В новое время исследователи
отметили эту особенность римского наследственного
права; в частности, Ф. Лассаль писал, что
«для римлянина завещание было тем же,
что для египтянина его надгробный памятник».
2.Понятие и виды преемства.
Имущество собственника становится наследственным с его смертью. Этот факт означает открытие наследства, являющееся условием преемства в имущественных правах и обязанностях наследодателя как законами наследниками, так и указанными в завещании. Момент открытия наследства и момент вступления в него совпадал для sui heredes («свои наследники» по цивильному преторскому праву), а также для наследников первой очереди, проживающих совместно с наследодателем до его смерти (по праву Юстиниана). Все они обязывались законом к принятию наследства, поскольку переход имущества к указанный лицам означал оставление его в семье наследодателя. Поэтому они называлисьобязательными наследниками (heredes necessarii).
Прочие наследники, не являясь членами семьи наследодателя, не обязывались к принятию наследства. Это зависели от их собственного усмотрения, в связи с чем они именовались добровольными наследниками (heredes voluntarii). Для них открытие наследства означало возникновение прав, на принятие наследства, которое могло быть и осуществлено.
По цивильному праву наследство принималось добровольными наследниками одним из двух способов:
› торжественным заявлением в присутствии свидетелей или
› конклюдентными действиями (определенно свидетельствующими о соответствующем решении, например, ремонт дома, являющегося составной частью, наследственной массы). По преторскому праву принятие наследства оформлялось вводе во владение, а по Кодификации Юстиниана достаточно было подачи соответствующего письменного заявления в магистрат.
Цивильное
право не знало срока для
принятия наследству, но он мог
быть установлен судом по
В силу
изложенного открытие
С принятием наследства на наследника переходили не только все имущественные права, наследодателя, но и имущественные обязанности, кроме неразрывно связанных с личностью, (например, личные сервитуты, штрафные иски из деликтов.
При этом
наследственная масса
Наследственная
масса и имущество наследника,
образовав единое целое,
В другой
ситуации, когда долги наследодателя
превышали наследственную
В тех случаях, когда к наследованию призывались несколько лиц, наследство делилось по долям каждого из них. Они несли ответственность по долгам наследодателя пропорционально своим долям.
Наследство являлось выморочным (bonum vacans), если от него отказывались все наследники по закону и по завещанию, выморочное наследство продолжительный период рассматривалось правом как никому не принадлежащее, собственником которого становился первый его захвативший. Лишь на рубеже старой и новой эры был принят закон Юлия и Папия. Поппея, в соответствии с которым оно передавалось фиску с погашением обременявших его долгов.
Основным
цивильным иском, защищавшим
Наследники по преторскому праву имели соответствующие интердикт, именовавшийся quorum bonorum, посредством которого осуществлялся ввод во владение наследственным имуществом. По истечении срока приобретательной давности преторский наследник приобретал положение квиритского собственника наследственного имущества, но и в период этого срока оно было достаточно стабильным.
Кодификация
Юстиниана сохранила сущность
изложенных способов защиты
3.Наследование
по закону.
Как отмечалось, при
отсутствии завещания имущество умершего
переходило к наследникам по закону, обозначенным
в XII таблицах. Со времени преторского
права к ним относились и лица, указанные
в эдиктах как законные наследники.
В наследовании по закону основными являются правила, устанавливавшие круг законных наследников и размер наследственной доли каждого из них.
По цивильному праву круг законных наследников соответствовал сущности агнатского родства и составлял три очереди.
К первой очереди относились лица, являвшиеся членами семьи наследователя, так называемые свои наследники (sui heredes), и в результате его смерти ставшие юридически самостоятельными (personae sui juris), например, сын, приобретавший положение» патерфамилиас. Внуки, освободившиеся от бремени подвластности, наследовали лишь в том случае, если ко времени вступления в наследство умер или был эманципирован их отец, который в противном случае сам был бы призван к наследованию. В таких ситуациях внуки наследодателя как бы представляли своего умершего или эманципированного отца и наследовали не на общих основаниях, а по праву представления.
Во вторую очередь входили agnati proximi — ближайшие агнатыумершего (агнаты второй степени), призывавшиеся к наследованию при отсутствии «своих наследников», т.н. наследников первой очереди. К ближайшим агнатам относились лица, связанные в прошлом с наследодателем отношениями подвластности и имевшие общего патерфамилиас: братья, сестры и мать умершего (последняя занимала положение его сестры). Ближайшие агнаты (агнаты второй степени) устраняли от наследования, агнатов отдаленных степеней, т. е. таких, которые в кровном отношении были дальше от умершего; (сын вытеснял внука и т. п.). Таким образом, агнаты более отдаленной (в кровном отношении) степени призывались к наследованию при отсутствии агнатов предыдущей степени.
К
третьей очереди законных наследников
принадлежали когнаты —кровные
родственники умершего (
Юридический
смысл изложенной очередности
наследников состоит в том,
что каждая следующая очередь
призывалась к наследованию
Преторский эдикт установил четыре очереди законных наследников.
В первую очередь претор, помимо sui heredes («свои наследники» по цивильному праву), включил детей наследодателя как эманципированных, так и кем-то усыновленных, если они ко времени открытия наследства стали persona sui juris, уравняв тем самым последних (когнатов) с наиболее близкими наследодателю агнатами.
Вторую очередь составили все агнаты с устранением от наследования ближайшим из них более отдаленных.
В третью очередь вошли все кровные родственники умершего, вплоть до шестой степени родства (включая детей троюродных братьев и сестер). Ближайшая степень родства исключала более отдаленную, родственники одной степени делили наследство поровну.
К четвертой очереди претор отнес пережившего супруга, состоявшего в браке sine manu, не устанавливавшего, как известно, отношений подвластности. Если же умерший состоял в браке cum manu, то правила наследования подчинялись принципу подвластности.
Процесс вытеснения агнатического родства когнатическим в качестве основания наследования был завершен новеллами Юстиниана (118-я новелла 534 г. и 127-я новелла 548 г.), которые вовсе не упоминают агнатов и говорят лишь о когнатах.
Новеллы установили пять очередей законных наследников: