Роль информации в жизни человека и общества

     Прежде  всего, в направленной информации четко  ощущается заказчик. Видно, в чьих интересах преподносится эта  информация. Это может быть государство, которое заинтересовано в том, чтобы  граждане думали так, как это необходимо. Об этом заявляет, например, глава государства. В направленной информации участвуют  все государственные звенья. Жаль, что в России они участвуют  слабо (кстати, национальная идея —  это тоже направленная информация). А скажем, в западных странах, там  «верхи» активно участвуют в  этой информации. Уж если обрабатывать население, то, как говорится, всем обществом.

     Второе  качество направленной информации —  ее долговременный характер. Это информация не эпизодична, а поддерживается очень  долгое время, годами. Потому что в  данном случае расчет делается на то, что  сознание моделируется постоянно. Каждый человек живет, стареет, уходит в  мир иной, но появляется новое поколение. Однако моделирующая информация должна работать в одном и том же ключе, не оставляя общество без внимания.

     Третье  — это обычно предвзятая, односторонняя  трактовка тех или иных явлений. То, что хотят предложить носители и заказчики направленной информации, представляется позитивным. А все  враждебное представляется соответственно негативным. Мы с вами являемся свидетелями  пары таких устойчивых мифов, касающихся собственности. В советское время  говорили, что только общественная собственность на средство производства является прогрессивной, правильной, позитивной. В наше рыночное время говорят, что  только частная собственность является гарантией развития. Т.е. два исключающих  друг друга постулата. Ни тот, ни другой, не является абсолютно верными. На это  направленная информация не обращает внимания, главное — чтобы вы приняли какой-то один тезис. Никто  из сторонников свободной рыночной экономики, да еще в таком диком  варианте, как в России, никогда  в жизни с вами не будет ни говорить, ни писать в газетах о китайском  эксперименте, где существует процветающая общественная собственность на средства производства: металлургия, машиностроение, энергетика и т.д. Потому что это  им не выгодно, ибо на примере Китая  видно, что и общественная собственность  на средства производства может оказаться  нужной обществу, может оказаться  высокоэффективной. Страна с населением в 1 млрд. 300 млн. человек развивается  темпами по 7-8% в год. Там смешанная  экономика: есть и рыночная, но есть и крупная государственная общественная собственность,— но об этом никто  не будет говорить. Нам упорно внушают, что все частное — хорошо, все  общественное — плохо.

     В отношении  направленной информации надо научиться  вырабатывать противоядие. Надо знать  факты, события, но опасайтесь комментариев. Комментарии — это и есть то зубило, тот резец, которым рассекают  наше сознание, придавая ему нужную форму. Особенно  публичные обращения, письма, воззвания, публикуемые в  газетах, иногда озвучиваемые по радио  и в телевидении. Нормальные люди редко смогут проявить такую организованность, чтобы собраться, написать какое-то письмо, в котором изложат свои взгляды, свои позиции. Это очень  трудно. А вот если звонок раздается  от кого-то, с просьбой: срочно собирать подписи, срочно составить воззвание, срочно прислать в такие-то газеты. Это начинается давиловка, рождается направленная информация.

     Из  хороших, честных, искренних обращений  мне в жизни приходилось читать только одно. Однажды в наших газетах, в 1993 году, я увидел письмо ветеранов  войны и труда, адресованное Борису Николаевичу Ельцину. В письме они  написали примерно так: «Дорогой Борис  Николаевич! Мы понимаем, что пенсии вы не в состоянии платить, что  состояние в России очень тяжелое, мы вас убедительно просим, соберите последние финансовые возможности, лично что-нибудь пожертвуйте. Постройте пяток-десяток гуманитарных крематориев-душегубок в России, куда мы могли бы прийти и спокойно за пять минут свести счеты с жизнью, вместо того, чтобы десятки лет мучаться от недоедания, от холода, от голода…» Это было единственное письмо, в котором трагизм с комизмом присутствовал, которое было написано кровью людей, просто умиравших с голоду.