Новосибирск как научный центр

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Апреля 2012 в 18:26, реферат

Краткое описание

Наукоград – это, во-первых, город, естественное образование, а не искусственное. Во-вторых, это полный цикл от научной идеи (не обязательно проекта) до продукта. В-третьих, это центр образования, подготовки кадров. В-четвёртых, это место жительства, а не только место «приложения» знаний.

Содержание работы

1) Введение;
2) Общая классификация методов научных исследований;
3) Особенности российской науки;
4) Новосибирская область как научный центр;
5) Научные центры Новосибирской области;
6) Заключение;
7) Список используемых источников.

Содержимое работы - 1 файл

новосибирск как научный центр.docx

— 60.42 Кб (Скачать файл)

Содержание

1) Введение;

2) Общая классификация  методов научных исследований;

3) Особенности российской  науки;

4) Новосибирская область  как научный центр;

5) Научные центры Новосибирской  области;

6) Заключение;

7) Список используемых  источников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Наука – это:

– форма человеческих знаний, составная часть духовной культуры общества;

– особая сфера целенаправленной человеческой деятельности, которая  включает ученых с их знаниями, способностями  и особенностями, научными учреждениями ставит задачу исследовать на основе определенных методов познания объективные  законы развития природы, общества и  мышления для предвидения и преобразования действительности в интересах общества;

– система понятий о  явлениях и законах действительности окружающего мира;

– система всех проверенных  практикой знаний, которые являются общим продуктом развития общества;

– определенный вид общественной деятельности людей, который сформировался  в процессе длительного исторического  развития и направлен на познание законов действительности в интересах  практики;

– форма общественного  сознания отображения действительности в общественном сознании;

– итоговый опыт человечества в концентрированном виде, элементы духовной культуры всего человечества, многих исторических эпох и классов, а также способ предвидения и  активного осмысления с помощью  теоретического анализа явлений  объективно существующей реальности для  последующего использования полученных результатов на практике;

– система знаний, в которой  мировоззренческие, философские основания  и выводы являются неотъемлемым, обязательным структурным элементом.

Роль науки в человеческом обществе оценивается по-разному: с  одной стороны, выход человека в  космос, преобразование природы, а с  другой – оружие массового поражения  всего живого.

Последствия научной деятельности зависят и от моральных качеств  людей, от их знаний и умений, а также  от тех, кто принимает решения  об использовании научных достижений.

Таким образом, наука – это исключительно сложное, многоаспектное и многоуровневое явление.

Поэтому не удивительно, что  она изучается с самых разных точек зрения и стала специальным  предметом научного исследования в  целом ряде специальных научных  дисциплин.

Ее, например, изучают науковедение, история науки, психология, социология и этика науки, экономика науки и теория управления наукой, логика и философия науки. Важное место в этом ряду занимает и методология науки, которая будет пониматься нами как теория научного знания и познания.

Предложено много различных  определений методологии науки. Мы будем исходить из того, что методология науки – это научная дисциплина, дающая достаточно полное и пригодное для использования знание о свойствах, структурах, закономерностях возникновения, функционировании и развитии систем научного знания, а также об их взаимосвязях и применениях.

Научное знание – это специальный вид знания, который согласно современным взглядам ученых характеризуется, прежде всего, возможностью сопоставления с некоторой объективной реальностью.

Необходимость в научном  знании появляется в обществе тогда, когда обнаруживается недостаточность  представлений, возникших в рамках повседневного мышления и обыденного знания, а также данных невооруженных  органов чувств, понятий, здравого смысла и опыта.

История науки показывает, что если эта недостаточность  осознается обществом, то, в конце  концов, в обществе возникает потребность  в научном познании соответствующего предмета или явления. На основе сопоставления с определенной областью реальности конкретные системы знания оцениваются как полные, истинные, адекватные, объективные, точные и т.д.

В науке для такого сопоставления  и оценок требуется как реализация каких-либо актов сознания, так и  осуществление каких-либо практических целенаправленных специальных действий с изучаемыми объектами.

Существуют многочисленные сферы человеческой деятельности и  области познания. Они образуют основные компоненты окружающего Мироздания (Мира), в котором живет Человек. Каждая из них исследуется отдельной  или несколькими научными дисциплинами. Если попытаться выделить наиболее общие  сферы, то получим несколько основных укрупненных компонентов Мира, тесно  связанных друг с другом и постоянно  взаимодействующих.

На рис.1 представлена условная структура Мироздания, окружающего  Человека.

В человеческой культуре существуют разные специфические подходы к  выделенным на схеме Мира. Так, например, есть люди, которые считают, что сверхъестественный Мир не существует. Для них это  только определенная часть природы, которая еще не познана или  вообще не познаваема.

Постоянно возникают споры  по поводу того, к какому Миру относится  тот или иной объект. Например, к  естественным или искусственным  системам относится городской парк, созданный усилиями многих людей, вырезанная из дерева скульптура или клонированная  овечка «Долли» и т.п

Замысел исследования – это основная идея, которая связывает воедино все структурные элементы методики, определяет порядок проведения исследования, его основные этапы.

В замысле исследования выстраиваются  в логический порядок следующие  необходимые элементы:

– цель, задачи, гипотеза исследования;

– критерии, показатели развития конкретного явления, соотносящиеся  с конкретными методами исследования;

– последовательность применения этих методов, порядок управления ходом  исследования (эксперимента);

– порядок регистрации, накопления и обобщения исследовательского материала;

– порядок и формы представления  результатов исследования.

Замысел исследования определяет и его этапы. Обычно исследование состоит из трех рабочих этапов.

Наукоград – это, во-первых, город, естественное образование, а не искусственное. Во-вторых, это полный цикл от научной идеи (не обязательно проекта) до продукта. В-третьих, это центр образования, подготовки кадров. В-четвёртых, это место жительства, а не только место «приложения» знаний.

Ценность статуса «наукоград» :

Основной источник финансирования наукограда будет не бюджетный. Бюджетные деньги нужны лишь в качестве стартового капитала, это не больше, чем одна десятая всех финансовых вложений. Основное же финансирование разработок будет идти от привлечения инвесторов, которым будет выгодно вкладывать деньги в реализацию научных разработок. Статус наукограда открывает широкие перспективы развития для университетского комплекса за счёт отчисления процентов от внедрения и продажи разработок. А развитая и развивающаяся инфраструктура технопарка, наличие специализированного научно-технического сообщества будут дополнительно привлекать новых инвесторов.

Слаба разъяснительная работа о целях, преимуществах этого  проекта. Настолько слаба, что даже профессор Красиков Н. Н. (из города Коврова – см. ниже) не представляет, о чём он говорит. Для наукоградов не выделяют деньги для ремонта дорог или обеспечения коммунальной сферы. Но предприятия наукоградов имеют преимущества при распределении государственных заказов на разработку или производство наукоёмкой продукции. В наукоградах сохраняется огромный потенциал, созданный в советский период по заказам оборонно-промышленного комплекса. Предприятия наукоградов имеют преимущества при выходе на мировые рынки конкурентной продукции. Предприятия наукоградов имеют реальные налоговые льготы, а органы управления наукоградов – преимущества при формировании бюджетов разного уровня. Только поэтому у наукоградов появляются возможности развивать производства, ценные для страны, а также социальную с коммунальной сферы поддерживать.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общая классификация методов научных  исследований

Многообразие видов человеческой деятельности обусловливает многообразный  спектр методов, которые могут быть классифицированы по самым различным  основаниям (критериям). Прежде всего  следует выделить методы духовной, идеальной (в том числе научной) и методы практической, материальной деятельности. В настоящее время  стало очевидным, что система  методов, методология не может быть ограничена лишь сферой научного познания, она должна выходить за ее пределы  и непременно включать в свою орбиту и сферу практики. При этом необходимо иметь в виду тесное взаимодействие этих двух сфер. Что касается методов  науки, то оснований их деления на группы может быть несколько. Так, в  зависимости от роли и места в  процессе научного познания можно выделить методы формальные и содержательные, эмпирические и теоретические, фундаментальные  и прикладные, методы исследования и изложения и т.п. Содержание изучаемых наукой объектов служит критерием  для различения методов естествознания и методов социально-гуманитарных наук. В свою очередь методы естественных наук могут быть подразделены на методы изучения неживой природы и методы изучения живой природы и т.п. Выделяют также качественные и количественные методы, однозначно-детерминистские  и вероятностные, методы непосредственного  и опосредованного познания, оригинальные и производные и т.д. В современной  философско-методологической литературе различают несколько аспектов метода как такового. Так, некоторые исследователи  считают, что каждый метод имеет  три основных аспекта: объективно-содержательный, операциональный и праксеологический. Первый аспект выражает обусловленность (детерминированность) метода предметом познания через посредство теории. Операциональный аспект фиксирует зависимость содержания метода не столько от объекта, сколько от субъекта познания, от его компетентности и способности перевести соответствующую теорию в систему правил, принципов, приемов, которые в своей совокупности и образуют метод. Праксеологический аспект метода составляют такие его свойства, как эффективность, надежность, ясность, конструктивность и т.п. К числу характерных признаков научного метода (к какому бы типу он ни относился) чаще всего относят: объективность, воспроизводимость, эвристичность, необходимость, конкретность и др. Так, например, рассуждая о методе, крупный британский философ и математик XX в. А. Уайтхед считал, что любой метод задает "способ действий" с данными, с фактами, значимость которых определяется теорией. Последняя и "навязывает метод", который всегда конкретен, ибо применим только к теориям соответствующего вида. Поэтому, хотя, согласно Уайтхеду, каждый метод представляет собой "удачное упрощение", "однако с помощью любого данного метода можно открывать истины только определенного, подходящего для него типа и формулировать их в терминах, навязываемых данным методом", а не каким либо методом "вообще". В современной науке достаточно успешно "работает" многоуровневая концепция методологического знания. В этом плане все методы научного познания могут быть разделены на следующие основные группы (по степени общности и широте применения).

Философские методы, среди  которых наиболее древними являются диалектический и метафизический. По существу каждая философская концепция  имеет методологическую функцию, является своеобразным способом мыслительной деятельности. Поэтому философские методы не исчерпываются  двумя названными. К их числу также  относятся такие методы, как аналитический (характерный для современной  аналитической философии), интуитивный, феноменологический, герменевтический (понимание) и др. Нередко философские  системы (и соответственно и их методы) сочетались и "переплетались" между  собой в разных "пропорциях". Так, диалектический метод у Гегеля был соединен с идеализмом, у Маркса (как, кстати, и у Гераклита) - с  материализмом. Гадамер пытался совместить герменевтику с рационалистической диалектикой, и т.д. Философские методы - это не "свод" жестко фиксированных регулятивов, а система "мягких" принципов, операций, приемов, носящих всеобщий, универсальный характер, т.е. находящихся на самых высших (предельных) "этажах" абстрагирования. Поэтому философские методы не описываются в строгих терминах логики и эксперимента, не поддаются формализации и математизации. Следует четко представлять себе, что философские методы задают лишь самые общие регулятивы исследования, его генеральную стратегию, но не заменяют специальные методы и не определяют окончательный результат познания прямо и непосредственно. Опыт показывает, что "чем более общим является метод научного познания, тем он неопределеннее в отношении предписания конкретных шагов познания, тем более велика его неоднозначность в определении конечных результатов исследования". Но это не означает, что философские методы вовсе не нужны. Как свидетельствует история познания, ошибка на высших этажах познания может завести целую программу исследования в тупик. Например, ошибочные общие исходные установки (механицизм-витализм, эмпиризм-априоризм) с самого начала предопределяют искажение объективной истины, приводят к ограниченному метафизическому взгляду на сущность изучаемого объекта. Все возрастающую роль в современном научном познании играет диалектико-материалистическая методология. Она реально функционирует не в виде жесткой и однозначной совокупности норм, "рецептов" и приемов, а в качестве диалектической и гибкой системы всеобщих принципов и регулятивов человеческой деятельности, в том числе мышления в его целостности. Поэтому важная задача диалектико-материалистической методологии состоит в разработке всеобщего способа деятельности, в развитии таких категориальных форм, которые были бы максимально адекватны всеобщим законам существования самой объективной действительности. Однако каждая такая форма не есть зеркальное отражение последней, и она не превращается автоматически в методологический принцип. Чтобы стать им, всеобщие диалектические положения должны принять форму нормативных требований, своеобразных предписаний, которые (в сочетании с регулятивами других уровней) определяют способ действия субъекта в познании и изменении реального мира.

Объективная детерминированность  диалектико-логических принципов, как  и вообще всех социальных норм, служит основанием для последующего субъективного  использования их в качестве средства познания и практического овладения  действительностью. Диалектический метод  нельзя, разумеется, сводить к универсальным  логическим схемам с заранее отмеренными  и гарантированными ходами мысли. Однако ученых интересуют, строго говоря, не сами по себе категории "развитие", "противоречие", "причинность" и т.п., а сформулированные на их основе регулятивные принципы. При  этом они хотят четко знать, как  последние могут помочь в реальном научном исследования, каким образом  они могут способствовать адекватному  постижению соответствующей предметной области и познанию истины. Вот  почему все еще приходится слышать  от ученых призывы к созданию прикладной философии - своеобразного моста  между всеобщими диалектическими  принципами и методологическим опытом решения конкретных задач в той  или иной науке.

Общенаучные подходы и  методы исследования, которые получили широкое развитие и применение в  современной науке. Они выступают  в качестве своеобразной "промежуточной  методологии" между философией и  фундаментальными теоретико-методологическими  положениями специальных наук. К  общенаучным понятиям чаще всего  относят такие понятия, как "информация", "модель", "структура", "функция", "система", "элемент", "оптимальность", "вероятность" и др. Характерными чертами общенаучных понятий  являются, во-первых, "сплавленность" в их содержании отдельных свойств, признаков, понятий ряда частных наук и философских категорий. Во-вторых, возможность (в отличие от последних) их формализации, уточнения средствами математической теории, символической логики. Если философские категории воплощают в себе предельно возможную степень общности - конкретно-всеобщее, то общенаучным понятиям присуще большей частью абстрактно-общее (одинаковое), что и позволяет выразить их абстрактно-формальными средствами. Важным критерием "философичности", "диалектичности" того или иного "мыслительного формообразования" является его необходимое "участие" в решении основного вопроса философии (во всем его объеме). На основе общенаучных понятий и концепций формулируются соответствующие методы и принципы познания, которые и обеспечивают связь и оптимальное взаимодействие философии со специально-научным знанием и его методами. К числу общенаучных принципов и подходов относятся системный и структурно-функциональный, кибернетический, вероятностный, моделирование, формализация и ряд других.

Информация о работе Новосибирск как научный центр